Wat Benchamabophit – die marmertempel

Wat benchamabophit

Vir die meeste toeriste wat Bangkok besoek, is 'n besoek aan Wat Pho of Wat Phra Kaeo 'n gereelde deel van die program. Verstaanbaar, want beide tempelkomplekse is kroonjuwele van die kultuurhistoriese erfenis van die Thaise hoofstad en, by uitbreiding, die Thaise nasie. Minder bekend, maar sterk aanbeveel, is Wat Benchamabopit of die Marble Temple wat op Nakhon Pathomweg by die Prem Prachakorn-kanaal geleë is in die hartjie van die Dusit-distrik, bekend as die regeringskwartier.

Wat Benchamabophit het nie dieselfde monumentale allure as Wat Pho of Wat Phra Kaeo nie, maar dit is 'n baie esteties aangename versameling van pragtig ontwerpte geboue met pragtige besonderhede in die ontwerp soos die opvallende en baie mooi loodglasvensters. Boonop is dit vanuit 'n historiese oogpunt ook 'n interessante tempelkompleks vanweë sy bande met die Chakri-dinastie. Amptelik dra hierdie tempel die naam Wat Benchamabophit Dusitwanaran, maar dit staan ​​bekend as 'Wat Ben' vir die meeste inwoners van Bangkok. Buitelandse besoekers en reisgidse verwys dikwels na die 'Marmertempel' as 'n verwysing na die marmer wat weelderig in die konstruksie daarvan gebruik is. Dit was ook die eerste tempel in Thailand wat marmer as boumateriaal gebruik het. Alhoewel hierdie tempel minder bekend is en een van die bekendstes in Thailand bly, is dit beslis nie toevallig dat Wat Benchamabophit op die agterkant van die Thaise 5-Baht-muntstuk uitgebeeld word nie.

Dit is - in die lig van die belangrikheid van hierdie tempel - ietwat vreemd, maar omtrent die vroegste geskiedenis van hierdie tempel is skaars iets bekend. Die oorsprong daarvan kan teruggevoer word na 'n ietwat obskure tempel wat in die agtiende eeu gebou is, bekend as 'Wat Laem' of 'Wat Sai Thong'. Toe koning Chulalongkorn (1853-1910) of Rama V, tussen 1897 en 1901, Dusitplaleis noord van Rattanakosin laat bou het, moes twee tempels, Wat Dusit en Wat Rang, op die gebied wat vir die paleis bedoel was, gesloop word. Dit was dalk as vergoeding vir hierdie sloping dat Chulalongkorn Wat Laem op 'n grootse wyse laat opknap en uitbrei het….

Soos met 'n aantal ander nabygeleë belangrike geboue soos die Dusit-paleis, die Ananta Samakom-troonsaal en die Regeringshuis, toon Wat Benchamabopit duidelik sterk buitelandse argitektoniese invloede. Die konstruksie-entoesias Chulalongkorn is immers bekend daarvoor dat hy nie huiwerig is om Europese argitekte te betrek nie. Alhoewel dit minder die geval was vir hierdie tempel omdat hy sy halfbroer Prins Narisara Nuwattiwong (1863-1947) as hoof vir die opknappings- en uitbreidingswerke aangestel het. As jong seun was dié prins reeds deur kuns in die wydste sin van die woord geïnspireer en hy was nog nie 23 jaar oud toe Chulalongkorn hom as Direkteur van Openbare Werke en Ruimtelike Beplanning in die Siamese Ministerie van Binnelandse Sake aangestel het nie. Hy het aan die vroeë stadsbeplanning van Bangkok gewerk en 'n kunskonsultant vir die Royal Institute of Thailand geword. Hy het later minister van finansies en verdediging geword.

Die prins was bevriend met 'n aantal Italiaanse argitekte, insluitend Mario Tamagno, Annibale Rigotti en Carlo Allegri, wat verantwoordelik was vir 'n aantal ikoniese geboue in Bangkok. Dit was waarskynlik onder hul invloed dat hy die beroemde Italiaanse wit marmer gekies het, wat op 'n slag met skeepsvragte van Carrara na Bangkok vervoer is.

'n Belangrike standbeeld in die Groot Saal van die tempel is Phra Phuttha Chinnarat, 'n perfekte bronsreplika van die oorspronklike standbeeld uit die Sukhothai-tydperk wat by Wat Phrasi Rattana Mahathat in die Phitsanulok-provinsie geleë is. Die as van die steeds hoog aangeskrewe koning Chulalongkorn is onder die voetstuk van hierdie standbeeld begrawe, wat, benewens die feit dat die ewe gewilde koning Rama IX as 'n nuweling in hierdie klooster gewoon het, hierdie tempel een van die eersteklas koninklikes maak. tempels maak.

(Wat Benchamabophit Dusitvanaram) in Bangkok

Die besonder mooi proporsionele Groot Saal, in die vorm van 'n vyflaag vierkant onder 'n gelaagde dakkonstruksie met treffende geel teëls, en die omliggende vierkant is geheel en al van marmer gemaak. Die kombinasie van die vensterrame en dakversierings, wat swaar in goud geverf is, is soms skitterend, veral op sonnige dae. Op die agterste balkon kan 'n mens 52 Boeddha-beelde in verskillende houdings vind wat deur prins Damrong Rajanubhab op sy ontelbare reise versamel is. Koningin Saovabha Phongsri, vrou en stiefsuster van Chulalongkorn, het ook 'n groot rol gespeel in die skepping van die Marmertempel. Sy het 'n hand gehad in die bou van die Song Tham-troonsaal en die Sor Por-kapel, wat gebou is ter nagedagtenis aan kroonprins Maha Vajirunhis, wat op 4 Januarie 1895, net 16 jaar oud, aan tifus beswyk het. Laasgenoemde struktuur het as 'n biblioteek vir die kloostergemeenskap gefunksioneer en bevat ook 'n aantal belangrike standbeelde van die Boeddha. Die Bodhi-boom wat binne die kloostermure geleë is, is 'n oorplanting van die Bodhgaya waaronder die Boeddha in Indië na bewering die toestand van verligting bereik het ...

Op 'n effens minder aangename noot om te eindig, is die feit dat die tempel negatiewe mediadekking ontvang het net voor die uitbreek van die korona-pandemie omdat skelm tuk-tuk-bestuurders dit gebruik het op hul bedrogspultoere waar niksvermoedende toeriste mislei is .... 'n Praktyk wat nie juis die Thaise owerhede gelukkig gemaak het nie ...