Hoekom is piesangs krom?
Met 'n eenvoudige voorbeeld kan jy soms groot verskille tussen ongelyke kulture en sienings wys. Sommige voel vinnig waar daardie verskille is, ander moet leer deur beproewing en fout en daar is natuurlik ook 'n kategorie mense wat glad nie nodig het om die verskille in ag te neem nie.
'n Voorbeeld wat ek graag hier na vore wil bring, is die vraag na die hoekom van dinge. Alhoewel ek nie self kinders het nie, dink ek ek weet dat Nederlandse kinders hulle ouers vra hoekom dinge is soos dit is. Hoekom is die lug blou, hoekom moet ek al gaan slaap en so aan. Ouers vind dit moeilik, maar hulle verstaan dat dit goed is dat hul kinders nuuskierig is, want daardie nuuskierigheid help hulle om allerhande dinge te leer. En ons glo dat ons kinders soveel as moontlik moet leer. Selfs wanneer ons groot is, vra ons onsself voortdurend af hoekom dit so is en ons soek 'n antwoord.
In Thailand is dit baie anders in my ervaring. Die opvoeding daar fokus hoofsaaklik op die welstand van die kind. 'n Kind hoef nie dinge te doen wat hy nie wil doen nie, veral as dit 'n seun is. 'n Kind moet nie noodwendig goed eet nie, maar moet baie eet en bowenal moet 'n kind leer om te luister en nie te veel vrae te vra nie. ’n Kind hoef beslis nie alles te weet nie. Gevolglik is Thaise kinders ver agter hul eweknieë in die Weste wat kennis betref. Ek praat gerieflikheidshalwe hoofsaaklik van kinders uit wat ek 'loso'-agtergronde noem. Ek weet minder van hoe die ryker kringe funksioneer in terme van opvoeding, maar ek sal verbaas wees as dit baie anders daar was.
Die resultaat van dit alles word weerspieël in die volwasse Thaise bevolking. Waar ons Westerlinge geneig is om hulle te bombardeer met vrae wat begin met 'hoekom', thammai (ทำไม) merk jy gou dat mense met gegriefdheid reageer en dat hulle dit as onbeleefd beskou. Gevolglik voel mense verplig om rekenskap te gee van dinge. En wanneer jy rekenskap moet gee, voel jy aangeval. In kontak met Thais gaan dit hoofsaaklik oor goeie verhoudings en 'n situasie waar alles sanook (สนุก) en sabai sabai (สบาย ๆ) is. Jy bereik dit nie deur kritiese vrae te vra nie, maar deur die ander persoon te laat voel jy aanvaar hom soos hy is. Waar ’n Nederlander gelukkig is as hy gevra word hoekom iets, want dit gee hom die kans om iets te verduidelik aan iemand wat in sy motiewe belangstel, sal ’n Thai aangeval voel en ongemak sal ontstaan.
Jy kan sien dat Thais baie meer geneig is om dinge te aanvaar soos dit is. Die behoefte aan verandering blyk minder teenwoordig te wees as by Westerlinge en as daar enige verandering is, sal dit van buite kom en nie deur eie optrede nie. Jy doen byvoorbeeld iets omdat jou baas wil hê jy moet, maar jy gaan nie jou baas vra hoekom hy dit wil doen nie, al is dit so onlogies. Die eis om verantwoording te doen vir optrede word as agterdog en gebrek aan vertroue ervaar. Westerlinge meet dinge aan wat oor hulle gesê word. Die Thai probeer 'n beeld vorm deur te dink oor wat nie gepraat word nie. Hulle het onteenseglik ook 'n beter ontwikkelde sin hiervoor. Aandag word gegee aan die manier waarop iets gesê word, die toon maak die musiek en die spreker se lyftaal word geïnterpreteer. Die Thaise benadering is subtieler, maar meer omslagtig as dié van die 'stomp' Nederlander.
Ek verkies om nie 'n oordeel te vel oor watter benadering beter is nie, maar ek kan nie vermy om te wys dat ek bly is dat ek met Westerse nuuskierigheid grootgemaak is nie. Ek het egter geleer om nie direkte vrae in Thailand te vra nie, want die resultaat is gewoonlik teenproduktief.
En selfs met die Westerse benadering weet ek steeds nie hoekom die piesangs krom is nie.
Dit is goed om te weet, probeer dit nou in die praktyk toepas. Hoekom hoekom hoekom kry ek soms te hoor.
“weet steeds nie hoekom die piesangs krom is nie”
OK, die Thai verduideliking ... anders pas hulle nie in hul dop nie!
