Die groep studente wat Vrydag in Bangkok teen die militêre staatsgreep van 22 Mei 2014 betoog het, moet stop anders kan hulle swaar gestraf word, het kol Winthai Suvaree, NCPO-woordvoerder, gesê.
Altesaam agt en dertig studente is tydens die betoging buite die Bangkok Kuns- en Kultuursentrum gearresteer. Video's van die onderdrukking van die vreedsaam demonstrerende studente doen die rondte op sosiale media
Sommige is met 'n taser geslaan of aan die hare gesleep. Baie is in die geslagsdele geskop en geslaan. Joernaliste het ook gely, insluitend 'n fotograaf van Bangkok Post. ’n Buitelandse vryskutjoernalis is selfs getref terwyl hy verfilm het.
Winthai het gister ontken dat owerhede geweld gebruik het en met regstappe gedreig teen mense wat vals inligting versprei.
Eerste Minister Prayut het gesê hy was nie van plan om artikel 44 teen die studente te gebruik nie en verstaan dat hulle in politiek belangstel. Maar om te demonstreer word eenvoudig nie toegelaat nie.
Die Prokureurs vir Menseregte verstaan nie hoekom die Thaise regering soveel geweld teen ongewapende betogers gebruik nie: "Die harde benadering en arbitrêre aanhouding van betogers boesem vrees onder die bevolking in."
Die betogers is sonder aanklag vrygelaat, maar moes 'n verklaring onderteken waarin hulle belowe om van alle politieke aktiwiteite te weerhou.
Geen reg op betogings nie.
Onderdrukking van betogings.
Geweld teen joernaliste (insluitend Bangkok Post)
Buitelandse joernalis/filmvervaardiger deur motor getref.
Gebruik van tasers (elektriese verdowingswapens)
Betogers se geslagsdele doelbewus skop
Thaise regering ontken die gebruik van geweld.
Sosiale media wys die teendeel.
Gearresteer studente vrygelaat sonder aanklag, maar eers na ondertekening om hulle van politieke aktiwiteite te weerhou!
Dreig regstappe teen mense wat “vals inligting” versprei. Maar dit is Prayut en sy medewerkers wat vals inligting versprei. Die waarheid word elke dag deur die regering geskend.
Prayut stem in om nie Artikel 44 te gebruik nie. Is nie nodig nie. Hy het genoeg hulpbronne om enige opposisie te verpletter.
My raad is: “Prayut, hou so aan. Moenie dat 'n paar studente of joernaliste jou flous nie. Selfs nie deur die Verenigde Nasies nie. Selfs nie deur die baie buitelandse regerings nie. Nie deur menseregte-organisasies nie. Hou aan dink jy is reg. Lank lewe Thailand”.
Al die bestanddele vir 'n totale diktatuur is teenwoordig. Geen vrye spraak nie. Geen persvryheid nie. Geen reg om te demonstreer nie. Arbitrêre arrestasies. Politieke geregtigheid. Geen skeiding van magte nie. Alle mag in een hand. Te veel mense is siende blind, insluitend expats. Lank lewe Thailand.
Die huidige situasie wys dat Thailand stadig maar seker wegglip. Maar ja, ’n voormalige Griekse filosoof het eenkeer gesê: “elke nasie kry sy leier.”
Goed gesê, Frans Nico! In die begin is Prayut deur byna alle expats en baie Thais omhels. Ek verseker jou dat die skubbe na hierdie eerste jaar van baie van hierdie mense se oë afgeval het.
Prayut grawe sy eie graf. Gister was daar 'n groot opskrif in die Thai Rath koerant met 'n aanhaling uit Prayut: 'Thais gebruik nie hul brein genoeg nie.' Dit was in reaksie op kritiek op die junta. Die enigste ding wat die Thais mag doen, is om met respek te kniel.
Thailand, land van meesters en slawe
waar die beste mense hul lewens gegee het
in 'n jammerlik verlore stryd
vir vryheid en geregtigheid
wanneer kan hulle hul kettings begrawe?
En wat ek so interessant vind, is dat sommige Thailandlandblog-lesers aanhou herhaal hoe wonderlik dinge in Thailand gaan sedert Prayuth oorgeneem het. Ons word eenvoudig dom gehou deur hierdie regime. Op pad na 'n diktatuur.
Ja, 'n blik op die sluier is gelig.
