'n Nuwe storie van Khamsing

Khamsing Srinawk

Hierdie kortverhaal deur Khamsing Srinawk is van 1958, 'n paar jaar ná betwiste verkiesings en 'n staatsgreep in 1957. Dit vang die politieke chaos van daardie tyd goed vas.

Die politikus

Die skaduwees van die lang denne oorkant die landspad het tot 'n paar voet gekrimp. Soos gewoonlik in hierdie tyd was die mark stil. Soms het 'n fiets verbygegaan. ’n Paar mense het onder die stofbedekte oorhangende dakke geloop. Daar was kort-kort uitroepe van die kafee op die hoek, maar niemand het aandag gegee nie. Almal het geweet wanneer daar dronk karakters was, was dit net Khoen, of professor Khoen soos hy in die dorp bekend gestaan ​​het, saam met sy twee makkers.

Tog was dit nie 'n slegte klomp nie. Hulle het eers geraas as hulle 'n bietjie te veel gedrink het, en Khoen, hul leier, was beslis geen losbandige buitestander nie. Inteendeel, hy het dit na die abt van die plaaslike tempel gebring. Hy het die tweede van die drie vlakke van Dharma-studies bereik, sy godsdiensverpligtinge nagekom en is deur die gelowiges gerespekteer. As hy in die orde van monnike gebly het, sou hy dalk die hoofmonnik van die distrik geword het. Maar helaas, niks is permanent nie. Die geloof van die vrome, veral van vrome vroue, in die Heilige Leer verander dikwels in geloof in 'n bepaalde monnik. Wanneer dit gebeur, kan die vrou voortgaan as 'n non, of die monnik kan 'n rede vind om sy geel kleed uit te trek.

Abt Khoen was geen uitsondering nie. Onder die vrome vroue wat dit geniet het om die tempel te besoek, maar nie na die preek geluister het nie, was 'n weduwee met die naam Wan Im. Soos almal verwag het, was dit nie lank nie of die abt het die tempel gegroet en by Wan Im ingetrek waar hulle, soos almal verstaan ​​het, as man en vrou saam gewoon het. Hulle het vir etlike jare stil gelewe totdat 'n siekte Wan Im weggeneem het. Hartseer het Khoen verander. Drinkery het net die hartseer vermeerder. ’n Aantal kere het mense hom in die middel van die mark hardop sien huil.

Wan Im was in 'n slegte bui omdat sy van jongs af geld geleen het. Khoen hoef hom lank nie oor kos of drank te bekommer nie. Toe Khwan en Koi, mede-monnike in die verlede, by hom aangesluit het, het Khoen opgetree as die leier van die bende wat die dorpsmense as 'ou monnike, nuwe louts' bestempel het.

Die drie het van vroeg af suiwer whisky gedrink. Die stil gesprek het 'n meer gewelddadige wending geneem namate die hitte toegeneem het, veral toe Koet, deurwagter by die provinsiale regering, by hulle aangesluit het. “Professor, jy het geen idee in watter gemors die land nou is nie. Phibun en Phao het landuit gevlug, god weet waar,” het hy gesê terwyl hy 'n stoel opgetrek het. Die drie het met belangstelling geluister.

"Inderdaad 'n gemors," prewel Koi dronk, "miskien gaan dit oor daardie dinge waaroor daardie grootpraters aanhou praat tydens die verkiesings. Waaroor het hulle nou weer gepraat, professor, mal, mal, of so iets'. Hy draai na Khoen.

“Demokrasie, dom. Nie 'mal' nie, het Khoen streng gesê, 'hulle noem dit 'n 'demokratiese staatsgreep'. Jy moet baie staatsgrepe hê anders is dit nie 'n demokrasie nie'. Hy het met sy kennis gepronk. 'Jy is dom. Bly stil as jy niks weet nie. Ek weet alles, want in die laaste verkiesing het die burgemeester en goewerneur op hul knieë gegaan en my gesmeek om as 'n stemopwekker vir hul baas op te tree.'

'Ag, dis waar', begin Khwan, 'ek en die professor het hulle 'n hartlike weerlegging gegee. Niemand het dit gewaag om ons te weerspreek nie. Maar kom daar nie 'n nuwe verkiesing van LP's voor nie?'