Die eintlike rede, die piesang groei as 'n kompakte tros onderstebo op die boom, sonlig en swaartekrag laat hulle na bo wys.
As jy wil weet hoekom en hoe en wat, sien hierdie skakel van 'n bekende naam in piesangland ....
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Jy is tevrede met die verduideliking wat jy gegee het: 'Thais reageer so', 'Westerlinge so'.
Maar die dieper, volgende vraag is hoekom Thais en Westerlinge anders sou reageer ...
Ek dink die antwoord op daardie vraag is dat die mense van Thailand eeue lank geweet het dat dit sinloos was om vrae te vra.
Die meeste van die bevolking het van hul lappie grond gelewe, en as dit nie gereën het nie, het jou oes misluk, en jy het honger geword, die gode het so besluit.
En die gode het jou nie gevra hoekom nie.
'n Goeie en belangrike bydrae Bram om die kulturele verskille te erken en van toepassing op die daaglikse lewe in Thailand. Ek sal hieronder aanvul met my eie ervarings met Thai en Westerse kultuur.
Ek het jare lank op Saterdae Engels geleer vir Thai mense van middeljarig en ouer, meeste van hulle het kinders in die buiteland gehad en toe hulle daar gekuier het wou hulle bietjie Engels kon praat, saam met skoonseun en ouers. Ek het tydens my lesse 'n goeie vertrouensverhouding met hulle opgebou, maar selfs 'n onderwyser het soms 'n blindekol en ek het 'n groot fout gemaak deur die werkwoord "om te wees" in die verlede tyd te vervoeg. Geen reaksie van my studente af nie. Na 'n ruk het ek self my fout ontdek en my studente gekonfronteer met die feit dat, in geval van 'n fout van my kant, hulle my natuurlik kan regstel. Min of geen reaksie nie en dit pas naatloos in by Bram se storie hierbo.
Nou 'n Westerse weergawe. In die laat XNUMX's was ek aan die hoof van 'n werwing- en keuringsafdeling by 'n groot maatskappy.
Ek het 'n werknemer gehad wat die dag met 'n hoekom-vraag begin het en dit daarmee afgesluit het. Hopelose saak om mee te werk. Maak nie saak hoeveel rasionele verduideliking jy gegee het nie, die hoekom-vraag het bly terugkom. 'n Hoekom-vraag plaas jou altyd op die verdediging en maak 'n normale gesprek van argument en teen argument onmoontlik. Is selfs 'n uitdrukking van disrespek in sommige situasies.
Hopelik sal hierdie twee voorbeelde bydra tot die insig van die kultuurverskille tussen die een kultuur en die ander, wat ook steeds manifesteer.
My vrou bly nou al vir 4 jaar in Nederland, en in die begin het sy ook mal geraak met my vrae hoekom, hoekom, maar nou het sy besef dat deur vrae te vra word jy wyser en moet jy nie alles as vanselfsprekend aanvaar nie.
Sy gaan nou ook teen 'n bestuurder op my advies as sy dink dit is nodig, want ek het haar daardie voorbeeld gegee deur met haar bestuurder te praat en sy het gesien dat probleme opgelos word sonder om die werksverhouding nadelig te beïnvloed.
En geleidelik word sy ook 'n vraesteller, so daar is nog hoop vir Thailand.
baie mooi artikel, en goed geskryf
maarten
Die probleem is dit: hoekom vrae dikwels nie werklike 'waarom vrae' is nie, maar min of meer kritiese kommentaar. Dit word dikwels ervaar. Dit hoef natuurlik nie die geval te wees nie.
Hoekom is jy so laat?
Hoekom is die kos nog nie gereed nie?
Hoekom het jy die kar daar geparkeer?
Hoekom het jy geen vis gekoop nie?
Hoekom dra jy weer daardie geel bloes?
Hoekom is jy weer dronk, ma?
Dit is ook die rede waarom so 'n waarom-vraag in Nederland dikwels met 'Daarom!' beantwoord word. Of "Hoekom wil jy weet?" Ook in Nederland waarom vrae nie altyd waardeer word nie. Geen idee hoeveel verskil daar met Thailand is nie. Persoonlik dink ek nie veel nie. Hierdie soort vrae word ook in Nederland dikwels nie as pret (sanoek) ervaar nie.
Jy kan dit ook so vra of sê:
Jy is laat, sê! Het iets gebeur? Ek was bekommerd.
Ek's honger! Kom ons berei die kos voor.
