Lewe soos 'n Boeddha in Thailand, deel 3

Vrou met werknemers

In hierdie afdeling inligting oor die mense van Isaan, misdaad en korrupsie.

Die bevolking

Die bevolking in Ubon is oor die algemeen uiters vriendelik en het beslis (nog) nie 'n hekel aan die farangs nie. Dit is moontlik omdat hier skaars toeriste is wat die dier is, soos soms in Pattaya die geval is. Die amptenare hier is ook oor die algemeen vriendelik en behulpsaam.

Om 'n bietjie dieper in die bevolking in te gaan, sal ek die lewens van drie vroue beskryf om dit duidelik te maak dat die verskille in lewensomstandighede en die geleenthede wat jy kry ook groot is binne een provinsie. Al drie vroue is tussen die ouderdomme van amper 40 en net 50 jaar oud en al drie het twee dogters van 20-30.

Die eerste vrou is die dogter van my oudste swaer en woon in die stad Ubon. Sy is steeds getroud met die pa van haar dogters en het 'n vaste werk as administrateur. Omdat sy haar dogters ’n goeie begin in die lewe wil gee, probeer sy op allerhande maniere ekstra geld verdien om dit moontlik te maak. En sy het daarin geslaag, met onderrig en studies aan universiteite in Chiang Mai en Phrae. Albei dogters het hul studies in fisioterapie voltooi en het nou werk gekry. Hulle praat ook uitstekende Engels. Die oudste het 'n vaste kêrel, 'n dokter, maar die jongste het nog nie, ten spyte van die feit dat sy ook 'n uiters aantreklike jong dame is. Nog geen kinders natuurlik nie.

Die tweede vrou werk saam met my vrou maar het 'n rysland naby die Mun rivier en het dus twee oeste per jaar en behoort dus nie tot die armste deel van die bevolking nie. Die gesinsinkomste was egter nie genoeg om haar twee dogters van goeie opvoeding te voorsien nie – ten spyte daarvan dat sy steeds met die pa van haar dogters getroud is – daarom werk sy elke dag wanneer sy nie saam met my vrou in haar rysland nodig is nie. Albei dogters het nou aan die plaaslike Rajabhat-universiteit gegradueer. Hulle albei werk nou as laerskoolonderwysers. Ongelukkig praat hulle skaars Engels want die basiese onderwys op die platteland laat dikwels veel te wense oor en ekstra lesse kan nie betaal word nie. Die oudste is getroud met 'n man met 'n vaste werk en het twee kinders. Die jongste het nog nie eens 'n vaste kêrel nie, ten spyte van die feit dat sy ook bogemiddeld aantreklik is. Sy sal hoë eise stel aan 'n toekomstige vennoot, wat moeilik is om in so 'n plaasdorpie te vind.

Die derde vrou woon iewers in 'n woud taamlik ver van 'n dorpie en kan slegs via 'n bospaadjie van 5 km bereik word. Weens die swak grond en die lae watertafel het die bos nog nie die prooi van die landbou geval nie en is dit dus redelik onaangeraak, wat beteken dat sy en haar huismense hul karige bestaan ​​as jagter-versamelaars kan aanvul. Wanneer jy jag, moet jy nie dadelik aan vuurwapens dink nie, maar eerder aan 'n katapult (voëls, rotte), stokke met 'n hoek (vis), stokke met 'n lus (akkedisse), stokke met 'n net (larwes van rooimiere) en 'n graaf (die krieke uitgrawe); paddas word eenvoudig met die hand gevang. Haar rysland lewer net genoeg vir hul eie gebruik en hulle het ook 'n paar groente, koeie en hoenders. Die vrou se pa was ’n alkoholis en het gesterf ná ’n val weens drankmisbruik. Dit was dus vir haar ’n swak bestaan ​​omdat dit moeilik was om ekstra geld te verdien en om byvoorbeeld ’n restaurant te begin het nie sin gemaak met so min verkeer in die onmiddellike omgewing nie. Sy het twee dogters en ook 'n seun van drie pa's gehad en dit hoef opsigself nie 'n probleem te wees nie, maar dit is vir haar en die kinders.

