Die Wit Olifant word weggegee. Betogings volg

Mahachat, die voorlaaste geboorte van die Boeddha, is die verhaal van die vrygewigheid van prins Wetsadorn Chadok (wat gewoonlik kortweg Prince of Phra Wet genoem word) wat alles weggee, selfs sy kinders en sy vrou op die ou end. Die avonture van Chuchok, 'n ou ryk bedelaar met 'n pragtige jong vrou, is deel van hierdie verhaal.

'n Paar dae gelede moes ek wag dat my seun 'n Engelse toets by die British Council in Chiang Mai aflê. Ek het in gesprek gekom met 'n man wat dieselfde ouderdom as ek was, wat sy kleinseun gejaag het. Ek het hom gevra oor die Mahachat. Hy het heeltemal herleef. Hy is in Yasothon (Isan) gebore en het dikwels hierdie fees bygewoon, een van die hoogtepunte van die Isan-jaar en van sy lewe, het hy gesê. Hy het vertel hoe die gehoor gereageer het met 'waarom', emosie. Hulle het gelag, gehuil, kwaad geword en hande geklap. Dit het hulle dikwels aan hul eie lewens herinner, die hoogtepunte en die laagtepunte, het hy gesê.

Die Jakata Stories

Daar is 547 Jakata-verhale wat die rondte doen wat vertel van die vorige lewens van Siddhartha Gautama, wat almal bygedra het tot sy verligting waarna hy die Boeddha genoem is. Die 10 laaste geboortes is egter die bekendste. Elkeen van daardie stories en lewens gaan oor ’n deug wat bydra tot ons menswees en wat uiteindelik tot verligting kan lei (Nibanna of Nirvana). Die laaste 10 lewens gaan oor onbaatsugtigheid, krag, welwillendheid, deursettingsvermoë, insig, moraliteit, geduld, gelykmoedigheid, waarheid en uiteindelik vrygewigheid. Die laaste belangrike deug in Boeddhistiese denke, vrygewigheid, is die onderwerp van die verhaal 'Mahachat' (nota 1). Hierdie een is bekend en geliefd in alle Boeddhistiese lande

Daardie vrygewigheid is nie heeltemal altruïsties nie, want jy kry meriete daarmee, wat weer jou karma bevoordeel en dus 'n beter reïnkarnasie waarborg.

Die 'Mahachat'

Dit is die verhaal van kroonprins Wetsandon Chadok. Toe sy ma uitgaan om die koningin in die dorp te besoek, het sy onverwags in die middel van 'n mark geboorte geskenk. Daarom is hy 'Wetsandon' of 'Vessantara' genoem wat beteken: 'gebore in 'n handelaarskwartier'. Op dieselfde dag is 'n wit olifantkalfie gebore.

Prins Wet was van kleins af baie vrygewig. Hy het alles weggegee wat van hom gevra is en sy pa en ma het hom hierin gehelp en ondersteun. Hy het met prinses Madri getrou en hulle het twee kinders gehad, 'n seun en 'n meisie. Prins Wet het die troon bestyg.

’n Buurkoning wie se ryk ’n erge droogte beleef het, het vir koning Wet kom vra vir die wit olifant wat reën kan bring. Koning Wet het vir hom die dier gegee. Sy onderdane en sy pa was baie kwaad hieroor, daarom het koning Wet die koningskap aan sy pa teruggegee.

Prins Wet gee 'n rosekrans vir 'n bedelaar

Prins Wet en sy gesin het besluit om in die wildernis terug te trek, maar voor hulle vertrek het hy al sy goud, juwele en ander besittings aan sy onderdane gegee. Op pad deur die oerwoud het hy eers sy perde en toe sy koets aan mense geskenk wat daarvoor gevra het. Die prins en sy gesin het soos kluisenaars gelewe.