Jy het die motor heeltemal daarheen geparkeer! Warer nader geen spasie dan?
Koop volgende keer vis. Ek hou daarvan.
Hallo, weer daai geel blom? Ek hou baie beter van daardie rooi bloes.
Hou op drink, ma! Asseblief!
Dit maak die gesprek soveel aangenamer.
As jy wel 'n hoekom-vraag vra, goed, maar verduidelik eers wat jy bedoel, 'n kort inleiding. 'Ek sien..ek hoor.. daarom wil ek graag weet wat..hoe..ens. Dan sal jy altyd 'n redelike goeie antwoord kry. Ook in Thailand.
Ek woon in Frankryk en moet tot die gevolgtrekking kom dat hier in die sosiaal vertikale samelewing, vra hoekom aan verskeie (onderwysers, dosente, werkgewers) nie gedoen word nie. Dit begin reeds by die skool. Om te gehoorsaam is deug. As gevolg hiervan ontstaan klasse (struggle) ens. en dialoog word nie aangeleer nie. Om saam te werk is slegs moontlik met 'gelykes'. Om dus te sê dat die Westerse samelewing die hoekom beter kan hanteer, is myns insiens veralgemenend. Gelukkig gee mense in Thailand baie om oor die welstand van die ander. Geniet dit.
"hoekom" is die eerste stap na die Nobelprys.
Hallo Bram,
Het vandag se inskrywing baie geniet.
En ek moet onderstreep dat dit absoluut korrek is.
En, nuuskierig soos my geaardheid is, wil ek ook alles weet/vra!!
Chaantje sê toe: “you no sepiek” hahaa
Beste Alex, die verskille programmeer op 'n spesifieke manier van kleintyd af.
En jy verander dit nie sommer later in jou lewe nie.
Lekker Thai liedjie met baie thammai, Hoekom! "Hoekom is jy nie meer lief vir my nie?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Ek het lankal daarby aangepas en myself daarby berus. In Thailand vra en sê ek net wat nodig is, ook met my vrou met wie ek al 12 jaar saam is. Ek sê eintlik so min as moontlik en vra net nuttige, baie gepaste vrae. Ek vertel nie veel van vorige ervarings of oor my verlede nie. As ek iewers heen gaan, sal ek net iets daarvan vertel as my vrou spesifiek daarvoor vra. As sy niks vra nie dan sal ek niks vertel nie Thai mense vertel eerder te min as te veel. As jy niks vra nie, sal niks vertel word nie.
Ek het selde geweet dat wanneer ek iewers heen ry en instap, ek diepgaande vrae gevra word. Eintlik nooit. Nog nooit tevore het 'n Thai my enigiets oor my land of oor my motiewe of oor my loopbaan gevra nie, glad niks nie. Behalwe vir my vrou weet nie 'n enkele Thaise persoon iets van my familie nie en ek is nog nooit daaroor uitgevra nie. Die enigste ding waaroor sy blykbaar omgee en ek weet dit deur my vrou is hoe my finansies is.
Aan die ander kant is daardie totale onbelangstelling in ons doen en late dalk juis die rede vir die ontspanne atmosfeer wat hier heers. Almal laat jou alleen. Niemand kom om jou ongewens te steur nie, niemand is opdringerig nie.
Ek was al in genoeg ander lande waar hul opdringerigheid my amper mal gemaak het.
Ek hou alles van die beste.
Dit is ook my ervaring. Soms dink ek hulle stel glad nie belang in wat jy doen nie. Ek reis baie per fiets. Die enigste ding wat 'n Thai vra of dit lekker was. Dis al
Liewe Fred,
Jy fokus, maar die boodskap is duidelik: jy word nie veel oor jouself en jou lewe gevra nie, en jy het ’n praktiese manier gevind om dit te hanteer: vra self min vrae, gaan jou eie pad, ook binne verhoudings en familie.
Ek herken dit goed. Ek woon al vyftien jaar op die platteland en praat Thai genoeg om daarin te kommunikeer, ek hanteer alle bure en ander dorpsgenote in 'n goeie atmosfeer. Maar nie baie vertroulik nie.
'n Eenvoudige voorbeeld. Almal weet dat ek in die onderwys in Afrika gewerk het – wat altyd elders belangstelling wek. Ek is nog NOOIT gevra: wat het my gemotiveer, wat ek gedoen het, in watter land, in watter taal nie. Die enigste vraag wat herhaaldelik spontaan gevra is, het betrekking op die wild: leeus, olifante, kamele. En verder: was dit nie gevaarlik (lees: tussen die swart mense) nie?
