Waar gaan jy heen? Het jy al geëet?
In 'n vorige artikel het ek die konsep van 'thainess', die Thaise identiteit, bespreek. Ek het reeds daarop gewys dat hierdie identiteit nie altyd die antieke Thaise erfenis insluit nie, maar dikwels gekonstrueer word, gemaak met 'n sekere doel. Ek wil dit nou aan die bekende Thai-groet 'sawatdee' wys.
Diegene wat gelukkig genoeg is om in die platteland van Thailand te woon of te besoek weet dat die mees algemene groet nie 'sawatdee' is nie, maar ไปใหน 'pai nai?' Waar gaan jy heen? of ไปใหนมา 'pai nai maa? Waar gaan jy vandaan waar kom jy vandaan? en กินข้าวหรือยัง'kin khaaw reu jang?' (sien illustrasie) Het jy al geëet? Dit is die regte oorspronklike Thai-groete.
Koning Rama V het 'n beskawingsoffensief van stapel gestuur
Vanaf die begin van die vorige eeu en veral sedert die dertigerjare moes Thailand verwesters. Dit het begin met die bekende koning Rama V (Chulalongkorn) wat baie gereis het, eers na Indië en Nederlands-Oos-Indië en later na Europa. Die kontraste wat hy tussen die 'beskaafde' Weste en sy eie steeds 'barbaarse' Siam gesien het, het hom seergemaak.
Om ook die koloniale magte op afstand te hou, het hy 'n beskawingsoffensief van stapel gestuur, wat onder die daaropvolgende konings voortgesit is en sy hoogtepunt bereik het tydens die ultra-nasionalistiese bewind van veldmaarskalk Luang Plaek Phibunsongkraam (hierna Phibun, hy het nie van die naam Plaek gehou nie, wat beteken 'vreemd', ongeveer 1939-1957).
Baie elemente van beskaafde Westerse kultuur is op die Thais afgedwing, kleredragkodes (mans en vroue het dikwels kaalbors rondgeloop), broeke, rompe en hoofbedekkings is verpligtend gemaak en om betel te kou is verbied. Uiteindelik sou baie elemente van hierdie ingevoerde kultuur verheerlik word as fynheid, die antieke Thaise identiteit.
In 1943 het 'sawatdee' die amptelike Thai-groet geword
Deel van hierdie verwestersing was die gebruik van taal. Dit is die tydperk waarin baie nuwe Thaise woorde uitgevind is. Volgens legende was dit professor Phraya Uppakit wat die groete 'sawatdee' die eerste keer by die Chulalongkorn Universiteit bekendgestel het waar dit vinnig oor die kampus en verder versprei het.
Maar dit was Phibun wat 'sawatdee' die 'amptelike' Thaise groet gemaak het in 1943, agt maande na 'n vereenvoudiging van die Thaise skrif. Op 27 Januarie 1943 het die Propaganda Departement die volgende aangekondig:
Sy Eksellensie, die Eerste Minister het die aangeleentheid oorweeg en tot die gevolgtrekking gekom dat om ons eie eer en die eer van die Thaise volk te bevorder op 'n manier wat die lof van die Thaise volk as 'n beskaafde volk sal bevorder en ook want die toestand van ons gemoed daar moet 'n moderne, nuwe groet wees, en het daarom die volgende verorden. Alle amptenare moet mekaar soggens met 'sawatdee' groet sodat ons mekaar as vriende kan behandel en net belowende woorde kan gebruik. Boonop vra ons alle staatsamptenare om hierdie groete ook in hul huishoudings te gebruik.
'Sawatdee' word byna uitsluitlik in die hoë samelewing gebruik
Dit is hoe die groet 'sawatdee' begin het. Ek vind hierdie groet nog steeds ietwat ongemaklik in die alledaagse lewe, dit word amper uitsluitlik in die 'hoë samelewing' gebruik, of wat daarvoor pas, by formele geleenthede, en deur expats wat dink dit is die toppunt van Thaise hoflikheid, want dit is wat die reis is. gidse en taalboeke laat ons glo.
In 2008 het die Kommissie vir Nasionale Identiteit 'n veldtog geloods om die Engelse "hallo" met "sawatdee" in telefoonoproepe te vervang, wat 'n flop was. Dit is ironies dat so 'n nuwe groet soos 'sawatdee', gebore uit 'n idee van verwestersing van die Thaise kultuur, nou 'n integrale deel van die antieke fynheid, die Thaise identiteit, is verhewe.
