Die sprokie van 'n kroegmeisie (deel 2)
(Diego Fiore / Shutterstock.com)
Gister se opvolg: Die sprokie van 'n kroegmeisie
Die rit vanaf die busstasie na die dorpie Nit neem meer as 'n uur. Die gesin is in die bakkie opgevou. Wanneer die geplaveide paaie in stowwerige grondpaadjies verander en die honde en hoenders hardloop oor die pad, is hulle amper daar.
Die bakkie stop. Die farang klim uit en stap na die huis, hy is nogal geskok. Hy sien 'n hokkie met 'n bietjie sinkplaat. Die huis van die familie van Nit. Sy oë soek verdwaas na meubels in die 'huis'. Hy sien net 'n boks met 'n ou verkleurde TV op. 'n Entjie verder 'n soort sideboard. Vir die res niks. Niks nie. ’n Blou maar stukkende seil bedek die vloer. Watter armoede! Die farang verberg skaars sy verbasing.
Nuwe brommer
Die farang word gevra vir geld vir kos en drank. 'n Farang in die dorp, wat gevier moet word. Steeds beïndruk deur wat hy gesien het, haal hy vinnig sowat XNUMX XNUMX baht-note uit sy sak. Nit lag, soveel is nie nodig nie. Nit gee vyfhonderd baht vir haar suster, wat 'n splinternuwe brommer begin.
Die farang verstaan dit nie. "Wat wil hulle hê met 'n nuwe brommer?" dink die farang. “Die kinders het skaars klere en is kaalvoet.” Nit het die afgelope jare die geld gespaar en 'n groot deel teen 'n hoë rentekoers geleen. Sy wou vir haar pa en die gesin ’n brommer as geskenk gee. Die brommer het 'n bietjie geld gekos, sekerlik volgens Isan-standaarde, maar Pa kan nou die brommer ryslande toe vat en is nie meer van ander afhanklik nie.
Die farang sien twee penne agter die huis. "Wat is dit?" vra hy vir Nit. “Gaan kyk,” sê Nit. Die farang ontdek die hurk toilet ('n gat in die grond) en 'n soort wasfasiliteit. Geskrik vra hy vir Nit of sy in 'n hotel kan oornag? Nit lyk teleurgesteld, sy wil graag saam met haar gesin oornag. Die naaste hotel is XNUMX minute se ry hiervandaan. Maar die farang staan sy man, hy hou nie daarvan om hier toilet toe te gaan en op die vloer te slaap nie.
Op pad na die hotel ry hulle deur die Isan-landskap. Kort-kort is daar 'n pragtige huis tussen die krotbuurte. “Farang-huis,” sê Nit. Sy kyk hoopvol na die farang. Vir Nit is dit haar uiteindelike droom. 'n Pragtige huis waar die hele gesin kan woon. Met 'n badkamer en 'n westelike toilet soos in 'n hotel. Sy wil hê haar dogter moet meer geleenthede as sy hê. Sy het nie op veertienjarige ouderdom die skool verlaat om in die stad te gaan werk nie. Sy wil ook hê Pon moet leer swem. Kan dit nie self doen nie, nooit geleer nie.
Aandag en seks
Die dae in Isaan volg 'n vaste patroon. Waar hulle ook al gaan, gaan die hele gesin saam met hulle. Hulle het nie veel privaatheid nie. Die farang is bly as hy saans in die hotel kan stort en in 'n gewone bed kan slaap. Nit sorg dat die farang niks kort nie, sy stort hom met aandag en seks. Sy hoop dat die farang op haar verlief raak. Die farang hou van daardie aandag en kan nie genoeg daarvan kry nie. Daar word baie gedruk. Nit wil graag weet of hy vir haar sal sorg, maar sy dink dis te vroeg om die farang te vra.
Nit praat oor kroeglewe in Pattaya. Sy lig die farang in dat sy elke aand drink. Dikwels te veel. Alkohol help om haar skaamheid te oorkom. Die beskermhere van haar kroeg weet dit. Hulle probeer Nit met 'n mate van gereeldheid dronk kry. Hulle weet dat Nit nie 'n dame kan weier om te drink nie. Nit worry oor haar drinkery. “Nie goed vir my lyf nie”, sê Nit sag. Die farang knik.
