Mae Ya Nang, beskermheilige van die Thai Reisiger
Op die webwerf van 'n Thaise koerant lees ek 'n kort artikel oor 'n eenvoudige seremonie ter viering van die naderende ingebruikneming van 'n aantal nuwe elektries-aangedrewe veerbote op 'n kanaal in Bangkok.
Boekresensie 'Destination Bangkok' (lesersvoorlegging)
Jan vestig die aandag op die boek "Destination Bangkok" waarin 'n expat in Thailand genadeloos gestraf word vir sy misstappe.
Drie vriende het saam gereis en handel gedryf. Maar sake gaan nie meer goed nie, hulle het al hul geld verloor en het nie geld gehad om huis toe te reis nie. Hulle het gevra om in die tempel te woon en het vir drie jaar gebly. Ek moes eet en as daar iets was om te doen, het hulle dit natuurlik gedoen. Maar ná drie jaar wou hulle terugkeer huis toe, maar het geen reisgeld gehad nie. Ja, wat nou?
Een van die monnike het 'n perd gekoop, 'n merrie. En eendag het hy daardie dier vasgewerk. Die beginner waarvan ons reeds gepraat het, het dit gesien... En dit was 'n slinkse kind! Toe dit nag word, het hy vir die monnik gesê: Eerwaarde, ek sal gras vir die perd bring. 'Verskoon my? Nee, nie jy nie. Jy maak seker 'n gemors. Ek sal dit beter self doen.' Hy het gras gesny, die perd gevoer, agter hom gaan staan en dit weer vasgewerk.
As jy van plan is om na Pattaya te reis, moet jy ten minste hierdie liedjie uit jou kop ken. Jy kan nou oefen. Die teks is hieronder. Jy kan die melodie in die video hoor. Sterkte!
Thailand gesien deur 'n rooskleurige bril
Die lewe in Thailand is soos dit in alle reisbrosjures gestel word: 'n wonderlike samelewing van mense met 'n fyn karakter, altyd glimlaggend, beleefd en behulpsaam en die kos is gesond en heerlik. Ja reg? Wel, as jy ongelukkig is, kan jy soms uit die hoek van jou oog sien dat dit nie altyd reg is nie, maar sit dan 'n rooskleurige bril op en sien Thailand weer soos dit altyd was, perfek in alle opsigte.
Die beginner van die vorige storie het 'n pragtige suster gehad. Twee monnike van die tempel was verlief op haar en die beginner het dit geweet. Hy was 'n ondeunde beginner en wou daai monnike 'n grap maak. Elke keer as hy huis toe gegaan het, het hy 'n paar na die tempel geneem en gesê dat sy suster dit vir hom gegee het. "My suster het hierdie sigarette vir jou gegee," sê hy vir een. En aan die ander 'Hierdie ryskoeke is van my suster, vir jou.'
Wat het gebeur? 'n Monnik het verlief geraak op I Uj. En elke keer as sy kos na die tempel gebring het, het hy vir die tempelhelpers en die nuwelinge gesê om haar kos opsy te sit. Hy het net die kos geëet wat sy aangebied het.
Die Thaise hart praat
Die Thaise woord "jai" beteken "hart". Die woord word dikwels in gesprekke tussen Thais gebruik en dit is ook 'n gewilde woord in advertensieveldtogte. Dit word gewoonlik as deel van 'n sin gebruik om "verhouding" of "menslikheid" voor te stel.
Om te Wai of nie om te Wai nie?
In Nederland skud ons hande. Nie in Thailand nie. Hier groet mense mekaar met 'n 'wai'. Jy vou jou hande saam soos in 'n gebed, op die vlak (vingerpunte) van jou ken. Daar is egter baie meer daaraan...
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), wat onder sy pennaam Sathiankoset bekend geword het, kan beskou word as een van die mees invloedryke pioniers van die Thai, indien nie die toonaangewende pionier van die Thai.
Dit gaan oor twee broers. Hulle pa het vir hulle iets op sy sterfbed gegee. Hy het vir elke seun 1.000 XNUMX baht gegee en gesê: "Van my dood af moet elke maaltyd wat jy eet 'n goeie maaltyd wees." Toe haal hy sy laaste asem.
Dit gaan oor twee bure. Die een was nie gelowig nie, die ander was en was ook 'n eerlike mens. Hulle was vriende. Die godsdienstige man het 'n altaar teen die muur van sy stoep geplaas met 'n standbeeld van Boeddha daarin. Elke oggend het hy rys aangebied en respek aan Boeddha betoon, en saans na ete het hy dit weer gedoen.
Al daardie klein woorde
Check Inn 99, eerste verdieping, Soi 11 net verby die Old German Beerhouse by die Sukhumvit. Statige hoë vensters, stywe saal, stywe hoeke. Donker gladgeskaafde teakrame, ongevernisde vesels, smaakvolle Europese toon. Natuurlik en glad. Gestemde danstent. Lewendige musiek en restaurant.
Sitplekke twee-twee vol sagte kussings soos harige ore op. Gemengde paartjies. O, hoe lui maar diskreet het ons neergeploeter. Lae koffietafels gedrapeer in rooi en swart Lanna-stof.
Die mediterende kluisenaar en vroueborste (Uit: Stimulerende stories uit Noord-Thailand; nr 12)
Hierdie verhaal handel oor 'n kluisenaar wat die jhana bereik het (*). Hierdie kluisenaar mediteer al twintig duisend jaar in 'n woud en hy het jhana bereik. Dit beteken dat wanneer hy honger was en aan kos gedink het, hy tevrede gevoel het. As hy iewers heen wou gaan, moes hy net daaraan dink en … hoppa! … hy was reeds daar. Twintigduisend jaar lank daar gesit en mediteer. Die gras was al hoër as sy ore maar hy het net gebly.
Thaise volksverhaal: woede, doodslag en boetedoening
Hierdie is een van die volksverhale waarvan daar so baie in Thailand is maar wat ongelukkig relatief onbekend is en ongeliefd is by die jonger geslag (dalk nie heeltemal nie. In 'n kafee het dit geblyk dat drie jong werknemers dit wel geweet het). Die ouer geslag ken hulle omtrent almal. Hierdie storie is ook in spotprente, liedjies, toneelstukke en flieks gemaak. In Thai word dit ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'mandjie rys klein dooie moeder' genoem.