Hoe wonderlik is hy nie Prayuth nie. Volgens baie. Hoe stil het dit in Thailand geword
'n Oorwinning vir Thailand, het Prayuth volgens baie uitgewekenes gesê
Sal hulle begin verstaan dat dinge nie goed gaan afloop met daardie Gebed nie
Daarom slegs 3 antwoorde
Ons sal almal die gevolge dra.
Binnekort sal Thailand nie meer die land van jou drome wees nie. Nie meer die land waar jy so graag wou woon nie
Dan sal jy hulle weer hoor, die wat jy nie nou hoor nie
Frans Nico
Ek weet nie of dit waar is dat elke nasie kry wat hulle toekom nie
Die mense wil iets anders hê. Hulle doen hul bes, maar dit word altyd met brute geweld onderdruk
Dit word 'n byna onmoontlike taak.
40 jaar gelede was ek getuie van 'n populêre opstand, baie sterftes.
Wat het verander. NIKS
Mense is blind sonder om te sien. Dit pas hulle net goed. Hulle baat daarby
Dit is so lekker stil in Thailand.
Pasop vir wat nog gaan kom
Die onderliggende idee agter “elke nasie kry sy leier” is dat 'n nasie self moet besluit wie sy leier is. As die mense nie 'n leier wil hê nie, dan moet dieselfde mense daardie ongewenste “leier” wegstuur. Nie gewillig nie, maar kwaadwillig. Maar as 'n volk dit nie doen nie, dan is dit 'n keuse van daardie volk. Daar is baie voorbeelde.
Natuurlik kom 'n volk nie bloot teen 'n (selfaangestelde) “leier” in opstand nie. Om dit te bereik, moet baie water eers deur die Chao Phraya vloei. En as dit wel gebeur, kan dit maklik tot 'n burgeroorlog lei. Daar is ook baie voorbeelde hiervan. Dan kan die Chao Phraya heel moontlik deur bloed gekleur word. Maar dit is vir die mense of dit daarby kom en of dit 'n fluweelrevolusie word.
Ek dink steeds dat die probleme in Thailand net vreedsaam opgelos kan word deur 'n verkose leier wat die respek van alle inwoners geniet en die welstand van alle Thais in gedagte het, sonder inagneming van persone. ’n Leier wat versoening bewerkstellig. Thailand het geen ander pad nie. Daarvoor is die politieke teenstrydighede en korrupsie te groot. Nog 'n Griekse gesegde is: "die mense het nie brood en sirkusse nie" en die mense is tevrede. Wel, 'n begin is om armoede te bekamp en die uitvoerende gesag (polisie en staatsamptenare) 'n normale salaris te gee. Hef dan 'n redelike belasting op die rykes om armoede te bekamp. Ek is oortuig dat so 'n leier al die ondersteuning sal ontvang wat nodig is om Thailand weer op dreef te kry. Of dit ooit sal gebeur en of dit vreedsaam gedoen kan word, sal net die toekoms leer. Ons moet nie moed opgee nie. Maar 'n "leier" wat sy mag uit wapens put, is nie 'n leier wat die mense agter hom sal kry nie.
Vir my kan Prayuth vir 'n lang tyd aan bewind bly. Die Thais heg self min waarde aan demokrasie beeld van ons eie idee.
Wat is die waarde van 'n demokrasie as mense geweld aan hul eie mense doen?
Danksy Prayuth is daar dissipline As jy nie wil hoor nie, moet jy net voel.
My familie hier in Bangkok is half rooi en geel Die besprekings gaan voort.
Ek bly ten gunste van 'n sterk leier Want sonder hom sal Bangkok vroeër of later weer in vlamme wees.
'n Goeie leier kry sy gesag uit vertroue.
Prayut kry sy gesag uit wapens en geweld.
As jy politieke geskiedenis sedert die 70's hersien, kan jy inderdaad sê die mense het die leiers wat hulle verdien, sien reaksie @Frans Nico.
Vra jouself ook af hoekom die welvaart van die 80's nie kon voortduur nie.
En kyk ook hoe die volksverkose eerste ministers, en nie net in hierdie eeu nie, hul mandate kon hanteer. Om weer woorde van @Frans Nico aan te haal: Hoeveel water is nodig om deur die Chao Praya te vloei? Daar is baie voorbeelde, gaan hy voort, maar ek sê: daar is hoofsaaklik 'n droogte, met die verskoning dat daar nog nie 'n halwe eeu bewustheid geskep is nie.
