Twirl: Met Simon in die tempel

Dit was 'n rukkie sedert ek Simon aan die vleeslike versoekings in die Casnovy a Go-go-kroeg blootgestel het, so dit was tyd dat ek hom na 'n tempel neem vir vergoeding en boetedoening om hom aan die geestelewe in Thailand bekend te stel.

Ons het dus onlangs na die Wat Chaimongkron gegaan, 'n hanetreetjie van die bogenoemde kroeg wat op die Pattaya Tai geleë is. Hierdie Wat beslaan 'n ruim area met allerhande geboue, waarvan die bot, die wat en die kloktoring baie mooi in argitektuur is. Die biblioteek, omring deur water om insekte weg te hou van die heilige boeke en geskrifte, is ook 'n aantreklike gebou, blykbaar van 'n redelik onlangse datum.

Maar eintlik het ons nie gekom vir die uiterlike voorkoms nie, maar vir die inhoud van Boeddhisme. Nou kom jy nie veel daarvan te wete in die tempel as jy, soos met ons albei die geval is, nie die taal praat nie, so ons het onsself deeglik voorberei deur 'n mooi boek oor Boeddha te lees. In die inleiding tot daardie boek het ons gelees dat die skryf van 'n boek oor Boeddha eintlik 'n baie on-Boeddhistiese aktiwiteit is, want dit gaan oor wat hy te sê het in terme van insigte en nie oor sy lewensloop nie. Boonop lê Boeddha ook klem op selfstandige denke: “Moenie net enigiets neem uit wat ander sê nie, nie eers uit wat ek, Boeddha, sê nie!‟ Ons kon heelhartig daarmee saamstem, maar dit het ons steeds in 'n paradoksale situasie geplaas, want hoe kan ons hierdie gebod onderhou sonder om dit terselfdertyd te verbreek?

Gelukkig is ons albei lief vir paradokse, soos die een wat ons onlangs teëgekom het: "As jy probeer misluk en jy slaag, wat dan?"

Ons het rondom ons gekyk en beelde van Boeddha oral gesien in alle vorms en groottes en vorms, ontelbare beelde, en ons het ons diep twyfel gedeel oor wat vir die gemiddelde Boeddhis belangriker was: die insigte van Boeddha of die verheffing van sy persoon. Ek het die vraag geopper waarom Boeddhiste geneig is om beelde van Boeddha tot reusagtige afmetings op te blaas, en Simon het die teorie voorgehou dat dit met olifante te make het: sekerlik moet die mees volmaakte mens, soos Boeddha was, groter as die grootste dier wees, nie waar nie? Ek het erken dat daar iets daaraan steek, maar ek moes ook tot die gevolgtrekking kom dat ons nie hierdie teorie kon verifieer nie en dat ons ook weer in die strik van skyn getrap het.

Ons het met vreugde opgemerk dat Boeddhisme nie, streng gesproke, 'n godsdiens is nie, want Boeddha praat nooit van gode nie; om die waarheid te sê, in sy kern is dit bloot 'n aantreklike lewensopvatting met 'n baie aantreklike etiek van afsydigheid, matigheid, verdraagsaamheid en waarheid. 'n Bietjie soos ons antieke stoïsisme, sou ek sê.

“Net daardie geloof in reïnkarnasie, is dit nie absurd nie?” Ek het ingebring. Simon het nie geantwoord nie, maar met 'n deurdringende kyk na my gekyk. Skielik het ek besef dat ek 'n groot flater gemaak het en die skaamte vlieg op my wange. Simon het my die laaste slag gegee: "En jy sê dit vir 'n man met wie jy dertig jaar na sy dood deur Pattaya kuier!"

Ek weet wanneer ek verslaan is. Ek was verslaan. In my verdediging het ek aangevoer dat Boeddha self nie so seker was dat reïnkarnasie werklik bestaan ​​het nie, volgens sy uitsprake in die Kalama Sutta, maar daar was geen ontsnapping daaraan nie.In boetedoening het ons saam in 'n aansienlike hoeveelheid wierookstokkies aan die brand gesteek en is geseën deur die monnik aan diens, wat merkwaardig soos Antoine Bodar gelyk het, maar met 'n balhoof.

Dieselfde klewerige en effek skuilende voorkoms. Maar Antoine leef nog so daar kan geen sprake van reïnkarnasie daar wees nie.

Ons het dus baie verdienste gemaak met daardie wierook! Met smaaklike staaltjies oor die winsgewende aflaathandel en ander pousagtige stouthede het ons die tempel verlaat en onsself met 'n lekker koue bier op 'n terras op Beachweg bederf. Toe dit klaar was, was dit tyd om te groet. “Ek hoor jy trek Bangkok toe. Wel, ek gaan jou hier mis!" sê Simon. Ek het geantwoord dat ek hom ook gaan mis, dat ek eers vir 'n maand of wat Amsterdam toe gaan en dat dit glad nie onmoontlik is dat hy, Simon, in die toekoms in Bangkok sou opdaag nie, glad nie uitgesluit nie, of hoe...?

Hy sug effens, kyk melankolies na my en knik. Ons het in stilte hand geskud en in verskillende rigtings gegaan.