Die woord 'sawatdee' kom van Sanskrit
'Sawatdee' is nie 'n Thaise woord nie, maar kom van Sanskrit (die einde -dee-, lyk soos die Thaise woord vir 'goed', maar is nie). Dit is 'n aanpassing van die Sanskrit-woord 'svasti' wat 'seën' of 'welstand' beteken en het die wortel in gemeen met die woord 'svastika', die swastika, die antieke Hindoe-simbool vir 'voorspoedige, gunstige guns'. Miskien is dit toevallig dat Phibun 'n bewonderaar van Italiaanse, Duitse en Japannese fascisme was, maar miskien nie.
Benewens 'sawatdee' is ander woorde uitgevind soos 'aroensawat' (vergelyk 'Wat Aroen', die Tempel van Dagbreek), goeie môre en 'ratreesawat', goeie nag, maar dit kan net in die literatuur gevind word, amper niemand ken hulle meer. Terloops, 'sawatdee' word dikwels verkort tot 'watdee' (sien illustrasie).
As jy 'n Thai in 'n informele situasie groet, veral op die platteland, sê 'kin khaaw reu jang' (middel, dalende, stygende, middeltoon), Het jy al geëet? of 'pai nai ma' (middel, stygend, middeltoon), Waar gaan jy vandaan kom? Dit klink so warm.
Vir 'Thainess' sien die artikel www.thailandblog.nl/background/ik-ben-een-thai/
Dankie vir hierdie bietjie kultuur/geskiedenis les. Ek hou so baie daarvan as mense vra of jy al geëet het. Grappg ook dat Thai dit in Engels vra. Ja, ook irriterende tuktuk-bestuurders, maar as jy net deur dorpies en voorstede gaan stap, is ek ook al verskeie kere gevra ('n “pai nai” “waarheen gaan jy? of albei). Alhoewel dit dikwels bly met 'n vriendelike glimlag / knik. Hulle is nuuskierig wanneer 'n mal / verdwaalde farang (alleen) deur die strate stap.
Hier in die Isaan word paj naj nie veel gebruik net deur kroegmeisies en boemelaars nie, hier sê mense krapong of krapon, ek weet nie wat dit beteken nie.
dit is in elk geval nie khap khun nie.
Ek het self ook iets soos waarmee meng jy jou in, maar bowenal wat weet jy daarvan??
Khin kao word hier gebruik voor ek eet, of khao nohn voor ek gaan slaap.
Ek woon naby Mancha Khiri en almal hier gebruik pai nai.
In ons dorp sê hulle pai sai?
ek sê gewoonlik pai talaat en dan lag hulle
Hier in Isaan word paj naj nie veel gebruik net deur kroegmeisies en swerwers nie, hier sê mense krapong of krapon, wat beteken ek is, losweg vertaal: ek ook.
dit is in elk geval nie khap khun nie.
Ek het self ook iets soos waarmee meng jy jou in, maar bowenal wat weet jy daarvan??
Khin kao word hier gebruik voor ek eet, of khao nohn voor ek gaan slaap.
Hulle sê nooit eintlik die Engelse hallo vir die thora juice/mobuy nie - maar die Thaise vertaling, of "allo" - klink meer Frans. Dan kom die onvermydelike vraag van "waar is jy nou".
In BKK hoor jy gewoonlik: yang may ma-mee rot thit. Met ander woorde: nog nie aangekom nie, daar is 'n verkeersknoop/lêer.
Ek het sopas 'n 2-dag busreis met 5 Thai hardloopvriende klaargemaak. Een van hulle het sy eie minibussies waarmee ons was en hy het vertel wat hy gevind het vreemde gewoontes van die buitelanders en ander stories.
Hy het dit byvoorbeeld vreemd gevind dat die buitelander altyd Goeie Nag en Goeiemôre sê wanneer hulle gaan slaap of wakker word. Die Thai sê niks, maar verdwyn en verskyn weer sonder om iets te sê.
Terloops, hy het die woord slaap baie vreemd gevind. Twee baie dronk Nederlanders, wat hy van Nongkhai na Bangkok vervoer het, het gevra om in Korat te slaap. Hy kon die woord prefek sê. Die medepassasiers het gedink dis nog mallerder dat hulle onderweg na 'n hotel wil gaan, terwyl daar net 6 baie ruim sit/slaap sitplekke in die baie luukse minibus was. Jy slaap op die pad, hoekom ook betaal vir 'n hotel? Hulle is verdubbel van die lag.