Coot sit sy glas neer, stoot sy stoel nader aan die tafel en knik instemmend. 'Sekerlik. Ek het 'n groep by die provinsiale regering hoor praat oor hoe hulle die kiesers na hul wil kan buig.'

Die wind het 'n wolk rooi stof die winkel ingewaai. Dennenaalde het op die sinkdak geval.

"Ek het 'n idee," kondig Koi aan, "hoekom doen jy nie vir verkiesing nie, professor?"

"Wel, jy het iets daar," stem Koet saam.

Koi se entoesiasme het toegeneem, hy het van sy stoel af opgestaan ​​en met 'n harde stem gepraat 'Want….eh….omdat die professor 'n groot man is. Hy het geld en geen kinders om oor bekommerd te wees nie. Geld korrupteer, hoekom daaraan vashou? Is dit nie reg nie, Khwan?' Khwan knik 'n paar keer.

“Bedaar, verdomp, jy soek moeilikheid,” sê Khoen ietwat vererg.

Khwan: 'Hulle sê dat lede van die parlement regtig baie invloedryk is. Meer as dorpshoofde, kamnans, goewerneurs, en die belangrikste, magtiger as die polisie. Jy kan regtig enigiets doen. Drink, slaan iemand, skop die Chinese in die gat. Wie kan jou keer? Jy kan selfs daardie verdomde sersant Huat flous wat gister ons dobbelhok besoek het.'

"Ek is nie eers 'n ordentlike mens nie, hoe kan ek 'n goeie verteenwoordiger van die mense wees?" wonder Khoen.

'Onsin, professor. As jy deesdae ’n parlementslid wil wees, moet jy ’n oproermaker wees, baie skree en mense tot by hul oupagrootjies vervloek. Jy het daardie vorige groep kandidate gesien, 'n klomp boewe, wat in die middel van die straat vloek. Ons is dalk 'n bietjie wild, maar ons is min. Daarom dink ek die professor kan 'n groot parlementslid wees.'

'Dis nie maklik nie. Ek was self 'n kieser.'

'Presies! Hoekom kan jy dan nie vir jouself stemme kry nie? Gee dit 'n kans, professor, probeer dit.' Hy het Khoen op die rug geklop. "As iets verkeerd loop, sal ons met hulle baklei."

'Maar...', huiwer Khoen, 'wat gaan ek sê? Daardie kandidate praat, lieg en belowe berge van goud. Selfs toe ek dronk was ... was ek 'n monnik. Leuens steek in my keel vas.”

Khwan het nog whisky bestel. Hulle het almal tegelykertyd na hul bril gryp. Hulle gesigte was bedagsaam.

"Komaan, professor," sug Khwan, "jy verander 'n muskiet in 'n olifant. Hoe moeilik kan dit wees? Ek kon verkies word as ek geld het. Jy gee hulle 'n pak slae. '

Die kandidaat

En so het dit gebeur. Die nuus dat mnr. Khoen Khianrak, beter bekend as professor Khoen, as 'n kandidaat in die verkiesing gestaan ​​het, het soos 'n veldbrand deur die stad versprei. Amptenare kon nie ophou lag nie maar die gewone mense het net geweet dat 'n kandidaat diensbaar moes wees en goed moes wees om whisky, sigarette en geld uit te deel en dat hy hard moes praat oor dinge wat niemand verstaan ​​nie...wel, professor Khoen ten volle gekwalifiseer was.

Khoen, vergesel van Khwan, Koi en Koet, het as 'n kandidaat geregistreer en XNUMX XNUMX baht as 'n deposito en 'n aantal foto's oorhandig. Van daardie dag af het die dorp opgehelder. Allerlei motors van ver het die stad deurkruis. Daar was byna tien kandidate, insluitend voormalige amptenare, prokureurs, generaals en edele figure, almal van die hoofstad of van naburige provinsies. Khoen was die enigste kandidaat wat in die provinsie gebore is.