Die feit dat ek saam met 'n jong man van die dorp gewoon het, is natuurlik gesien en aanvaar, ook deur familie, hoofsaaklik omdat dit gelyk het of ek 'n 'gunstige' invloed op hom, 'n wilde seun gehad het. Maar dit alles het ook onbespreek gebly.Eenkeer het 'n buurman gevra hoekom ons nie in een kamer slaap nie...
Dit alles is moeilik vir 'n verbale persoon soos ek om te begryp, maar dit was deurslaggewend vir my probleemlose lewe op die dorp.
Soms dink ek, word die lewe in 'n ander kultuur nie gedien deur die ander baie vryheid te gee, van en na beide kante nie?
En dan het jy ook die 'hoekom' as 'n klaaglied:
Hoekom het jy my gelos?
Hoekom was ek so dom?
Die hoekom vrae nie 'n antwoord vra nie, net empatie.
Hierdie opmerking moet eintlik hierbo wees, 8 April, 13.20:XNUMX. Jammer.
Alex,
As ek vir 'n Nederlander vertel dat ek vir 3 jaar in Tanzanië gewerk het en amper twintig jaar in Thailand gewoon het, sal baie selde iemand my verder uitvra: 'Sê my, hoe was dit dan?' My punt is dat dit nie soseer van die nasionale karakter afhang nie as van die twee persoonlikhede wat met mekaar praat.
Dit hang natuurlik ook van die persoonlikhede af.
Dat dit “nie soseer van die nasionale karakter afhang nie” – hoe weet jy dit in elk geval?
Ek het nie oor plattelandse natuur gepraat nie. net oor my waarneming met ALLE dorpsgenote met wie ek in aanraking was.
Meer algemeen verskil twee lande in baie opsigte, insluitend graad en aard van kontak met die buiteland en buitelanders, reiservaring, geskiedenis, godsdiens (hoe beskou die een die ander?)
Dat die persoonlikheid in hierdie opsig uitstaan, in vergelyking met wat genoem word "die nasionale karakter" ('n term wat ek self nie maklik gebruik nie) - dit kan wees, maar dit lyk vir my voorbarig om dit as 'n feit voor te hou. Dit lyk my vir eers as 'n vriendelik-klinkende algemeenheid.
Nogal toevallig, Tino, dat ek en Chris in ons Thaise omgewings (universiteit en dorpie) volgens jou 'teorie' hoofsaaklik persoonlikhede teëkom wat nie vrae vra nie en Chris in Nederland hoofsaaklik mense wat belangstel.
Wat dink die metodoloog in jou en my hieroor?
Wel, liewe Alex, dit kan goed my en jou persoonlikheid wees met 'n knippie plattelandse karakter, gebruike en taalvaardighede.
My punt was dat al daardie verskille gewoonlik net aan die allesomvattende kultuur toegeskryf word terwyl ek ook na persoonlikhede in gesprekke en opinies in hierdie een kyk. Ek weet nie hoeveel van elk nie, dit sal verskil.
Weereens: my ervaring is dat ek ook min persoonlikhede in Nederland teëgekom het wat in my agtergrond belang gestel het. Dit kan heel moontlik ek wees, ek weet nie.
En toeval word inderdaad dikwels in 'n wet verander.
Ek het dit nou geleer en hou my mond so veel as moontlik. Dit maak die lewe meer draaglik, nie veel beter nie en ek sukkel soms daarmee. In elk geval... ek kan min of meer doen wat ek wil by die huis, solank ek nie aan die vingers van ander wyfies raak nie...
Die antwoord op: hoekom is die piesangs skeef, kan gevind word in die liedjie van Andre Van Duin:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Stem volkome saam met die skrywer. Jy kan net verder kom as jy die Thaise taal goed praat. Die belangstelling is oor die algemeen moeilik om te vind met my Thai kennis hier. Ek verstaan intussen heelwat van die Thaise taal, maar dit is altyd dieselfde ding wat gebruik word en wat my nie prikkel om betrokke te raak nie. Skaamte onder die Thai kan ook sy deel in hierdie gebeurtenis hê. Niemand kom baie ver in die lewe met beperkte kennis en belangstellings nie. Ons sal daarmee moet klaarkom, maar aangenaam is anders.