As jy tred hou met die Thai-nuus, sal jy die volgende onlangse probleme opmerk:
1- 'n waarskuwing van CITES om die handel in (gesmokkelde) ivoor te bekamp;
2- 'n relegasie na die vlak 3-lys van die Amerikaanse TIP-verslag omdat Thailand te min doen teen mensehandel in die algemeen;
3- probleme met onwettige vissers en vissersbote in Indonesiese waters;
4- maatreëls van internasionale lugvaartinspeksies omdat Thailand nie ten volle aan lugvaartveiligheidsvereistes voldoen nie;
5- die ontdekking van vlugtelingkampe en doodsgrafte langs die grens met Maleisië, die direkte betrokkenheid van Thaise amptenare van alle geledere en posisies by die vestiging van daardie kampe, en die manier waarop Thailand die geweldige Rohingya-probleem hanteer, beide in onlangse jare en deesdae;
6- senior amptenare van verskeie ministeries wat na onaktiewe poste oorgeplaas word weens vermoede van korrupsie; en laaste, maar nie minste nie:
7- skandale wat dwelmbetrokkenheid, finansiële wanbestuur en verkwistende lewenstyl behels onder eerbiedwaardige lede van kloosterwese.
In 'n artikel verlede maand in The Nation het ek gelees dat die Thaise regering besig was om Thailand se ingeduikte beeld glad te probeer maak. Prayut het meer gereeld sy humeur verloor, gekonfronteer met ontkennings, onverskilligheid en betrokkenheid van die weermag, polisie en staatsdiens by verskeie skandale.
Maar is al hierdie probleme die produk van een jaar van Prayut? Is dit nalatenskap van vorige kabinette? Of is dit die nonchalance teenoor wetgewing en regulasies, nie die minste teenoor die toepassing daarvan nie, wat die samelewing sedert die vroegste tye goed bewerk het? Waar hoog na laag en omgekeerd 'n aandeel daaraan het? Persoonlike gewin, mag, geld, feodalisme, elitistiese status quo, en bowenal: opportunisme in baie vorme op alle vlakke. Ook onder die mense!
Nog 'n vraag: sou punte 1 tot 5 in ag geneem gewees het as al daardie internasionale toesig nie daar was nie? Het hulle aangehou om weg te kyk, dit te verbloem, dit onvermeld te laat? Of is die probleme aangespreek? Indien wel, hoekom nie veel vroeër nie? En hoekom kan probleme eers na internasionale waarskuwings geïdentifiseer word?
En as jy na punte 6 en 7 kyk, kan jy sê dit is die punt van 'n ysberg.
Hoe kan dit wees dat skandale waarby polisie-, weermag- en regeringsdeelname betrokke is, hulself steeds herhaal? Jaar in, jaar uit: gister, vandag, môre. Waar is die verontwaardiging oor dit alles, en waar is die aanspreeklikheid? Watter lesse moet geleer word sodat verandering ten goede plaasvind?
Jy kan op allerhande maniere betrokke raak by politieke en ekonomiese hervormingsmaatreëls en probeer om die struktuur van die Thaise samelewing ten goede te vorm, maar terselfdertyd moet jy hard werk op alle gebiede en sektore aan die mentaliteit, (oor hoe mense hou verband met teenoor mekaar en die realiteite, met mekaar se houding en bereidwilligheid om te verander.) Wanneer mentaliteit verander, kry mens ook die leier wat jy verdien, want dit is die uitdrukking. As niks in mentaliteit verander nie, sal alles dieselfde bly, insluitend die tipe leierskap en 'n vloeiende rivier.
so ek,
Die onderwerp is studenteprotes. Dit is hulle wat onafhanklik en krities wil dink en 'n mentaliteitsverandering wil bewerkstellig. Baie ander wil dit ook hê, maar kan of durf nie hulself op die oomblik uitdruk nie. Na my mening was daar 'n groot verandering in idees in die afgelope 15 jaar. Mense wil meer beheer hê.
Prayut is 'n man van die ou skool. Hy verteenwoordig die ou idees: dankbaarheid, gehoorsaamheid en konformiteit. Hy beskerm en ondersteun die ou elite. Hy kan nie kritiek of verskillende sienings duld nie.
Solank as wat Prayut en sy volgelinge aan bewind is, sal min vir die beter verander in Thailand. Die hervormingsproses, hoe goed ook al bedoel, is slegs die masker waaragter 'n strewe na naakte mag skuil.
