Haak vas en sing saam

Sornkiri Sriprachuab het dit reggekry. Dekades gelede het hierdie een gesing Thai country-sangeres met ’n swaarkry stem: “Meisie, jy sê ’n groot vloed is beter as ’n droogte / Ek sê vir jou, laat die droogte kom en moenie dat die water opkom nie.”

Met profetiese woorde gaan die sanger voort: “Vanjaar bring die vloed vrees in elke huis / ek het na die dak gevlug, maar die water meng met my trane.”

Vergewe asseblief my vertaling. Hierdie pen is te droog en hierdie gees te dof om die ryk en innerlike krag van Sornkiri se lirieke uit te druk asook die onvergeetlike poësie van Paiboon Butrkhan, geskryf 40 jaar gelede en waarvan elke woord vandag nog relevant is.

As Froc – Frog Revolution Oh-la-la Crocodile – in 'n moeras van satire onder morbiede gerugte geswig het, kan 'n mens ons deurweekte gedagtes troos deur hierdie liedjie elke dag om 6:XNUMX soos 'n nuwe volkslied te speel na ons regte volkslied. Nie net omdat Paiboon se lirieke hartverskeurend mooi is nie, maar ook omdat die liedjie “Nam Tuam” die komplekse verhoudings wat ons land nog altyd gehad het met vloede, droogte vergestalt, moesson, modder, lug, klimaat: die water van die lewe en die water van trane en vrese. In hierdie landbou-utopie beteken water rys en rykdom, maar ook pes en armoede, en in ons melancholiese gedagtes verander dit in poësie. Met Sornkiri se stem en Paiboon se lirieke klink die bekende liedjie Cry Me A River soos 'n kinderliedjie.

Nam – water – is ’n bron van inspirasie wat oral in die poëtiese salto's van die Thaise taal voorkom. En die "water" verwysings in Siamese uitspraak en sinne het 'n dieper betekenis as in 'n eenvoudige vertaling. Sornkiri se verse kan in 'n ander taal oorgedra word, maar nie die nasionale karakter wat daarin versteek is nie.

Ons Mev Eerste Minister is 'n uitstekende voorbeeld van wat ons "Nam tuam pak" noem (letterlik, 'n vloed in die mond''). Oorweldig deur vloeibare en vaste teenstanders, is ons arme PM geneig om met baie umm…arrr…errr…urgh te blaas, en haar werk om die werklike vloed te bekamp word deur hierdie metaforiese vergelyking bemoeilik.

Sy het my innige simpatie. Maar wat ons nog van Froc nodig het, is die oplossing vir “Nam Ning Lai Luek” – Shakespeare het vir ons die Engelse weergawe gegee, “Smooth runs the water where the brook is deep.” ") – maar in plaas daarvan het ons hoofsaaklik Nam Tuam Thoong Pakboong Rong Reng. Dit is reeds Shakespeariaans, die term beteken letterlik "die veld is oorstroom, maar daar is min toekomstige glorie". Die gesegde kombineer beide sarkasme en laster, met 'n direkte verwysing na die hoogwater, en in sy allegoriese moontlikhede is dit meer verhewe, meer organies as "praatjies vul geen gate nie" Of soos ek eenkeer 'n Texan hoor sê het: "Alle hoede maar geen beeste" "

Ons kan meer waterverwante spreekwoorde by Froc se bewende hand deurdwaal. Hulle sal eers een by my voeg: “Mue Mai Phaai Oa Thaao Ra Nam – “jou hand roei nie en jy vertraag die boot met jou voet in die water”. Dit is waarskynlik waar, maar hierdie gesegde gaan oor 'n boot op die water, nie 'n motor op die pad of 'n vliegtuig wat op 'n oorstroomde aanloopbaan gestrand is nie.

En in “Nam Chiew Ya Oa Rua Kwang” gaan dit weer oor water en ’n boot. Froc sal dit onvermydelik aanbeveel, want dit beteken iets soos “Moenie die boot teen die stroom vasmeer nie”. Hierdie filosofie is oud en duidelik en dit blyk gebore te wees uit eeue se skeepswrakke en 'n lang geskiedenis van naasbestaan ​​met vloede: laat die water deur, of vind 'n manier om dit deur te laat, want dit is geen sin om dit natuurlik te probeer hou nie. , om 'n onverbiddelike en onomkeerbare verloop te blokkeer.

Dit is te laat. Lank voor die Big Bags ingestel word om die water te blokkeer of weg te lei, het ons rustelose verstedeliking reeds die vloei met beton, paaie, geboue en 'n gebrek aan ruimtelike beplanning in die algemeen versper. Die erns van hierdie ramp sal binnekort duidelik word “Nam Lod Tor Phud – “wanneer die water terugtrek, sal die wortels ontbloot word” – wanneer baie probleme wat tans nog onder water is, sal opduik. Om die waarheid te sê, ons sien al van daardie boom- en plantreste, ontlasting, slange, ens. en mens kan net wens (teen verwagting in) dat dit betyds weggepomp kan word,

Sornkiri is reg, die water meng steeds met ons trane. Sluit aan en sing saam!

Kolom deur Kong Rithdee in die Bangkok Post, (soms vrylik) vertaal deur Gringo