Die rede dat daardie mans haar en die kinders verlaat het, was ongetwyfeld 'n tekort aan geld en dit was as gevolg van die onmoontlikheid om 'n ordentlike lewe daar te bou. Noudat sy vir my vrou werk, is die grootste geldprobleme verby en het sy nou ook ’n vaste verhouding met ’n ouer man. Daardie man werk ook vir my vrou en is die gelukkige eienaar van ’n vervalle bakkie waarmee hulle omtrent elke oggend saam gaan werk. Terloops, sy hoef nie na haar nuwe man te wend vir geld nie, want hy probeer wel om sy verpligtinge teenoor sy, terloops, volwasse kinders na te kom, en dit kos hom 'n groot deel van sy inkomste. Ongelukkig het die oplossing vir haar geldprobleme vir albei dogters te laat gekom omdat hulle nie goeie opleiding gehad het nie, nie Engels praat nie, nie 'n vaste werk het nie, maar reeds kinders en mans het. Onder die omstandighede waar daardie dogters grootgeword het, moet jy baie deursettingsvermoë hê om iets van jou lewe te maak. Gelukkig het haar jongste kind – haar seun – soveel deursettingsvermoë gehad, want hy is nou besig om 'n elektrisiën te word. Die eerste jaar kon hy saam met 'n vriend ry wat dieselfde opleiding gevolg het, maar die tweede jaar het gedreig om uitmekaar te val omdat die vriend nie meer gegaan het nie en die seun geen vervoer gehad het nie. Gedurende die vakansie het hy egter vir my vrou gewerk, so hy het reeds geld gespaar, maar ongelukkig nie genoeg om vir 'n motorfiets te betaal nie. Dit was moontlik met 'n lening van my vrou en sy ma het dit reeds afbetaal. Maar ook hy kon weens die omstandighede amper nie sy studies voltooi nie.

Daar is dus ook groot verskille in geleenthede in Ubon, maar die meeste ma's en, in 'n mindere mate, pa's doen alles in hul vermoë om hul kinders 'n goeie toekoms te gee. Egskeidings is algemeen, maar is gewoonlik die gevolg van geldprobleme. Baie paartjies wat ek ken bly lewenslank saam. Om jonk te trou en kinders jonk te hê, het dikwels te doen met plaaslike omstandighede.

Giet koper in vorm (in ons dorp)

huwelikstrou

Soos vroeër genoem, in die armer deel van die Isan word mense op 'n jong ouderdom "getroud", maar daardie huwelike hou dikwels nie lank nie. Maar wat as die huwelik hou? Dan is daar nog verskeie variante. Ek ken byvoorbeeld ’n paartjie – amper 20 jaar getroud – wie se vrou verneuk met die man se toestemming solank dit nie by die huis gebeur nie. Nog 'n uiterste het ongelukkig 'n sokkerspeler van ons span behels wat selfmoord gepleeg het nadat hy sy vrou vermoor het. Rede: verneuk van die vrou. Dit is natuurlik ook uiterstes vir Thailand. Ek ken geen voorbeelde van mia nois nie, maar dit word natuurlik geheim gehou. Ek ken wel die voorbeeld van ’n gerieflikheidshuwelik waar die man van die begin af ’n tweede verhouding gehad het – seker met die wete van sy vrou – wat eers ná baie jare aan die buitewêreld bekend geword het. Die wettige vrou was later spyt oor haar toestemming, maar dinge wat gedoen is, verander nie. Ek dink dit is steeds relatief algemeen dat die maat in dieselfde sosiale klas gesoek word, met die gevolg dat baie ongetroud bly of laat trou.

Verdraagsaamheid

Verdraagsaamheid is, dink ek, 'n tipiese eienskap van die Isaaner. Jy sien dit in die verkeer waar niemand kwaad word as byvoorbeeld onregverdig prioriteit geniet word nie. Geen toeter, geen woeste, verontwaardigde gesigte en geen middelvinger nie. En as jy nie vir een keer 'n gesigsmasker dra nie, sal niemand aanstoot neem nie.

Ek het eenkeer saam met drie aantreklike jong dames by 'n roomyssalon ingestap. Niemand was daardeur verras nie, behalwe vir 'n farang. Hy het nie verontwaardig gereageer nie, maar het duidelik gedink dit is vreemd dat 'n ou man so iets sou doen. My vrou het op daardie oomblik toilet toe gegaan om verontwaardigde reaksies van lesers te vermy.