Hy sien haar as ’n kwesbare voël en voel toenemend verantwoordelik vir haar. Hy wil haar beskerm. Tog is hy versigtig. Hy ken die stories van Thaise dames wat hoofsaaklik geld soek. “Maar hulle sal nie almal so wees nie,” dink hy. “Ek kan my dit nie saam met haar indink nie, sy is so soet en opreg.” Die farang besef dat die kroeglewe Nit nog nie afgestomp het nie. Maar dit sal 'n kwessie van tyd wees. Hy wil dit nie hê nie. Hy verstaan die gevolg. Hy weet sy het die geld nodig. Dit stel hom voor 'n moeilike dilemma.
Familie eerste
Nit hou en hou van die farang, nietemin ken sy haar taak en verantwoordelikheid. Haar ouers het haar grootgemaak en daarvoor moet sy dankbaar wees. Sy is nou self 'n volwassene en moet vir haar ouers sorg. Haar kinders sal op hul beurt vir Nit sorg later, wanneer sy nie meer self kan werk nie. Dit is hoe dit is en dit is hoe dit al jare in die platteland van Thailand was.
Dit beteken dat soveel as wat sy van die farang hou, dit nooit eerste sal kom nie. Haar pa en ma en die omgee vir die gesin kom eerste. Niemand gryp in nie. Sy moet 'n goeie dogter wees. Sy ken die Boeddhistiese reëls. Dit is haar lot, haar Karma. Dit is waarin sy glo en dit is waarvoor sy lewe. Sy het haar met volle toewyding aan haar taak gewy. Om geld te verskaf. Daarvoor moes sy baie oorkom. Sy het die skuif gemaak om saam met 'n farang in 'n kroeg in Pattaya te gaan. Iets wat sy nie wou hê nie en gewaag het, maar tog gedoen het. Want dit het haar lewe 'n bietjie makliker gemaak.
As hierdie farang nie vir haar sal sorg nie, sal sy haar visier op 'n ander farang stel. Alhoewel dit minder pret is. Want sy kan haarself uitvind. Sy kan hard werk, dag in en dag uit. Sy is gewoond daaraan om haar dogter selde indien ooit te sien. Slaap op die vloer is vir Nit geen probleem nie, 'n bietjie noedelsop vir aandete is genoeg. Nit vestig haar rol. Sy wil 'n goeie vrou vir die farang wees, mits hy vir haar en die gesin sorg. Dit is die ongeskrewe wette in Isan.
Jai dee
Die laaste dag in Isaan word gewy aan 'n besoek aan Tesco Lotus, 'n groot afdelingswinkel. Die farang laat sy “Jai dee” praat – sy goeie hart – en koop klere, skoene en speelgoed vir die kinders by Tesco. Die farang is 'n paar duisend baht armer, maar die kinders is verheug oor die geskenke. Na die tydperk in Isaan gaan hulle terug Bangkok toe om daarvandaan na Koh Samui te vlieg. Die farang wil 'n week by die strand deurbring.
Die hele gesin gaan na die busstasie om die farang en Nit totsiens te sien. Nit moet weer van haar dogter afskeid neem. En vir hoe lank? Die farang sukkel sigbaar daarmee. “Shit,” dink hy. “Sy moet by haar kind wees. En nie in so ’n strawwe kroeg in Pattaya nie.”
Die laaste week van die vakansie Dis fantasties. Die farang en Nit kuier lekker saam. Nit bewys dat hy 'n goeie sin vir humor het en uitstekende geselskap is. Die farang hou die vakansie van sy lewe. Nit dink nou die tyd is reg om haar finansiële situasie met die farang te bespreek. Sy begin saggies. Sy vra of die farang vir haar kamer in Pattaya sal betaal. ’n Herhalende bron van kommer vir Nit. Dit is slegs sowat 2.500 68 baht, sowat XNUMX euro per maand. Die farang hoef nie lank hieroor te dink nie en stem in om die geld maandeliks te stuur.