Jacques, na die jare wat ek hier woon, het ek ook verstaan dat 'n mens ongelukkig nie na die gemiddelde Thai hoef te gaan om 'n in-diepte gesprek te voer nie. Tydens die familiebyeenkomste doen mens niks meer as om oor die ander te skinder nie. Ek neem absoluut nie deel aan sulke gedrag nie. Ek hou gewoonlik afsydig en wanneer mense my vrae vra is hulle inderdaad gewoonlik baie oppervlakkig.
Nou, met baie Farangs onder mekaar, kom jy dieselfde teë. Moeilike kroegpraatjies, betekenislose gesprekke is alledaagse verskynsels. Dit is ook die rede dat ek byna geen kontak met enige buitelander het nie.
Dit verander nie die feit dat ek eensaam sou voel nie. Ek het genoeg belangstellings en ek is skaars verveeld. Gelukkig het ek my rekenaar en internet, vat dit van my af dan praat ek anders is ek bevrees.
Jy kom dikwels laasgenoemde teë onder pensioenarisse wat in Thailand woon. Sonder die internet sou hulle van die buitewêreld afgesny wees. Arm eintlik. Maar nog 'n rede om ietwat kragtig te word in die Thaise taal. Hoekom nie? Ek het ook nie in diepte gesprekke in Nederland gehad as ek inkopies gedoen het, geoefen het of met die bure gesels het nie. Meeste van die praattyd met ander praat ons oor kleinpraatjies.
Ek het 12 jaar ondervinding in akademiese onderwys in Nederland (met internasionale studente, ongeveer 40% Nederlands) en nou 14 jaar in akademiese onderwys in Thailand (met 95% Thai studente). En ek kan jou verseker die verskil in vrae (en nuuskierigheid) is soos die kraai vlieg.
In Nederland het studente tydens die lesing vrae gevra, of daarna via aanlynkanale. In Thailand, met 'n skerp toename in die aantal vraag opsies (aanlyn, telefoon, toepassings) byna niemand. Dit is nie soseer 'n nasionale verskil as 'n kulturele verskil nie. Studente van Asiatiese lande (nie China nie, want hulle vra altyd vrae) het vinnig in Nederland geleer dat jy vrae kan en mag vra. En dat die onderwyser dit waardeer. In ’n opvoedkundige kultuur (wat deel is van ’n breër ouerskapkultuur wat by die huis begin) wat dit nie waardeer om vrae te stel nie en dit as moeilik ervaar, word kinders nie aangemoedig om dit te doen nie en bly dus relatief dom.
Ek sê altyd vir my studente dat die slim student vrae vra en dit is een van die redes waarom die student so slim is. En ek praat nie eers van onderwerpe wat taboe is in hierdie land nie.
Daarbenewens is daar 'n neiging om nie vrae te vra nie, want dit is ongemaklik om die antwoord te ken. Stel jou voor of 'n goeie vriend van jou in die kroeg in Thong Lor was en waarskynlik die twee predikante herken het. Vra jy daardie vriend die volgende dag daaroor? Moenie so dink nie, want jy wil nie weet nie.
Ja, maar dit geld vir meer lande en het niks met kultuur te doen nie. Om te weet word nie oral in die wêreld waardeer nie. Ons weet van lande soos China, Rusland, Egipte, Turkye, Mahgreb, ASEAN, ens. dat weet gevaarlik is/kan wees. Maak jou oë toe en maak jou bekke toe. So polities. Die feit dat kinders in Thailand geleer word dat vrae nie gedoen word nie, maak hulle nie dom nie, maar dit behou hul vryheid. Bewaring van lewe in hierdie lande!
Ek was onlangs in die hospitaal vir 'n ondersoek en ek het die dokter gevra wat nodig is. My liefling het langs my gesit en kwaai na my gekyk en agterna moes ek daarvoor betaal. Daardie dokter het nie gewag vir vrae nie, jy doen dit nie en hierdie verskynsel kom nie net tydens 'n doktersbesoek voor nie, kan ek deel. Elke keer as ek met die hoekom-vraag vorendag kom, met hierdie of daardie een, is die dame kwaad en kom selde indien ooit 'n antwoord. Waar daardie woede vandaan kom, weet ek nou ná meer as 20 jaar. Dit het 'n rukkie geneem.
Andre van Duin het eenkeer in 'n liedjie verduidelik hoekom die piesangs krom is (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Ek het ook opgemerk dat die Thai vrae oor hoekom vermy, maar ek het 'n ander verduideliking daarvoor
(om verduidelikings te gee, nog 'n stokperdjie van Westerlinge waaroor Thais minder bekommerd is.)