Die vooruitsig van die geskenke van geld, whisky, tabak en kos, soos die vorige kandidate gedoen het, en die gebrek aan werk in hierdie droë seisoen het 'n vloed van mense na die stad gebring, 'n vloed wat net toegeneem het namate verkiesingsdag nader gekom het. Daar was vertonings en flieks, en die deelnemers het hul eie bonatuurlike vermoëns geloof. Die skare het van groep tot groep beweeg op soek na geskenke.

Khoen en sy makkers het dronk saam met die skare beweeg. Khoen het geen kans gehad om 'n toespraak te hou nie, en buitendien het hy nie geweet wat om te sê nie. Al wat hy kon doen, was om 'n bietjie oproer te veroorsaak. Dit het nie goed gegaan met die ander mense wat bang was dat hy die bedeling van geld in die gedrang bring nie. Een aand het twee kandidate podiums opgestel. Hulle het gespog met hul vrymoedigheid, talente, roem en vermoëns. Hulle het belowe om huise te bou, tuine uit te lê, skole en hospitale op te rig. Die gehoor het met belangstelling gekyk. Khoen het van sy maatjies gevra om van naby te begin skree.

'ONSIN! BLY STIL! FOK DIT…” Voor hy geweet het wat gebeur het Khoen op die grond gelê ná ’n vuishou en iemand het geskree “Ons almal wag vir geld, hoekom skree jy so, verdomp.”

Khoen het huis toe gestrompel met 'n geswelde mond en 'n swart oog verslae. “Dit lyk nie goed nie,” prewel hy vir sy makkers. Daardie nag het almal lekker geslaap, behalwe Khoen. Die krag van die hou op sy gesig het hom gedwing om 'n manier te soek om daardie ander te stuit. Hy vryf oor sy mond, kreun sag, maar raak uiteindelik met 'n glimlag op sy gesig aan die slaap.

Die volgende oggend het Khoen sy vriende met moeite wakker gemaak. Hy het hulle soos volg aangespreek, met 'n moeë kyk in sy oë.

"Koi, Khwan," het hy stadig begin, "ek weet 'n manier om daardie skreeuers te kry. Die meeste mense kom om geld te ontvang.' Hy vryf oor sy geswelde gesig. 'So, jy gaan vir almal sê dat as hulle geld wil hê, moet hulle na my huis toe kom. Sê vir hulle ek kan seker maak hulle sien geld.'

Sodra sy makkers die huis verlaat het, het Khoen weer aan die slaap geraak. Hy het later die dag wakker geword en was verheug om te hoor dat die huis gevul is met gewoel en mense, meer as wat hy hom voorgestel het, het hy deur 'n kraak gesien. Hy het die kamer binnegekom met 'n vuil gesig en opgefrommelde klere. Khwan en Koi het die versamelde skare in 'n paar "hoera's" gelei.

“Oukei, oukei, broers en susters,” het Khoen hard gehuil. Die mense het geluister. "Hier is 'n paar goeie mense wat LP's wil wees." Hy hou stil om asem te skep. 'Hulle belowe alles: hulle kan paaie bou, kanale grawe en skole bou. Hulle kan almal.” Kort pouse. "Maar as jy al daardie dinge met geld vergelyk, wat wil jy hê?" Die vraag het vir 'n oomblik in die lug gehang.

“Ons wil geld hê, ons wil geld hê, ons wil geld hê,” het die skare gesing.

'Goed baie goed. Maar ons moet seker maak ons ​​kry daardie geld. Hulle kan strate bou. Dit kos geld. Hulle moet geld hê. Waar is hulle?' vra hy uitdagend.

"Hulle is in die hotel, hulle is almal in die hotel."

"Goed, kom ons gaan." Khoen het van die stoep afgespring, maar het plat op sy gesig geval van moegheid tot die gelag van die skare. Hy het vinnig opgestaan, die stof van sy klere afgevee en die skare gelei. 'n Duisend mense het in 'n wanordelike optog na die enigste hotel in die dorp opgeruk.

Toe die groep by die hotel die trop sien nader kom, het hulle gehaas om gepas aan te trek volgens hul waardigheid. Sommige het hul medaljes en versierings vasgepen, ander het bevele geskree om die luidsprekers aan te skakel. 'Maak gou, hulle kom regtig hierdie kant toe. Dit is wat ek bedoel. Die onnoselheid van die mense betaal vrugte af, dit is soos 'n pot goud.'