Liewe Hans,
Sawatdee khrap/kha skep altyd 'n sekere afstand, soort van 'Hoe gaan dit met jou? in Engels. Dit is regtig nie dat 'sawatdee' die gevestigde groet vir alle vlakke van die lewe is nie, behalwe in formele situasies. Voorbeeld: jy neem 'n vars oggendwandeling deur die ryslande en ontmoet 'n vreemde boer. Jy kan sê 'sawatdee', hy antwoord dieselfde en dan gaan elkeen sy eie pad. Jy kan baie goed sê pai nai Waar gaan jy heen? Dit is warm en vriendelik en nooi jou uit vir 'n kort geselsie. En dit is die probleem.
'n Algemene opmerking. Dit is my ervaring dat Thai vennote altyd hul minnaar die amptelike woorde leer, nooit die gesels, soet niks nie, wat nog te sê vloek of vloekwoorde, wat ook wyd in Thailand gebruik word. Maar jou geliefde sal dit ook ontken. Vra haar wat "damn" en "shit" is in Thai. Hulle bestaan ook in Thai, en as iemand hul duim met 'n hamer slaan, sal jy dit ook hoor.
Ruud,
Natuurlik sê jy sàwàtdie khráp in alle formele situasies en vir mense wat jy pas ontmoet het. Maar as jy nog net sàwàtdie sê vir jou buurman wat jy al 10 jaar ken, is dit nie lekker nie. In Nederland sê jy nie altyd vir mense wat jy goed ken 'hoe gaan dit, meneer Jansen?', miskien net vir die pret. Jy sê: 'Hoe gaan dit, Piet? Was jy weer jou kar?' "Slegte weer vandag, sê!" "Haai, jy lyk goed vandag, ou!" ens.
En ek verstaan nooit hoekom jy nie Thaise vloekwoorde kan leer nie. Ken jy geen Nederlandse of Engelse vloekwoorde nie? Dink jy die Thais noem mekaar nooit name nie? Selfs Prayut gebruik soms vloekwoorde soos 'âi hàa' en khîe khâa in sy perskonferensies en toesprake. Suthep was ook baie goed daarmee soos ie ngôo, wat 'dom teef' beteken. Raai wie het dit getref.
As jy jou buurman al 10 jaar ken, is jy lank genoeg in Thailand om te weet wat die beste manier is om hulle te groet.
Voor dit is dit die veiligste om jouself te beperk tot 'n formele groet.
Terloops, die manier van groet hang nie net van die persoon af nie, maar ook van die situasie.
Vir mense wat ek elke dag ontmoet sê ek gewoonlik net sawatdee of sawatdee khrap, sonder wai.
“Pai nai maa” is gewoonlik nie gepas nie en ek is bevrees dat “kin kwaaw leew ruu yang” as ’n uitnodiging vir ete geneem sal word.
Vir vriende wat na die stad getrek het, sal ek ongeveerdee khrap sê en 'n wai maak wanneer ek hulle ontmoet.
As hulle egter naby bly en ek kom hulle meer gereeld teë, sal dit beperk word tot ongeveerdee sonder wai.
Vir die dorpshoof waai ek gewoonlik as ek verbystap en hy sit alleen.
Soms bel hy vir 'n geselsie.
Sit hy buite met sy gesin, loop ek verby en dan groet ek die gesin met ongeveerdee.
Is hy by derde partye, sê ek sawatdee en maak ook 'n wai.
Aan die ander kant skud die dorpshoof ook dikwels hande.
Ek groet altyd die abt formeel met sawatdee khrap en 'n wai
Die antwoord is dan ongeveerdee of hallo, hallo.
Wat ek teëwerk met groete is die "Hi" van die jeug.
Dis wat hulle die jeug by die skool leer.(Dis ook in die skoolboeke)
Ek sê vir hulle dat dit nie 'n beleefde vorm van groet teenoor 'n ouer man is nie.
Lekker vir jou vriende of jou ouers, maar nie vir ander nie.
โง่ (ngôo) beteken terloops dom.
Ek reis al dekades lank na Thailand, en woon nou al 'n paar jaar hier saam met 'n Thaise vennoot. