Jy-ek-ons-ons: Covid-19

Jy-ek-ons-ons: Covid-19. In elke krisis ly kwesbare mense. Daardie groep word eerste getref.

'Wanneer 'n boot 'n lek kry, is die onnodige goed die eerste wat oorboord gaan. Ons, etniese minderhede, behoort altyd aan daardie onnodige dinge.'

'Hulle het gesê niemand sal agterbly nie, maar ons het altyd gevoel ons word weggegooi. Net so met hierdie Covid-19-pandemie; die mense wat niks in hierdie beskadigde boot is nie, word in die steek gelaat. En ons identifiseer altyd met hierdie geïgnoreerde mense. Ons word gelaat om te sterf.”

Mnr Witawas Thepsong is deel van die 'chao lee' (*) en dit is inheemse groepe wat van visvang lewe. Hy is koördineerder van The People of Chao Lee en ook visepresident van The Indigenous Tribal Council in Suid-Thailand en het groot kennis van die veranderlikheid van die see.

Vandag veroorsaak die Covid-krisis probleme in Thailand, vergelykbaar met 'n stukkende boot wat gevaar loop om te sink. ’n Klein groepie passasiers, naamlik etniese minderhede en inheemse groepe, loop die gevaar om oorboord gegooi te word.

Die gesondheidskrisis gevolg deur die ekonomiese grondverskuiwing veroorsaak saam die probleme. Dit sluit sosio-ekonomiese en politieke kwessies in soos om nie meer van die natuur te mag leef nie (sien bydrae 31 hier), om nie identiteitspapiere te hê nie en nie die Thaise taal magtig te wees nie. Die gevolg is dat etniese en inheemse groepe nie voldoende bystand van regeringsliggame ontvang nie. Dit plaas hulle in groter risiko en maak hulle meer kwesbaar as ander groepe in hierdie moeilike tye.

Urak Lawoi visserman, Phuket

Verlies van bestaande regte en geen toegang tot ander nie

Suid-Thailand het 'n etniese minderheid van ongeveer 16.000 XNUMX mense wat in vyf groepe verdeel is. Dit is die Moken, Moglen, Urak Lawoi, Mani en Orang Asli. Die eerste drie groepe noem hulself 'chao lee' vanweë hul band met die see. Die ander groepe woon in die woude aan die Andaman-kus.

Toerisme neem toe in wat genoem word 'die paradys van die suide' en dit jaag grondpryse op. Gevolglik het ontwikkelaars grond gegryp waar inheemse mense woon met die doel om dit in nasionale parke en besienswaardighede te omskep. Selfs ná die regering se besluit, 'n dekade gelede, om die lewenswyse van die 'chao lee' te laat herleef deur toe te laat dat hul eie grond en die nasionale park gedeeltelik oorvleuel, verbied die regering steeds om die 'chao lee' daar te vang.

'Die natuurreservate is van ons broers en susters gesteel. Baie het ons lewenswyse verander om ekotoerisme te bevorder en ons het dit as 'n baie betroubare bron van inkomste beskou. Die koms van Covid-19 het 'n einde daaraan gemaak. Covid-19 weeg swaar op ons en neem ons gesinsinkomste weg,' sê 'n jong man van die 'Chao Lee'-gemeenskap.

Ten spyte van die 'Phuket Sandbox' en die inenting van die 'chao lee'-bevolking in die Phuket-provinsie om toerisme te stimuleer, slaag die herstelplan nie daarin om inkomstesteun te verskaf nie en dit beteken dat hierdie minderhede in besparings moet duik om deur die krisis te kom.

Parka speciosa boontjie, petehboon

Die Mani

Die inheemse gemeenskap wat die swaarste getref is deur die afname in toerisme as gevolg van Covid-19 is die Mani-stam. Baie van hulle het werk gekry en leef nie meer van die vrugte van die woud nie. Hulle het aan toerisme deelgeneem of ander werk gedoen soos boomklim, peteh-bone pluk (in Thailand sato, สะตอ) en rubber tap. Covid het hulle sonder werk gesit.