Nog 'n tipiese voorbeeld is die reaksie op my weiering om my onnodig met 'n eksperimentele entstof te laat inent. As ek dit op Facebook wys, gee my Nederlandse vriende my nie duimvas nie, maar net verontwaardigde reaksies soos beskuldigings dat ek maar net ’n winsgewer is. Wanneer ek dan met harde syfers van betroubare bronne vorendag kom wat bots met hul vaste geloof in die COVID-entstof, ontvang ek dan reguit beledigende antwoorde van verskeie mense. Hulle kom egter nooit met teenargumente vorendag nie. Hoe anders is dit in Thailand. 'n Paar maande gelede is ek per boodskapper genader deur 'n Thaise vriend wat gevra het of ek al ingeënt is. Waarskynlik met die doel om my sy hulp aan te bied indien dit nie reeds die geval is nie. Ek het vir hom gesê – met argumente – dat inenting nie vir my nodig is nie en dat ek ivermektien by die huis het sou ek nog simptome toon. My antwoord was: ivermektien? Dis mos vir diere?! Ek het hom toe bygewerk oor ivermektien en die sekerheid genoem dat die Thaise regering ook 'n ondersoek na die doeltreffendheid daarvan teen COVID sal begin. As 'n antwoord ontvang in 'n thumbs up. Ja, 'n duim!

Ek is ook lid van 'n LINE-groep van 30 sokkerspelers. Een van daardie sokkerspelers het aangedui dat hy nie 'n COVID-entstof wil hê nie en het 'n video bygevoeg met ekstra inligting. Daar was hoegenaamd geen negatiewe reaksie nie. Ook nie 'n positiewe een nie.

Tradisioneel gemaak klokke

Die taal

Thai word in skole geleer, maar Isaan word soms ook by die huis gepraat. Isan is verwant aan Laoties. Nie elke inwoner van Isaan praat egter Isaan nie. My skoonpa is in Bangkok gebore, maar het 'n groot deel van sy lewe in Ubon gewoon. Tog het hy nie Isan gepraat nie. Nie met sy vrou nie, nie met sy kinders en nie met sy kliënte nie. So 80 jaar gelede, sonder om Isaan te praat, kon hy homself maklik in Ubon handhaaf. My vrou het terloops Isaan met haar ma gepraat.

'n Tweede voorbeeld: 'n neef uit die huwelik van my vrou is in die Bangkok-omgewing gebore en het 30 jaar gelede na Ubon gekom. Hy praat steeds nie Isan nie maar sy vrou wel, maar ten spyte daarvan praat hulle kinders nie Isan nie. So jy kan baie goed gaan met Thai in Isaan; net as jy gesprekke wat in Isaan gehou word, wil volg, is dit nuttig om Isaan ook te leer.

Ek moet bieg dat ek Thai steeds nie baasraak nie. Tot my verskoning kan ek sê dat ek nogal doof is. Maar die eintlike rede is waarskynlik dat ek Nederlands met my vrou kan praat, dat 'n hele paar lede van die skoonfamilie Engels praat, en dat daar sowel 'n universiteit as 'n Rysnavorsingsentrum in die omgewing is met 'n hele paar werknemers wat praat Engels (en speel natuurlik ook 'n rol dat ek 'n bietjie lui is). Maar as jy nie so gelukkig is nie, sal jy steeds moet probeer om Thai jou eie te maak. Dit sal oor die algemeen baie moeite en tyd verg.

Misdaad

Die oorgrote meerderheid mense hier is eerlik. Ek het byvoorbeeld nog nooit ervaar dat ek te min geld teruggekry het op 'n aankoop nie. Omgekeerd het ek al verskeie kere ervaar dat ek te veel terug gekry het. Ek misbruik dit nooit nie want geld wat nie aan my behoort nie maak my in elk geval nie gelukkig nie en ek weet ook dat kontanttekorte van die salaris afgetrek word. Om 'n voorbeeld te gee wat ek nooit sal vergeet nie: ek het eenkeer meer geld nodig gehad as wat ek kon onttrek en daarom het ek na die toonbank van 'n bank gegaan vir 100.000 99 baht. Die vroulike bankklerk het vinnig honderd note uitgetel en dit dan deur 'n telmasjien laat gaan. Dit het 99 gewys. Nog 'n keer daardeur gegaan. Weereens 101. Toe het sy 'n duisend dollar-biljet bygevoeg, dit in 'n omslag toegedraai en dit aan my gegee. Ek is toe na ons motor om die aankope plek te gee terwyl my vrou vir 'n rukkie iets anders gaan koop het. Terwyl ek vir haar gewag het, het ek teen my gewoonte gegaan om die geld te tel. 101! Tel weer en weer 1000. Ek is toe terug bank toe en toe ek daar aankom sien ek dadelik dat hulle self die tekort reeds vasgestel het. Daardie noot van XNUMX is met groot dankbaarheid ontvang.