Dorpsbewoners wat geen idee gehad het wat aangaan nie, het hul kinders in die skare ingesleep. Amptenare het hul werk laat vaar om te sien wat gebeur. Die kandidate het voor die hotel gestaan, en Khoen is reguit na hulle toe.

"Ons wil 'n ooreenkoms met jou sluit, liewe kandidaat vir die parlement," het hy begin.

“Met plesier,” sê die oudste en buig sodat sy lyf aan die einde van die seisoen soos ’n ou garnale lyk. “As daar iets is wat ons vir jou kan doen, sal ons dit binne ons vermoë doen. Praat.'

"Wat kan jy vir ons gee?"

“Enigiets wat die mense van hierdie provinsie wil hê, enigiets wat hul welstand sal bevoordeel, dit sal ek doen tot my laaste asem,” sê ’n jong persoon aan die einde van die ry, met ’n effense buiging.

Sonder om te huiwer het Khoen geskree: "Ons wil geld hê, ons wil geld hê!"

Die skare het die kreet aangeneem 'Geld, ons kom vir geld. GELD, GELD!'

Die kandidate het onrustig begin tol. Sommige het probeer om hul beleid en goeie bedoelings te verduidelik. Ander het hul vorige dade geprys en hul planne verduidelik. Maar die oproep om geld het hulle verhinder om hul storie klaar te maak. Die bejaarde veldheer wat sy verskrompelde liggaam uit die hoofstad hierheen gesleep het, het onder die gelag van die skare flou geword. Die ander het hul notas in frustrasie opgefrommel. Die geskree was oorverdowend toe Khoen 'n ferm tree agter die mikrofoon gegee het.

'Jy het nou self gesien wat 'n rukwind dit is. Hulle doen alles vir ons, maar hoe kan dit wees as hulle nie eers reageer op ons versoek om geld nie? Hoe kan ons hulle nog glo? Hoe kan ons hulle kies?' Sy stem was nadruklik. “Hierdie figure is kandidate en kom uit allerhande klasse en geledere. Daai een daar oorkant is 'n ridder.' Hy wys met sy vinger. Ook 'n prokureur. En daardie man met al daardie magiese amulette op sy bors is 'n generaal. Wel, dit is aan jou om te besluit wie jy gaan kies. Ek was 'n stem w... eh... ek was gewoond daaraan om Bangkok toe te gaan. Ek sal jou iets vertel. Jy weet dalk nie wat 'n ridder of 'n baronet is nie. Wel, 'n ridder maak perde groot, en soms hoenders, eende en olifante. Ek weet want ek was in Bangkok. Ons moet 'n esquire as 'Sire' aanspreek. En die ander edelman? Ek het my twyfel daaroor. Kyk na sy klere! Miskien is hy 'n nie-so-edele heer nie.' Hy het gestop vir 'n drankie.

“En kyk na daardie generaal! Sien jy al daardie mooi skulpe op sy bors? Hierdie ouens is soos kinders. Daardie ou wat daar uitsluip, is 'n prokureur, iemand wat van moeilikheid hou. As jy nie geld het om hom te betaal nie, kan jy maar tronk toe gaan.'

Die mense het uitasem geluister.

“Vriende, hulle het baie gepraat. Luister vandag na my. Ek is ook 'n kandidaat. Wie was dit nou weer wat net gesê het dat hy ons ken, ons armoede en probleme? Vra hom, vra hom. Weet hy hoeveel stukke grond ons het? Weet hy wat ons soggens saam met ons rys eet? Glo my, hy weet nie. Hol woorde. Kyk vir my. Ek sal alles doen wat jy wil. Skop 'n hond, slaan koppe saam. As jy nie van iemand hou nie, vertel my.' Sy oog val op sersant Huat en hy laat sak sy stem. “Wat ek sopas gesê het... Ek het nog nooit so iets gedoen nie. Ek maak toe. Ek wens jou 'n lang, pragtige en gelukkige lewe toe en mag die 'Drie Juwele' my help om verkies te word.'