Die Thai, soos ander uit Boeddhistiese kulture, leef in 'n groot mate "in die hier en nou", wat hulle almal in hul opvoeding geleer het en inderdaad verseker daardie lewenswyse aanvaarding, om na binne te kyk, om nie so baie oor dinge te bekommer nie. wat nog nie gebeur het nie, en geluk (afwesigheid van lyding.)
Westerlinge sien dit as vermydingsgedrag, as 'nie vorentoe kyk nie' en 'nie beplan nie' en net laat alles met jou gebeur. Die Thai doen dit nie.
Om in die 'hier en nou' te lewe is nie dieselfde as om gedrag te vermy nie. Dit gebeur nie outomaties nie. Jy moet dit aktief 'handhaaf'.
En hier kom dit: elke 'waarom'-vraag dwing die een wat in die 'hier en nou' leef om terug te gaan in die 'oorsaak en gevolg'-ketting van sy gedagtestroom, en sy gemaklike, sorgvrye, gelukkige gemoedstoestand te verloor. hier en nou' en hulle is geïrriteerd daaroor.
Enigeen wat meditasie beoefen, sal dit erken. (behalwe miskien die irritasie)
Eintlik beteken dit dat hulle nie stewig in hul 'hier en nou' skoene is nie. 'n Monnik met baie meditasie-ervaring sal nie so geïrriteerd reageer nie. Om dit op 'n baie gewilde manier te stel: Alle Thais is min of meer gekondisioneer om 'klein maatjies' te word, maar hulle word vinnig hierin versteur (byvoorbeeld deur te vra hoekom), net 'n paar slaag daarin.
In daardie sin is dit nogal soortgelyk aan die Westerse (Christelike) kultuur waar gepoog word om almal in 'klein Jesusies' te verander, wat baie min daarin geslaag het.
Sekularisasie en materialisme het dit meer (vinniger) in die Westerse wêreld verander as in Asië
Miskien kan ons, parallel met hierdie onderwerp, 'n vergelyking tref tussen die gedrag van 'n Nederlander en dié van 'n Belg.
Ons is bure, praat amper dieselfde taal, maar is steeds so verskillend.
Selfs op ons blog, wat gereeld deur lede van beide kulture besoek word, kan jy in baie gevalle 'n Belg van 'n Nederlander onderskei en omgekeerd. Ek het dit al baie keer ervaar 😉
'n Interessante studie-objek...
Die Thaise kultuur verseker dat Thais nie kritiese en bevraagtekenende intelligensie ontwikkel nie.
Dit het baie verreikende gevolge.
Daardie onderwys in Thailand is dikwels middelmatig.
Dat jy stadsaal toe moet gaan vir eenvoudige sake en dan drie uur moet wag vir jou beurt.
Dat hospitale nie 'n afspraakstelsel het nie.
Dat verkeersligte nie intelligent gemaak word nie en snags aan bly.
En so aan, in opsomming:
Dat Thailand se ekonomiese ontwikkeling ernstig agterbly met wat moontlik is omdat die samelewing as geheel nie krities genoeg is nie.
Wat soms jammer is, is dat jy nie ernstige, wat nog te sê in-diepte, gesprekke met 'n Thai kan voer nie.
Ek is nou al baie jare saam met my vrou en ek ervaar nog elke dag hul bekrompe denkwyse. Ernstige onderwerpe word nooit bespreek nie.
As sy ooit met 'n storie vorendag kom, sê ek in my hart, "maar meisie, dit interesseer my glad nie," maar ek laat dit nie wys nie. As ek die gesprekke met haar familie volg, laat dit my huil. Afgesien van baie skinderpraatjies en bewyse van jaloesie, is daar min om te doen. Is dit 'n gebrek aan intelligensie? Ek sou nie weet nie.
Ek het 'n neef in die familie wat nogal goed Engels praat, 'n verstandige ou. Maar as ek hom selfs 'n ernstige vraag vra, kry ek nooit 'n antwoord nie. Ek is altyd nuuskierig oor wat hy op skool leer, maar tot vandag toe weet ek nog nie. Volgende jaar begin hy met universiteitstudie (tegniese rigting) – wat heeltemal my ding is – maar ek vrees dat ek ook baie min daar gaan leer.
Die gevolg is dat ek redelik in my eie borrel leef. Ek is 'n tegnikus, ek hou van handwerk, selfdoen, rekenaars (insluitend programmering) en selfs tuinmaak. Maar ek ervaar dit alles op my eie, want ek kry geen mooi insette van ander nie. Dit is jammer, ek mis dit.