In 2013 was daar 'n nuusberig dat die oorskot van Udumbara, koning van Ayutthaya, in Mianmar gevind is, wat in 1796 daar gesterf het. Daar was baie konings van Ayutthaya, maar ek het Udumbara (nog) nie geken nie.

Ek het dus bietjie agtergrond gaan soek oor die vonds en die belangrikheid daarvan vir Siamese/Thai geskiedenis.

Koning Udumbara

Udumbara was die jongste seun van koning Borommakot, wat van 1733 tot 1758 regeer het, en 'n baie jong koningin Phiphit Montri. Ten spyte van die feit dat hy die jongste seun was, is hy steeds deur sy pa aangewys as "uparat", kroonprins. Hy het hierdie eer te danke aan die feit dat drie ouer broers deur die vader verwerp is. Een is ongeskik vir koningskap geag en die twee ander is gestraf omdat hulle “owerspel” met hul pa se byvroue gepleeg het.

Die naam Udumbara verwys na die spesiale blom van die madua boom, Udumbara is "madua blom" in Pali. Toe sy pa in 1758 dood is, het Udumbara die 32ste en voorlaaste koning van Ayutthaya geword. Maar dit het nie lank gehou nie, net 2 maande. Hy het met sy broers uitgesak en so gou het hy geabdikeer ten gunste van sy ouer halfbroer Suriyamarin. Geskiedkundiges neem oor die algemeen aan dat hierdie interne stryery by die hof van Ayutthaya deels tot die val van die koninkryk gelei het.

Die val van Ayutthaya

Udumbara het 'n monnik geword en vir hom 'n klooster gebou, die Wat Pradu Songhtam, waarheen hy teruggetrek het. Toe die Birmaanse Ayutthaya in 1767 verower het, is Udumbara gevange geneem en na Birma vervoer. Volgens Birmaanse geskiedenisverslae is meer as 100.000 29 Siamese deur koning Hsinbyushin gevang en na die hoofstad Ava geneem. Udumbara het nog 1796 jaar in ballingskap geleef en in XNUMX gesterf.

Mandelay

Die laaste rusplek vir Udumbara was in 'n stupa aan die rand van Taungthaman-meer. Verlede jaar het die Mianmarse regering besluit dat die graf verwyder moet word vir stedelike ontwikkeling. In Augustus verlede jaar het die Thaise argitek Vichit Chinalai 'n span argeoloë gelei wat, met Myanmar se toestemming, die stoepa oopgemaak het om te verifieer dat die graf wel Udumbara s'n was. Verlede maand is bewyse in die graf gevind, insluitend 'n aalmoesepot, menslike oorskot, fragmente van 'n monnik se kleed. "Gegrond op antieke kronieke en ons nuwe ontdekkings, kan ons nou sê dat die graf aan Udumbara behoort," het Vichit in 'n berig in die Thaise koerant The Nation gesê.

"Die aalmoesebak (sien foto) is van terracotta en versier met kleurvolle glasmosaïeke, wat beteken dit is deur 'n Mahatheara (hooggeplaaste) monnik gebruik," sê Vichit.

Udumbara-gedenkstigting

Die projek behels samewerking met Win Muang en Myant Hasan hart, twee argeoloë van Mianmar. Saam beplan hulle nou om die Udumbara-gedenkstigting te stig, met die eerste doel om die laaste rusplek van hierdie Siamese koning te herstel as 'n gedenkteken as Ayutthaya Cultural Heritage.” Die planne gaan egter selfs verder, hulle wil 'n kultuursentrum naby die begraafplaas vestig, waar hulle wil wys hoe die Siamese gevangenes in en om Mandelay in die 18de eeu gewoon het.

Vichit

Vichit sê hy werk al tien jaar aan hierdie projek en noudat die Mianmar-regering meer oop word, maak ontwikkelings 'n bietjie vordering. Dit sal 'n paar jaar duur voordat die kultuursentrum van die grond af kom, maar Vichit is hoopvol. Die gesamentlike projek is nie net belangrik vir geskiedskrywing nie, maar stimuleer ook menseverhoudinge tussen Thailand en Mianmar.

Geen kommentaar is moontlik nie.


Los kommentaar

Thailandblog.nl gebruik koekies

Ons webwerf werk die beste danksy koekies. Op hierdie manier kan ons jou instellings onthou, vir jou 'n persoonlike aanbod maak en jy help ons om die kwaliteit van die webwerf te verbeter. Lees meer

Ja, ek wil 'n goeie webwerf hê