Van daardie dag af het Khoen se aansien toegeneem namate die ander kandidate vergaderings vermy het. Sommige het teruggevlug na Bangkok.

Die verkose verteenwoordiger van die volk

Die verkiesingsdag het sonder voorval verloop. Die uitslae is 'n ruk ná agtuur die aand bekend gemaak. Kort daarna het sersant Huat hom na die polisiestasie gehaas.

'Ek is deurmekaar', hyg hy, 'Meneer Khoen was dronk en ek het hom vanoggend hier toegesluit en nou is hy die LP! Ek sal nie veel langer hier kan bly nie.' Hy het baie bekommerd geklink.

“Dis nie goed nie, glad nie goed nie. Het jy hom al vrygelaat?' vra die offisier aan diens, maar Huat het reeds verdwyn.

Die polisiebeampte aan diens het hom na die sel gehaas en die deur oopgemaak. Drie mans het op die vloer geslaap. Die stank van braaksel en ander vuilheid swaai na hom toe. Hy het Khoen wakker geskud, maar vinnig sy braaksel-besmette hand teruggetrek. Hy het Khoen met sy voet gestamp.

"Meneer, meneer Khoen, Khoen!"

“Haai,” fluister Khoen. Waar is ek? Wat is? Gee my bietjie water'. Hy loer in die donker.

Dit is reeds nag. Jy kan weggaan. Maak daardie ander twee here ook wakker.'

"Met wie praat jy, offisier?" vra Khoen verbaas.

“Ek praat met die agbare parlementslid. Die verkiesing is verby, meneer. Jy mag weggaan.'

Khoen het die ander twee wakker gemaak en saam steier hulle in die donker huis toe na 'n bak water. Khoen het die nuus vir homself gehou. Die “Geagte Parlementslid,” wat met nederigheid gepraat is deur iemand wat hulle so lank geboelie het, het steeds in sy ore gelui.

Toe hulle by die huis aankom, het Khwan en Koi dadelik aan die slaap geraak. Khoen het wakker gebly, sy kop geroer en verward. Sy dronkenskap was verby, hy voel lig en lugtig. Hy het begin dink aan dinge wat hom normaalweg nooit geraak het nie: die woord 'mense se verteenwoordiger'. Hy het gedink aan wat Koet in die kafee gesê het, dat 'n verteenwoordiger van die mense groter is as 'n burgemeester of 'n goewerneur. Verder het hy niks geweet nie. Wat dan alles? Hy het getwyfel. Daar moes meer wees want elke parlementslid het Bangkok toe gegaan. Daar moes meer wees. Khoen het hom die waansinnige grootte van Bangkok voorgestel. Sou hy daar woon, geskei van sy eie mense, in 'n ander soort lewe? Die toekoms het nie goed gelyk nie. Khoen was eenkeer as 'n monnik in Bangkok, maar hy kon nie die naam van die tempel onthou nie. Daardie vergeetagtigheid knaag aan sy gemoed. Sy angs het toegeneem namate hy die kleredrag van 'n voormalige parlementslid herroep: 'n soort kombers met 'n simpel lappie om sy nek. Hy het vir homself gemompel 'Wat 'n dwaas is ek. Ek het nie geweet hoe goed ek dit gehad het nie.'

Die maan en sterre het in die lug neergedaal. “Sjoe, hierdie wêreld raak te warm onder my voete,” roep hy stilweg uit. Toe hy water gaan haal, hoor hy hoe 'n haan die dagbreek aankondig. Khoen was bang vir dagbreek. ’n Sekere koudheid het hom bekruip. Die bosse en bome het weer begin uitkom. Khoen het 'n besluit geneem. Khwan en Koi was vas aan die slaap. Hy het vir 'n oomblik in die huis verdwyn, teruggekom, na sy makkers gekyk en gesug. Hy stap verby hulle en verlaat die huis op pad mark toe met net een gedagte: om te verdwyn.

Aan die einde van die pad het hy 'n vragmotor en twee mans gesien wat agterdogtig na hom gekyk het, maar hom gevra het om te help. Hy het gehoor dat die wa rys en ander goedere oor die grens sou dra. Hy het gehelp om die motor te stoot totdat die enjin begin en die motor in die opkomende son verdwyn het.

