You-Me-We-Us: You-Me-We-Us: 'Lewe en Dood langs 'n loodmyn'
Die verhaal van die mense van Klity Creek (ห้วยคลิตี้) in die Kanchanaburi-provinsie wie se bloed deur ’n loodmyn vergiftig is; die geskiedenis van mislukte pogings om die gif skoon te maak en die spruit skoon te maak, en die gemeenskap se stryd om geregtigheid.
Solank as wat mense naby Klity Creek gewoon het, was die spruit die enigste bron van water. Die bejaardes op die dorp het dit so gestel: 'As daar water is, dan is daar lewe. Geen water beteken geen lewe nie.' Die inwoners het die water van die spruit nie net vir drink en kook gebruik nie, maar ook vir landbou en persoonlike versorging.
Die spruit se gevarieerde dierelewe, met visse en skulpvis, was 'n bron van hul voedsel. 'n Bron van vermaak vir die kinders. Die lewe in die dorpie was so vervleg met die spruit dat die spruit veilig die lewenswater en siel van die gemeenskap genoem kon word.
Die loodmyn
Maar hul waterbron het in 'n dodelike ramp ontaard. In 1967 het die Loodkonsentrate Maatskappy Bpk 'n loodmyn net 12 km noord van die spruit begin en die loodafval is sonder filters of behandeling in die water gestort. Woedend het die inwoners van Klity Creek saamgespan om teen hierdie onreg te veg en doen hulle vandag nog.
Die dodelike gevolge van loodvergiftiging
In 1972 het inwoners opgemerk dat die water in die spruit stadig troebel en rooi word; daar was ook 'n reuk. Wat ook kommerwekkend was, was die groot aantal dooie visse wat na die oppervlak gedryf het en nie lank daarna nie het die inwoners siek geword. Baie het hoofpyne, duiseligheid, omgekrapte maag, gevoelloosheid en swelling in die ledemate en moegheid ervaar.
Behandeling met tradisionele medisyne het geen effek gehad nie en die gemeenskap was diep bekommerd. Vir sommige was die siekte dodelik. Nog erger, die kinders wat toe gebore is, het abnormaliteite getoon soos hidrokefalus, abnormaliteite van die ledemate, oogklagtes en polydaktiele (meer as vyf vingers of tone aan die hand of voet). Miskrame en sterftes onder jong kinders het toegeneem.
By 'n man wat in 2015 gesterf het, is 'n hoeveelheid van 41 mg/dL lood in sy bloed gevind; dit is 'n konsentrasie baie keer hoër as die veilige hoeveelheid.
Die Jo-familie en loodvergiftiging
Die artikel kyk breedvoerig na die mediese ellende wat twee kinders en 'n broerskind van die oorlede man ervaar het. Daar is besluit om dit nie by hierdie operasie in te sluit nie.
'n Tradisionele lewenswyse ontwrig
Die Klity-gemeenskap bestaan uit Karen-mense wat al geslagte lank in die Thung Yai Naresuan-heuwels in die Kanchanaburi-provinsie woon. Hulle lewenswyse hang af van wat die ryk natuur hulle bied. Nie so lank gelede het geld geen betekenis in die Klity-streek gehad nie; al wat jy nodig gehad het, was 'n mes, skoffel en graaf.
Die tradisionele Karen-stelsel van wisselbou in die lande het toegelaat dat rys, vrugte en groente verbou word. Mense het eenvoudig geleef en hul tradisies is oorgedra aan daaropvolgende geslagte, wat die gemeenskap ongeskonde gehou het.
Maar hulle is omgekeer toe die water rooibruin word en begin ruik. Toe daar nie meer vis in die water was om te vang nie, het die gemeenskap afhanklik geraak van handelaars vir kos. Nadat mense siek geword het weens vergiftiging, was die reis na die staatshospitaal moeilik en moeisaam. Dit het dikwels 'n hele dag geneem omdat geen karre kon kom nie. Die siekes moes twee uur lank met 'n trekker ry, daarna vyftig kilometer op grondpaaie en toe nog twee uur op geplaveide paaie.
Maniok, maniok
Al hierdie dinge het die behoefte aan geld geskep om te kan handel dryf. Vir kos, vervoer, mediese sorg. Baie mense is gedwing om wisselbou te laat vaar en oor te skakel na 'monokultuur' soos mielies en maniok (maniok).
Jaar na jaar is duisende ton mielies uit die Klity-streek verkoop vir die produksie van veevoer vir varke, pluimvee en visvoer.
Gif in die voedselketting
'n Welsynswerker: 'Noudat die grond in die Klity-streek uiters met lood besmet is, sal die mielies wat hier groei en vir veevoer gebruik word, ongetwyfeld ook lood bevat. Hierdie lood kom ook verder af in die voedselketting voor en sal in restaurante, markte en winkelsentrums verbruik en verkoop word. Dit sal vererger word as die water uit die spruit vir besproeiing gebruik is.”