Maandelikse bydrae
Die farang dink aan die toekoms. Hy wil kontak hou met Nit en ook terug na Thailand gaan vir haar. Die gedagte dat sy weer in die kroeg gaan werk, walg hom gou. Hy dink eintlik sy hoort nie in 'n kroeg nie en moet by haar kind wees. Die farang dink dat wanneer hy na 'n jaar terugkom om haar in Pattaya te besoek, hy 'n ander Nit sal vind. Heeltemal afgemat deur die kroeglewe met tatoeëermerke en dalk 'n alkoholverslawing. Of sy ontmoet 'n ander farang wat vir haar wil sorg. Hy weet dat sy sal saamstem, want geld bly die hoofmotivering.
Die farang besef dat hy moeilike keuses moet maak. Hy het 'n normale salaris en kan skaars klaarkom. Nietemin kan hy 'n bedrag van sewe tot agtduisend baht per maand spaar. Dit is ten koste van sy spaarvarkie vir die volgende reis na Thailand. Om dit nie in stand te hou nie, beteken ook dat dit langer sal neem vir hom om terug te kom vir haar.
Die farang is ook verdag. Die stories oor kroegmeisies met drie farang-borge en 'n Thaise kêrel spook by hom. Wat as sy in die geheim in 'n kroeg begin werk? Thais het eenvoudig min probleem om te lieg.
Hy besluit om dit met haar te bespreek. Dit is nie maklik nie, want Nit praat nog min Engels. Hy stel voor om haar elke maand agtduisend baht (220 euro) te stuur, maar wil hê sy moet die kroeglewe verlaat. Nit byt dadelik. Sy kies eiers vir haar geld. Die verdienste in die kroeg is vir haar baie teleurstellend. Daar is tans te min farang in Pattaya en klante in haar kroeg om 'n goeie bestaan te verdien.
Wanneer sy teruggaan huis toe, kan sy moontlik werk in Isaan soek. As sy drieduisend baht verdien, het sy altesaam elfduisend baht. Vir Isan-standaarde is dit nogal baie geld. Sy wil dit eers met haar ouers bespreek. Die farang beïndruk Nit dat as sy lieg, dit verby is. Dan sluit die geldstalletjie. Nit se ouers stem saam en is bly dat Nit terugkom huis toe.
Gaan uit Pattaya
Nit het nietemin twyfel. Nie soseer oor die geld nie, maar oor haar vryheid. Van nou af is sy afhanklik van die farang. Sy hou nie van daardie gedagte nie. Om in die kroeg te werk is nie lekker nie, veral die afgelope tyd is Nit doodverveeld. Maar sy kon self besluit. Nit ken die stories van die ander kroegmeisies dat farang onbetroubaar is en lieg. Hulle belowe om elke maand geld oor te dra, maar stop na 'n rukkie. Dan is sy regtig in die moeilikheid.
Sy het haar kamer in Pattaya prysgegee. Sy verlaat die kroeg waar sy nou vriende het. As die farang nie sy beloftes nakom nie, moet sy weer van haar familie en dogter afskeid neem. Dan terug na Pattaya, soek 'n kamer en kry 'n kroeg waar sy kan werk. Dan begin alles weer van voor af. Terug beteken weer verlies van gesig. Die dorpenaars en die ander kroegmeisies sal vir haar lag.
Nit sug en kies in elk geval vir die farang. Sy wed dat hy eerlik is en dat hy verstaan dat hy sy beloftes moet nakom.
Môre deel 3 (finaal)
– Herplaas artikel –
Het 'n rukkie in Naglua en Pattaya gewoon: 'n hele paar van hierdie stories beleef, met verskillende eindes. Een het selfs haar lewe vir 30 jaar aan 'n "farang" in Thailand verbind en is nou 'n gegradueerde prokureur en prokureur.
Baie mooi storie chapeau
Wel, dit is 'n goeie storie en weerspieël die werklikheid op baie maniere. Maar nie in alles nie. Kwotasie:
'Nit hou en hou van die farang, nietemin ken sy haar taak en verantwoordelikheid. Haar ouers het haar grootgemaak en daarvoor moet sy dankbaar wees. Sy is nou self 'n volwassene en moet vir haar ouers sorg. Haar kinders sal op hul beurt vir Nit sorg later, wanneer sy nie meer self kan werk nie. Dis hoe dit is en so is dit al vir jare op die Thaise platteland....... Haar pa en ma en die versorging van die gesin kom eerste. Niemand gryp in nie. Sy moet 'n goeie dogter wees. Sy ken die Boeddhistiese reëls. Dit is haar lot, haar Karma.'