Natuurlik gaan dit oor die studenteprotes verlede Vrydag, en natuurlik is die geweld wat gebruik word hoogs laakbaar en betreurenswaardig. Maar laat ons dinge nie groter maak as wat dit is nie: dit het gegaan oor 'n klein groepie studente, en nie oor studenteprotes nie. Hiervoor verwys ek na die gebeure van verlede Maart in die naburige Mianmar, byvoorbeeld, wat wêreldwyd aandag en steun van studentebetogings getrek het. En het baie gewelddadig geëindig. Of die weke lange betogings deur studente in Hong Kong op 14 September Daar is iets om van te leer!
Alhoewel Thailand baie skandalig en bloedig onderdruk het studentebetogings in sy onlangse geskiedenis, mis ek verontwaardiging oor die polisie-optrede, en ek mis uitdrukkings van solidariteit teenoor die studente uit dele van die TH-samelewing. Daar is meer as net 'n ou elite. Hoe kan daardie emosies so onaangeraak bly? Ook die verontwaardiging oor hoe bootmense behandel word? Alhoewel dit nie die onderwerp is nie. Dit is alles geestelike probleme. Waaroor ek bekommerd is. Anders as net oor die waarde van euro's en baddens, soos sommige ons pensioenarisse beskuldig. Maar dit is ook nie die onderwerp nie.
Wat ek die meeste hoor oor die huidige politiek-sosiaal-ekonomiese situasie in Thailand is: 'tong od thon'. 'tong' is moet en 'od thon' is om te verduur, te verduur, te verdra. Hulle verduidelik dit so: 'Ons is soos 'n vrou wat gereeld deur haar man geslaan word, maar ons kan nie weghardloop nie. Daarom moet ons dit verduur'. As ek vra 'maar hoekom kan jy nie weghardloop nie?' maak hulle 'n skietbeweging met hul hand.
Hoe lank? Ek weet ook nie.
Beste Soi, ek stem saam met Tino. Dit is vrees wat mense daarvan weerhou om in opstand te kom. Dit is ook Prayut se hele doel om opposisie te onderdruk. Dit is ook die geval in Noord-Korea, Mianmar en in Oos-Europa in die vorige eeu. Maar op 'n sekere punt heers die wil om van 'n regime ontslae te raak en laat 'n mens vrees.
Om terug te keer na die studentebetogings. Ons het dit ook in Nederland, hoewel dit nie primêr oor politiek gegaan het nie maar oor deelname aan die universiteite. Ons onthou seker die besetting van die Maagdenhuis in die sewentigerjare. Uiteindelik het te min verander en dit het homself vanjaar herhaal. Die vergelyking is dat ontevredenheid klein begin, maar kan uitgroei tot groot betogings. Jy kan nie 'n klein demonstrasie as iets onbelangrik afmaak nie. Dit is die eerste uitdrukking van ontevredenheid. Jy kan dit nie groter maak as wat dit is nie.
Ek het baie respek vir studente wat dikwels die eerste is om te rebelleer, al begin dit klein. Ons moet leer om na jongmense te luister wat nie deur ou idees belas word nie en ’n vars siening van die hedendaagse samelewing het.
Hopelik sal die moderator my toelaat om hierdie reaksie te maak, maar gegewe die onderwerp dink ek dit is gepas.
1- Ek is nie ten gunste daarvan om NL of EU-gebeurtenisse en prestasies 1 op 1 met situasies in TH te vergelyk of vas te hou nie. Altyd slap! Agtergronde, omstandighede en ontwikkelings verskil altyd.
2- Ek was daar toe ons in die 2015's aan demokratiseringsprosesse gewerk het, insluitend in hoër onderwys. Die aanduiding dat dinge in XNUMX by die Maagdenhuis verander moes word, gee TH-burgers nie veel moed in terme van tyd nie.
3- Studentebetogings in BKK vind plaas in 'n baie grimmige atmosfeer en is baie polities gelaai. “Maagdenhuis” het in 'n uiters speelse atmosfeer plaasgevind, wat hom later uitgedruk het in Provo, wit fietsplanne en Kralingse Bos.
4- Die krag van getalle: kyk dan na die 2 voorbeelde wat ek vroeër gegee het, veral omdat een van hulle 'n buurland betref, nie heeltemal vry van militêre en onderdrukkende neigings nie, het ek gedink. En die ander een: was dit nie ook gemik op een of ander massiewe politieke blok nie?
Solank as wat Prayuth die bierkroeë en a-gogo's ongeskonde laat, die 'massage'-salonne en nie aan die bier raak nie en die € tot baht-verhouding nie te ongunstig word nie, dan is daar niks om oor bekommerd te wees nie. 😉