Niemand het Khoen weer gesien nie. Niemand in die provinsie het geweet waarheen hy gegaan het nie. Dit het egter geblyk dat 'n paar verslaggewers van Bangkok-dagblaaie die waarheid geweet het. Hulle het geskryf dat 'n onverskrokke wetgewer sy mond deur 'n donker mag gesnoer het en sy liggaam van 'n bluf gegooi is waar aasvoëls aan sy lyk gesmul het. Die verhaal is geïllustreer met 'n prentjie van aasvoëls wat onder wit wolke sweef.

Die dorp was weer besig. Elke dag het 'groot seuns' van Bangkok in hul luukse motors na die dorp gekom om hierdie geheimsinnige saak te ondersoek, en dikwels 'n paar polisiemanne saamgeneem. Vanoggend is gesien hoe 'n motor sersant Huat wegneem. Sommige het hom hoor prewel: "Nou gloei ek."

Kort biografie van Khamsing Srinawk

Tussen 1958 en 1996, onder die skuilnaam Law Khamhoom, het Khamsing Srinawk 'n aantal kortverhale geskryf met die titel ฟ้าบ่กั้น 'Faa bo kan (tone: hoog, laag, dalende), Isan ken vir: 'Heaven' gepubliseer as 'Khamsing Srinawk, The Politician and other stories', Silkworm Books, 2001. Hy het die boek opgedra aan 'my ma wat nie kon lees nie'. Dit is in agt ander tale vertaal, insluitend Nederlands.

Hierdie verhale, feitlik sy enigste werk, het bekend geword. Gedurende die liberale jare tussen 1973 en 1976 is (deel van) hierdie werk in die skoolkurrikulum ingesluit om 'die gewone mens' in die Thaise samelewing te beklemtoon. Ná die verskriklike bloedbad by die Thammasaat-universiteit (6 Oktober 1976, 'n dag wat in die geheue van baie bejaarde Thais gegraveer is), is die boek in die XNUMX's verbied, maar as deel van die nasionale kurrikulum (nog?) heringestel, op dieselfde tyd dat Khamsing het ook die titel van 'Thailand se nasionale kunstenaar in letterkunde' met koninklike ondersteuning ontvang.

Khamsing is in 1930 in Boea Yai gebore, nie ver van Khorat, die seun van Isan-boere nie. Benewens sy skryfloopbaan het hy 'n aktiewe politieke en sosiale lewe gelei, byvoorbeeld hy was ondervoorsitter van die Sosialistiese Party van Thailand. In 1976 het hy na die oerwoud gevlug waar hy by die kommunistiese guerrilla's aangesluit het, maar na 'n rusie met die Kommunistiese Party van Thailand in 1977 het hy 'n swerwende lewe in die buiteland begin en 'n geruime tyd as 'n vlugteling in Swede deurgebring. Hy het in 1981 na Thailand teruggekeer, aangehelp deur 'n algemene amnestie. In Mei 2011 het hy en 358 ander die 'Thai Skrywersmanifes' onderteken om Artikel 112 van die Strafwet (die lèse-majeste-artikel) te hersien.

'n Sosiaal toegewyde man, wat stem en gesig gegee het aan die lot van die Thaise boere en gepleit het vir sosiale geregtigheid in die Thaise samelewing. Sy uitbeelding van die Thaise boer in sy verhale is dalk nog gedeeltelik geldig, behalwe dat die Thaise boer gelukkig sy onderdanige houding laat vaar het, hoewel dit nog nie almal bereik het nie. Ek het sy stories geniet, dit is baie die moeite werd. Sien verder vir sy biografie en werk:

http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

Vir 'n paar ander vertaalde kortverhale deur Khamsing, sien

https://www.thailandblog.nl/cultuur/goudbenige-kikker-korte-verhalen-deel-1/

https://www.thailandblog.nl/cultuur/fokdieren-korte-verhalen-deel-2/

https://www.thailandblog.nl/cultuur/de-plank-een-kort-verhaal-van-khamsing-srinawk/