Baie geluk met hierdie blog: Ek, as 'n neofiet, leer hier baie oor Thailand. Ek is 'n blote toeris, maar het eers na Thailand gekom vir werk, ek was 'n "supervrag" in die middel 1980's wat staal in 'n bak by Koh Si Chang afgelaai het, vinnig geleer uit die uitstekende kos, en in Januarie 2017 het ek en my vrou vir die derde keer na hierdie pragtige land...

In 1986 het ons 'n pragtige hout "geeshuis" by 'n mark in Chiang Mai gekoop. Dit was so groot dat dit nie deur die destydse nou deur van die passasierskompartement kon gaan nie, sodat dit in die agterste wa beland het. Alhoewel ons 'n kaartjie na Ayutthaya gehad het en gedink het ons het dit aan die klerk duidelik gemaak, het die trein voortgegaan na Bangkok voordat ons ons aankoop by die trein afgehaal het. Effens paniekerig het ons die situasie aan die stasiemeester verduidelik wat ’n telefoonoproep gemaak het en die volgende oggend was ons “geesteshuis” netjies op die kaai in Ayutthaya.

Dit pryk nou al vir baie jare in ons leefruimte in België, ryklik versier met kleurveranderende LED's, 'n bykomende klokbalk, blomme, voëls, olifante en ... 'n hele reeks Boeddha's.

En daar is my vraag aan jou paneel kundiges! Ek het reeds uitgevind wat die funksie van die geesteshuis in Thailand is. Dus nie Boeddhisties nie. Hoe reageer 'n Thai op ons Westerse vermenging van "die Boeddha" met "geeste"? Ons redenasie was, en is steeds, dat ons, hier in België, skaars enige Boeddhistiese tempels het (ja, daar is: 'n paar!).

Ons het die grootste respek vir die Boeddha en vir filosofie, maar sonder diep godsdienstige gevoelens. Vir ons is ons geesteshuis 'n waardige voorstelling van die hele Thaise godsdienstige ervaring ... maar hoe sien 'n Thai dit? Onlangs, toe ons Muay Thai-vriend kombuissjef Kai ons koshuis binnekom en die geesteshuis opmerk, het hy vir ons baie eerbare buigings en groet gemaak ...

Ek hoop alles bly!

Groet,

Paul

4 antwoorde op "Leservraag: Hoe reageer 'n Thai op Westerse vermenging van Boeddha met geeste?"

  1. Fransamsterdam sê op

    Na my mening is die Thaise mense nie vreeslik dogmaties in hul oortuigings nie en hulle interpreteer en beoefen hul geloof ietwat pragmaties, sê 'sover dit in die praktyk haalbaar is', en pas die reëls kreatief aan by hul daaglikse praktyk eerder as om hulle te wees. hul lewenswyse by streng regulasies aan te pas.
    Spoke is nie onbekend in Boeddhisme nie, en geloof in spoke was wydverspreid voordat Boeddhisme na Thailand gebring is. Jy kan dus sê dat die vermenging eers deur die Thai self plaasgevind het.
    Ek is darem nie so seker dat hulle Boeddha se wêreld en die wêreld van die geeste so struktureel apart ervaar soos jy voorstel nie, maar ek is geen kenner oor hierdie onderwerp nie, so my opinie is welkom vir 'n beter een.
    Die redenasie dat daar min Boeddhistiese tempels in België is en dat 'n geesteshuis dus as sodanig moet dien, is natuurlik ter sprake.
    Alles kan van my af bly, trouens, ek sal uitbreiding met 'n Boeddhistiese tempel oorweeg. Miskien sal dit die geeste nog gunstiger maak.

  2. Jasper van Der Burgh sê op

    ’n Gessteshuis het natuurlik niks met Boeddha te doen nie. In Thaland is dit dikwels 'n mengsel van animisme met Boeddhisme, en moontlik Taoïsme.
    Wanneer die monnike ons soggens besoek het, waar hulle altyd die water wat my vrou aangebied het nadat hulle kos ontvang het, “geheilig” het, strooi my gade dit altyd op die vier hoeke van ons huis met allerhande gemompel.
    Ek dink alles is goed, beter te veel as te min, maar dit het min met Boeddhisme te doen.

    My raad: Geniet die manier waarop jy dit self ervaar, jy sal niemand seermaak nie – en beslis nie Boeddha nie!

  3. RonnyLatPhrao sê op

    Daar is baie sarkasme daarin.
    "Ek is 'n neofiet, maar kom al sedert 1980 na Thailand".
    Ek verstaan ​​nie regtig waarheen jy wil gaan nie.
    ’n Hele storie, maar ek verstaan ​​dit nie regtig nie.

  4. Long addie sê op

    Ek dink Paul het nog nie die doel van so 'n spookhuis verstaan ​​nie. Dit staan ​​natuurlik Paul vry om sy huis te versier soos hy goeddink, maar as hy die funksie van hierdie huis verstaan ​​het, sou hy dit buite en nie binne sy huis sit nie, soos ek verstaan. Dit is normaal dat die besoekende Thais ’n baie respekvolle hou maak, want hulle wil beslis die moontlike inwoners van die huis paai, veral omdat Paul die spoke inbring en nie sorg dat hulle buite bly met sy huis nie, wat die bedoeling is. Wel, dit is nie Boedhisme nie, maar dit spruit uit animisme.


Los kommentaar

Thailandblog.nl gebruik koekies

Ons webwerf werk die beste danksy koekies. Op hierdie manier kan ons jou instellings onthou, vir jou 'n persoonlike aanbod maak en jy help ons om die kwaliteit van die webwerf te verbeter. Lees meer

Ja, ek wil 'n goeie webwerf hê