Kom ons stel Chuchok voor. Chuchok was 'n Brahmaan, 'n Hindoe-priester, en het ryk geword deur te bedel. Hy was 'n ou man, bochelrug, bles en loop met 'n kierie. Op 'n dag het hy 'n vriend gevra om sy fortuin te behou terwyl hy aanhou bedel het. Toe hy terugkom, het dit geblyk dat sy vriend sy hele fortuin verkwis het. Moenie bekommerd wees nie, sy vriend het 'n jong en pragtige dogter met die naam Amittada gehad, wat Chuchok met graagte aanvaar het in plaas van sy geld. Die dorpenaars was jaloers en het begin om Amittada te boelie, wat haar bang gemaak het om die huis te verlaat. Sy het haar man gesmeek vir bediendes en Chuchok het uiteindelik ingegee en gaan soek. Chuchok het gehoor van 'n Prins Wet wat alles weggegee het en twee kinders gehad het. Na vele avonture in die bos het hy Prins Wet se kluisenaar bereik en vir sy twee kinders gevra. In 'n dramatiese toneel kry die prins dit reg om sy onwillige vrou te oortuig dat hierdie opoffering groot verdienste sal bring.

Die god Indra het geweet dat Prins Wet ook sy vrou sou weggee, die laaste ding wat hy oor het. Hy het die vorm van 'n ou Brahman aangeneem en Prins Wet vir sy vrou gevra. Prins Wet het ingestem waarna die god Indra sy ware aard openbaar het, sy vrou aan Prins Wet terugbesorg het om goed na te kyk.

Intussen het Chuchok die twee kinders op pad huis toe deur die woud gery met baie skel en slae. Maar hy het verdwaal en in die stad van Prins Wet se pa beland. Die ou koning het sy kleinkinders herken en vir Chuchok geld aangebied om die kinders terug te kry. Chuchok het die geld gevat en aan so 'n uitspattige maaltyd gesmul dat hy gebars en gesterf het. Die ou koning het sy seun die geskenk van die olifant vergewe en toe met 'n stoet hofgangers na hom gaan soek en hom gevra om terug te keer as koning waartoe Prins Law ingestem het. Die mense het hulle met groot vreugde en uitgebreide feesvieringe ontvang.

Chuchok met die twee prinskinders

Die 'Thet Mahachat'-fees

Na die einde van die Boeddhistiese reëntoevlug en na die oes (einde Oktober) word hierdie verhaal met sy vele dramatiese en humoristiese tonele, sy edele en minder edele sentimente en pragtige natuurbeskrywings in 'n tempel vir 'n paar dae van feesviering afgespeel. Dit word die 'Thet Mahachat'-fees genoem. (nota 2)

Die hele storie is verdeel in 13 episodes, 'kan' in Thai, en kan 'n paar uur, 'n dag en soms 'n dag en nag duur, afhangende van hoeveel 'kan's gesing en/of gelees word. Die geheel is omraam met musiek en dans.

Aan die begin van die partytjie is daar optogte waarin beelde uit die verhaal gedra word, soms in die vorm van 'n meter lange lap.

Neute

1. Mahachat (มหาชาติ uitgespreek máhǎachâat): maha is 'groot' en gesels 'geboorte' (en nasionaliteit). Jakata is verwant daaraan en beteken ook 'geboortes'). Gewoonlik na verwys as die 'Vessantara Jakata' in die literatuur.

2. Thet (เทศน์ uitgespreek thêet) is 'n preek maar ook 'n diskoers en toespraak

3. Chuchok-amulette is baie gesog. Hulle bring roem en rykdom.

Dit is hoe die Mahachat gesing word, dit neem drie ure maar luister saam, met pragtige beelde uit die storie as illustrasie: www.youtube.com/watch?v=YFqxjTR4KN4

Geniet die volgende video oor 'n Chuchok-heiligdom in Bangkok waar hy op 'n Thaise manier gevier word. Om te kyk! www.youtube.com/watch?v=esBSBO_66ck

6 antwoorde op "Mahachat, die 'Groot Geboorte' en die viering daarvan"

  1. Kampen slaghuis sê op

    As Prins Wet bedoel is om my te oortuig van die deug van vrygewigheid, sal hy nie heeltemal slaag nie. Hy gee sy kinders weg, wat hulle daarvan dink word glad nie genoem nie. Ek dink nie 'n opvoeder sal opgewonde raak hieroor nie. Hy vra sy vrou om toestemming voor hy hulle weggee. Dit sou groot meriete vir hulle bring. Vir hom en sy vrou? Wel, net soos by ons in die Middeleeue is daar min aandag gegee aan die emosies van kinders ala.
    Dan gee hy ook sy vrou weg (vra hy haar toestemming?) maar gelukkig het Indra haarself laat ken!
    Laasgenoemde het duidelike ooreenkomste met Abraham wat sy seun (amper) offer.
    Bowendien: dit is nie ware altruïsme nie, soos Tino tereg aantoon. Daar word immers 'n beloning uitgeloof.
    Die meeste godsdienste verkondig vrygewigheid en belowe 'n beloning daarvoor.
    Toon insig in die ware aard van die mens. Jy gee net iets weg as daar iets terug is. Net perdehandel. Ten minste dankbaarheid of 'n goeie gevoel aan die kant van die gewer. Maar 'n plek in die hemel of 'n beter wedergeboorte na 'n groot tempelskenking is beslis nooit weg nie!

