Noudat die reënseisoen op die punt staan om te begin, is dit weer ’n opwindende tyd vir boere. Wat gaan hierdie oesjaar bring? ’n Goeie aanduiding, volgens die bygelowige Thai, is die heilige osse tydens die Koninklike Ploeg-seremonie by Sanam Luang. Die keuse van wat hierdie diere sal eet, wys watter soort oes verwag kan word.
Volgens hierdie Boeddhistiese seremonie kan die diere altyd uit sewe bakke kos kies. Vanjaar het die osse vir rys, mielies en gras gekies. Volgens die Phraya Raek Na (Lord of the Plough), permanente sekretaris Theerapat van die Ministerie van Landbou in die daaglikse lewe, dui dit op 'n oorvloed van rys, graan en voldoende water.
Theerapat is vergesel deur gewyde vroue wat goue en silwer bakke met geseënde ryssade gedra het. Aan die einde van die seremonie het die toeskouers begin om die verstrooide sade te versamel, want hulle glo dat hulle geluk sal bring.
In die land het baie boere reeds rys begin saai. In Kohn Buri (Nakhon Ratchasima) het boere begin om durians te oes.
Die Thaise regering wil hê boere moet hul produktiwiteit verhoog en ook meer volhoubaar produseer. Die beleid is daarop gemik om die produksie van Hom Mali-rys (jasmynrys) en organiese rys op te skaal en te bevorder. Vyf jaar is vir elke projek toegeken met 'n totale begroting van 25,871 miljard baht.
Bron: Bangkok Post
Hierdie is nie 'n Boeddhis nie, maar 'n Hindoe-seremonie en word uitgevoer onder leiding van 'n aantal Brahmin-priesters. 'n Voorspoedige oes word elke jaar voorspel. Die koning, wat spesiaal uit Duitsland ingevlieg is, het die seremonie gelei.
'spesiaal vanaf Duitsland ingevlieg' dui daarop dat die koning min of meer permanent in Duitsland woon, geen idee het om sy agenda te beplan nie en glad nie Bangkok toe wil kom vir hierdie (skielik georganiseerde) seremonie nie. Lyk sterk….
Wel, liewe Chris, die koning woon semi-permanent in Duitsland in 'Villa Stolberg' in die dorpie Tutzing aan die Standbergmeer, nie ver van München nie. Hy het die villa, dink ek verlede jaar, vir 12 miljoen euro gekoop. As ek die boodskappe reg volg, bly hy omtrent die helfte van die tyd daar. Hy kom hoofsaaklik Thailand toe vir allerhande seremonies en vlieg na 'n paar dae terug met een van sy eie twee vliegtuie of met Thai Airways.
Die voorstelle is geheel en al op jou onkoste.
Jongste nuusboodskap:
Hy (die koning) het gisteraand Bangkok op TG924 verlaat om na München terug te keer, nadat hy slegs drie dae in Thailand deurgebring het om aan twee koninklike seremonies deel te neem: Visakha Bukha-dag op Woensdag en die koninklike ploegritueel op Vrydag.
Net 'n baie klein toevoeging. Die seremonie buite op die Sanaam Luang met daardie osse en so is Hindoe, maar in die Grand Palace is daar ook 'n Boeddhistiese seremonie. Hulle is mal oor seremonies in Thailand. Gister was ek weer by die poskantoor voor 'n toe deur.
Wikipedia
In Thailand is die algemene naam van die seremonie Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ) wat letterlik die "voorspoedige begin van die rysgroeiseisoen" beteken. Die koninklike seremonie word Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan genoem ญ) wat letterlik beteken die "koninklike ploegseremonie wat die gunstige begin van die rysgroeiseisoen merk".[3]
Hierdie Raek Na Khwan-seremonie is van Hindoe-oorsprong. Thailand neem ook 'n ander Boeddhistiese seremonie waar genaamd Phuetcha Mongkhon (พืชมงคล) wat letterlik "voorspoed vir plantasie" beteken. Die koninklike seremonie word Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระราชพิธีพืชมงคล) genoem.[4] Die amptelike vertaling van Phuetcha Mongkhon is "Oesfees".[5]
Koning Mongkut het beide die Boeddhistiese en Hindoe-seremonies gekombineer in 'n enkele koninklike seremonie genaamd Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธดพมงดพมง ระน ังคัลแรกนาขวัญ). Die Boeddhistiese deel word eers in die Grand Palace uitgevoer en word gevolg deur die Hindoe-deel wat by Sanam Luang, Bangkok, gehou word.[6]
Tans word die dag waarop Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan gehou word, Phuetcha Mongkhon-dag genoem (วันพืชมงคล Wan Phuetcha Mongkhon). Dit is 'n openbare vakansiedag sedert 1957.[5]
Ek kan nie onthou dat die osse ooit nie 'n oorvloedige oes voorspel het nie.
Ek onthou wel dat dit slegs een keer toegelaat is om te saai weens 'n gebrek aan water.