Misdaad kom natuurlik ook hier voor, maar dit is anders as in Nederland. Hulle sal byvoorbeeld nie saans jou huis binnegaan om geld en waardevolle items saam te neem nie. As niemand tuis is nie, is daar 'n risiko. En as ’n huis maande lank leeg staan, kan dit soms heeltemal leeg raak en soms word selfs die huis gedeeltelik afgebreek. Sakkerollery of ’n gewelddadige roof kom ook hier byna nie voor nie. Ek het self een keer 'n poging tot sakkerollery beleef, maar dit was op 'n toeriste plek in Viëtnam.

Ek en my vrou het jare gelede na ons motor in die MAKRO-parkeerterrein gestap toe iets aangekondig word. My vrou vra toe vir my of ek nog my beursie het. Ek het vir 'n oomblik gevoel en geantwoord dat ek dit nog het. Ek het gevra: "is sakkerollers aktief?" Nee, sê my vrou, 'n beursie is gevind. Ek was toe nog nie so lank in Thailand nie, ek vra om verskoning.

Dit is ook opvallend dat die kluisdeur in baie banke eenvoudig oop is. Soms is daar 'n wag daar, maar omdat niks ooit gebeur nie, is sy wakkerheid nie altyd optimaal nie. Die talle goudwinkels word ook swak bewaak, maar deur kameras beveilig. Die paar rooftogte op daardie winkels word dikwels gepleeg deur desperate figure wat 'n rooftog swak voorbereid uitvoer en dikwels weer vinnig in hegtenis geneem word.

Maar geweldsmisdaad kom natuurlik ook hier voor, hoewel ek nog nooit so iets beleef het nie. Jy het byvoorbeeld loan sharks hier wat woekerrente hef, wat beteken dat skuld dikwels nie afbetaal kan word nie. Soms word geld steeds met brute geweld of dreigemente daarvan afgepers; geld wat dan natuurlik weer geleen moet word, terwyl dit ook nie afbetaal kan word nie. Ek het al twee keer gesien hoe mense tydelik verdwyn om hul skuldeisers te ontsnap. Een van hulle het die klooster vir hierdie doel binnegegaan.

Gevegte kom wel voor en gewoonlik laat in die nag by dorpsfeeste. Ek lê al lank self op een oor, so ek het dit ook nog nooit ervaar nie.

As 'n farang sal jy min met misdaad te doen hê, tensy jy natuurlik aanleiding daartoe gee. Ek voel darem veilig hier, al kan ons nie in 'n noodgeval by bure aanklop nie. Ons is saans op ons eie, maar ons los steeds die vensters oop.

Ons rys dors

Korrupsie

Ek sal nie ontken dat hier korrupsie is nie, maar ek het dit nog nooit self ervaar nie, hoewel ek deur die jare met allerhande amptenare in kontak was. Ek vermoed dis omdat hier nie farangs is wat geld rondgooi nie. Dit is wat jou gulsig maak.

As jy jou eie besigheid het – veral as dit suksesvol is – is jy waarskynlik in gevaar.

Dit het soms gebeur dat agente kom haal het vir 'n goeie doel, ek bedoel oorlogslagoffers van die skermutselings met Kambodja. In reaksie hierop het ons kamnan 'n bord op verskeie toegangspaaie laat plaas dat sulke versamelings ongewens is in sy dorpie. En dit het gehelp! Maar selfs al word 'n pad geasfalteer, sal 'n bord daarby geplaas word wat die bedrag van die tender aandui. Nie oral in Thailand sal daar soveel openheid wees nie, vermoed ek.

Een keer was ek egter opsy gesit met korrupsie toe 'n Thaise vriend vir my 'n bottel wyn gebring het. Gekoop of ontvang van 'n polisieman wat 'n handel in smokkelwyn uit Laos begin het omdat daar geen banderole op die bottel was nie. Dit was 'n Franse wyn en sover ek kon sien van die etiket het dit nogal 'n lekker wyn gelyk. Toe ek egter die bottel probeer ontkurk het, blyk die kurk los te wees, wat die wyn ongelukkig laat versuur het. Daardie wyn was glo lank regop geberg. Ek dink nie die korrupte polisieman het ryk geword uit sy handel in suurwyn nie...

In die volgende deel inligting oor nutsdienste en Isan-kos.

Vervolg.