  2. Rob V. sê op

    Weereens dankie Tino.

    Van Februarie tot Augustus 2016 het die Museum van Volkekunde 'n uitstalling oor Boeddhisme aangebied. Verskeie lande is bespreek, insluitend natuurlik Thailand. Daar was onder meer ’n meterlange lap met dié storie op, asook ’n mini-dokumentêr oor die viering van dié fees, waar die jeug elke jaar met dié meterlange lap tempel toe gaan. Dit was 'n pragtige uitstalling, dit het my die hele dag geneem om na te luister en al die inligting te lees. Sou natuurlik verkies het om saam met my liefde soontoe te gaan, ons kon natuurlik langer oor die aanbiedings gesels het.

    Webwerf oor die uitstalling, insluitend 'n video waarin jy ook hierdie doek kan sien:
    https://volkenkunde.nl/nl/de-boeddha

    • Rob V. sê op

      Ek lees nou dat die uitstalling van 23 September 2016 tot 29 Januarie 2017 in Amsterdam (Tropenmuseum) voortgesit word:

      “Die suksesvolle uitstalling The Buddha – from life story to source of inspiration will reis na die Tropenmuseum in Amsterdam. In 5 maande tyd het die uitstalling meer as 70.000 23 besoekers in Museum Volkenkunde in Leiden gelok. Dié uitgebreide uitstalling oor een van die mees inspirerende figure in die wêreldgeskiedenis is vanaf XNUMX September in die Tropenmuseum te sien. (…)

      Die uitstalling bevat ongeveer 100 Boeddha-beelde. Een hiervan is 'n Boeddha-standbeeld uit Nepal wat verlede Mei deur die Nepalese ambassade aan die museum geskenk is. Nog nooit tevore is soveel Boeddha-beelde gelyktydig in die Tropenmuseum uitgestal nie. Daar is ook 'n seldsame, meer as 35 meter lange Vessantara-lap met tonele uit 'n vorige lewe van die Boeddha. Saam met unieke internasionale meesterstukke van onder meer die Victoria & Albert Museum in Londen, die Berlynse Museum vir Asiatiese Kuns en die Asian Civilizations Museum in Singapoer, vertel hierdie voorwerpe die lewensverhaal van die Boeddha.”

      Bron: https://tropenmuseum.nl/nl/pers/tentoonstelling-de-boeddha-reist-naar-tropenmuseum

      Beeldspraak:
      https://volkenkunde.nl/nl/pers/de-boeddha

    • Rob V. sê op

      Nog beter, daar is 'n PDF-verslag wat verskeie tonele van hierdie doek wys en behandel. Agtergrond inligting Vessantara lap:
      https://volkenkunde.nl/sites/default/files/Achtergrondinformatie%20Vessantara%20doek.pdf

      • Tino Kuis sê op

        Ek is baie mal daaroor, liewe Rob, dat jy hierdie ekstra inligting plaas! Veral daardie laaste PDF met daardie pragtige beelde uit die storie behoort deur almal bekyk te word.

        Dit wys ook watter pragtige kultuur die Isaan het as jy 'n bietjie dieper gaan. In baie opsigte mooier en aantrekliker as Bangkok.

  3. Tino Kuis sê op

    En nog 'n dom fout, jammer.

    Dit is nie 'Jakata' nie, maar 'Jataka' soortgelyk aan die Thai 'chaat' (dalende toon): geboorte.


Los kommentaar

Thailandblog.nl gebruik koekies

Ons webwerf werk die beste danksy koekies. Op hierdie manier kan ons jou instellings onthou, vir jou 'n persoonlike aanbod maak en jy help ons om die kwaliteit van die webwerf te verbeter. Lees meer

Ja, ek wil 'n goeie webwerf hê