Ek is al deur baie besprekings, veral op sosiale media, hieroor. Nie almal stem daarmee saam nie. Opmerkings 'My pa dobbel en my ma drink, moet ek hulle help?' Ek het twee welverdiende broers en hulle help nooit!' "My ma bel elke week vir meer geld, dit maak my mal!" "Ek kan skaars my eie familie en my ouers ook onderhou?"
Gedurende my tyd in Thailand het ek baie ouer mense geken wat nie deur hul kinders gehelp is nie. En dit het niks met Boeddhisme en karma te doen nie. Ouers en monnike vertel hulle dit. Die las val gewoonlik op die dogter(s).
Ja Tino, dis wat ek ook gehoor het. Om jou ouers te help is deel daarvan, maar daar is perke daaraan. Boonop is een persoon nie die ander nie. Sommige sal hulself heeltemal ignoreer vir die ouers, ander gee nie om vir die ouers en alles tussenin nie. Ek raai dit kom in die praktyk daarop neer: ja ek help my ouers waar nodig, hulle het min of geen inkomste op hul oudag nie, so ek help hulle aangesien my ouers daar was vir my as kind. Hoeveel hulp gepas is, hang van alles af (die kind, die ouers, ander familielede, allerhande situasies, ens.).
Ek onthou hoe my liefde met haar ma gepraat het en toe in frustrasie opgehou het, toe na my gedraai en gesê haar ma het haar vir ekstra geld gevra. "Jy help jou ma, nie waar nie?" Ek het gevra, en sy het bygevoeg dat ma's elke maand X bedrag van haar ontvang het, en ekstra hulp wanneer nodig, maar dat haar ma nie nou die geval was nie en sy het hard gewerk en ons het ook die geld nodig, en daarom het dit haar ma se versoek. En so plaas almal hul prioriteite iewers. Die ouers kry nie sommer geld soos dit aan 'n boom gegroei het nie.
Dit het min tot niks met Boeddha te doen nie, dit is net iets wat sosiaal sin maak. Met 'n karige ouderdomsvoorsiening sal ons, of dit nou Nederland, Thailand of Timboektoe is, uithelp vir familie / familie / geliefdes vir wie ons lief is. Dan vaar jy goed en sosiaal, nie meer as normaal nie, reg? As 'n daad anti-sosiaal voel, kan 'n godsdienstige persoon hom vas daaraan verbind dat daar ook gevolge op daardie gebied kan wees. Maar jy kan dit ook sien as 'n maklike verskoning of as 'n stok om iemand anders mee te slaan.
My skoonma het 7 kinders en net my vrou dra maandeliks geld oor. 1 Broer af en toe as hy iets kan spaar en die res kan niks spaar nie.
Hierdie storie is reeds aan die einde van 2016 op hierdie forum gepubliseer en moes baie langer gelede geskryf gewees het, aangesien die egpaar telefoongesprekke voer. Deesdae het jy baie meer en baie beter en goedkoper kommunikasie-opsies deur ’n slimfoon en ’n dataverbinding. Insluitend Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo en die gewilde toepassings LINE en Messenger in TH.
Toe hierdie storie geskryf is, kom jy dalk nog gereeld Thai-mense teë wat hul ouers eerste stel en gedink het dit is hul heilige plig om vir hulle te sorg, maar, soos Tino reeds geskryf het, kom jy deesdae min daardie Thai teë.
’n Verhouding wat nie ons gesin (my lewensmaat, ek en ons minderjarige kinders) eerste stel nie, is vir my ’n deal breaker. Ek weier om op te tree as 'n lener op 2de, 3de of selfs 10de rang.
Ek dink ook dis ’n realistiese storie wat wys dat die paartjie nie regtig weet waarheen dit gaan nie, want hulle kom uit twee heeltemal verskillende wêrelde. Ek waag dit om te sê dat baie van die lesers van hierdie forum, insluitende ekself, wat vir die eerste keer 'n vaste verhouding met 'n (kroegmeisie/seun) Thai aangegaan het, nie regtig geweet het waarin hulle hulself begewe nie.