Mnr Witawas het beklemtoon 'Die reg om uit die natuur te lewe, het verlore gegaan onder die 'chao lee'-groepe. Maar nuwe regte onder huidige wetgewing, soos die identiteitskaart, is nog onseker. Byna 2.000 XNUMX mense in die vyf gemeenskappe het steeds nie ID-kaarte nie en is dus afgesny van Covid-hulpprogramme.

Staatloosheid en geen ID-kaart: tussen twee vure

Die Shan is 'n inheemse volk wat in Thailand gevind kan word, sowel op die land as in die stede, insluitend Bangkok en Chiang Mai. Dit sluit in beide Thai-gebore Shan sedert die tyd van hul voorvaders, en Shan-migrante van buurlande.

Hulle ondervind groot probleme as gevolg van reis- en ander beperkings in die konteks van Covid-19 sowel as wetgewing. Wat laasgenoemde betref, is daar 'n verskil tussen reg en praktyk, veral wanneer dit kom by hul reg om te reis: hulle word toegelaat om dit te doen, maar in die praktyk word hulle nie toegelaat om dit te doen nie.

Geen stempel nie? Dan geen minimum loon nie...

Hierdie reisbeperkings beteken dat gaswerkers wie se permitte verval het, dit nie kan verleng of hernu nie. Hulle word gedwing om onwettig te word. En sodra daar 'n probleem met hul papiere is, verminder werkgewers hul salarisse sonder konsultasie. Oor die algemeen is die minimum loon 300 baht per dag, maar hulle ontvang slegs 150 baht. Die werkers het dan geen keuse nie; om te oorleef moet hulle werk hê.

Toegang tot entstowwe kan ook beperk word as jy nie die korrekte plastiekkaart kan toon nie. Mense wat nog in die prosedure is, sal ’n tydelike ID-kaart ontvang waarop geen entstof ontvang kan word nie.

Maar die regering help, reg? Of nie?

Ja, maar die regering het net 10 persent van die teikengroepe in hierdie artikel bereik. Tussen Maart en Julie 2020 het slegs 10 persent van die etniese minderheid steun ontvang. Van kwesbare groepe (ouer volwassenes, mense met spesiale behoeftes en kinders onder 6 in arm gesinne) het slegs 5,6 persent finansiële ondersteuning ontvang.

Mense in die landbou en visvang, die grootste groep, is in slegs 10 persent van die gevalle bereik. En mense wat nie hul stuk grond betyds geregistreer het nie, het hul regte onder die nuwe boswetgewing verloor. Laastens speel die onvoldoende voorsiening van elektrisiteit in afgeleë gebiede 'n rol.

En die oplossing?

As Thailand 'n boot was, sê die 'chao lee', sou daar 'n gevaarlik groot gat daarin wees. 'Hoe is ons veronderstel om dan te oorleef? Moet ons net mense opoffer? Ons kan doen wat die kaptein sê, maar ons kan mekaar ook help.'

Die 'chao lee', die Shan (Tai Yai) en ander minderheidsgroepe begin oplossings ontdek. Een van die idees is om sy eie Covid-plan te ontwikkel met sy eie kwarantynplekke en eie voedselvoorrade om die situasie te hanteer.

Die inheemse groepe glo dat hul eie netwerke sterk genoeg is om te verbind ten spyte van die verskille in gesproke taal. Maar die regering moet dit ondersteun deur mag te desentraliseer en plaaslike owerhede ruimte te gee om hul planne te verwesenlik. Die pad vorentoe moet uit die voetsoolvlak kom.

(*) In Thai ชาวเล; seebewoner=ชาวทะเล chao-thalee, chao=burger, inwoner, thalee=see

Bron: https://you-me-we-us.com/story/vulnerable-populations-covid-19-situation Redigering deur Erik Kuijpers. Die artikel is verkort.

Skrywers: Indigenous Media Network (IMN) en joernalis me Nicha Wachpanich. IMN is gestig om die stemme van inheemse volke in Thailand te laat hoor. Dit is 'n onafhanklike verslag wat met befondsing van die EU vervaardig is