'Wat ook kommerwekkend is, is dat die spruit in die Srinagarin-kom vloei en die water uiteindelik in die Mae Klong-rivier en die Maha Sawat-kanaal beland en dat water in Thonburi, 'n digbevolkte deel van Bangkok, gebruik word. Uiteindelik beland die water in die Golf van Thailand, wat deur die hele land gebruik word. Die gevaar van lood raak dus nie net Klitykreek nie, maar 'n veel groter deel van die bevolking.'
Die regter
Die Administratiewe Hof en Siviele Hof het beslis dat beide die staat en die hoofmaatskappye verantwoordelik is vir die herstel van die spruit en omliggende gebied. Maar twintig jaar is nou verby en geen stappe is gedoen nie. Die vraag is of geregtigheid wat jy nie kry nie, nie gelyk is aan onreg nie?
Die volwassenes is ernstig besorg oor hul nageslag. Tot vandag toe is die kinders se bloedloodvlakke baie hoër as wat medies geregverdig is en die getalle neem van jaar tot jaar toe. Hoeveel generasies moet nog ly voordat die mense aan bewind verantwoordelikheid neem en alle lood verwyder?
Bron: https://you-me-we-us.com/story-view Vertaling en redigering Erik Kuijpers. Die teks is baie verkort.
Vir foto's van die leefomgewing en die storie van die Jo-gesin: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek
Skrywer: Thamakrit Thongfa, 'n Pwo Karen wat in Kanchanaburi woon.
'Ek is altyd verbind tot die leefomgewing vir die gemeenskap hier, vir die minderhede en die inheemse bevolking. My droom is dat al hierdie mense, en die planeet, beskerm word deur behoorlike wette en prosedures wat toegepas word indien nodig en alles sonder diskriminasie omdat ek glo dat alle mense gelyk is.
Jy sal dit nie met woorde maak nie, mense probeer al 50 jaar.
Daar moet opgetree word.
Oplossing Blaas die myn op en maak seker dit maak nie weer oop deur dit 'n beskermde gebied te maak nie.
Kulturele erfenis.
Regoor die wêreld troef sakebelange dikwels gesondheidsoorwegings. In Thailand is dit in baie gebiede baie ekstreem. Boonop word omgewingsaktiviste vervolg, gevange geneem en vermoor. Minstens 'n dosyn en moontlik meer aktiviste is die afgelope 20 jaar vermoor. Hartseer.
Thailand is dus 'n sterk kapitalistiese en ongelyke land, waar (menslike) regters laer op die leer is. Die ontginning van grondstowwe en die besoedeling van die natuur het nie dadelik 'n koste-item nie, solank die hoë here nie werklik aanspreeklik gehou word en met werklike gevolge aanspreeklik gehou word nie, bring dit min veranderinge teweeg. Die kklotjesvol en in besonder minderheidsgroepe, pluk die bitter vrugte hiervan.
Die reeks wys baie van wat in Thailand verkeerd is en gaan, die storie is nie nuut nie maar die aandag moet bly, anders kan ons seker die kans op radikale veranderinge tot voordeel van die bevolking vergeet. Maar dit maak seer dat hierdie praktyke al jare aan die gang is, blykbaar vir 'n rukkie bly en soveel slagoffers maak tot vandag en môre. Hartseer, baie hartseer.
'n Artikel van die BKK Post oor die 'skoonmaak' van die elektrisiteit. Onherstelbaar, is die gevolgtrekking. Jy sal daardie diep, krag en grond moet grawe, en is dit skoon? Herlei die rivier, sluit die terrein af en laat die natuur sy werk doen? Maar daardie mense moet iewers woon... Die groot geld het ongelukkig weer gewen.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2079879/too-late-to-save-klity-creek
Wel, die wetgewing faal steeds en selfs dan bly die risiko: as jy probeer om die maatskappy "alle" kostes rakende skade, herstelwerk, ens. te betaal, kan dit heel moontlik bankrot speel. Dan val die rekening steeds op die belastingbetaler (finansieel) en die inwoners (fisies). Voorkoming is beter as genesing, om hierdie soort oefening in die kiem te knyp, sal baie help. Intuïtief sou ek verkies om die direksie en bestuur van so ’n maatskappy te verplig om in die besoedelde gebied te woon, werk en woon sodat hulle nie vir die grootste deel ’n bietjie geld daarvoor gooi om daarmee weg te kom nie. Dit kan a) nie deur die wet gereguleer word nie b) sal ook nie menslik wees nie en is in stryd met die kernwaarde dat mense mense, diere, die natuur en die omgewing soveel as moontlik moet behandel sodat die lewe môre steeds aangenaam sal wees
Of dit wag vir die baie lang termyn, wanneer die mens sy eie graf grawe en vergaan, sal die aarde en alles anders wat daarop groei 'n nuwe weg vind totdat hierdie sterrestelsel sy beste tyd gehad het. Maar dit is nogal 'n neerdrukkende gedagte, dit moet en kan anders gedoen word, nie waar nie? ’n Sprankie hoop vir beter tye en leer uit ons foute?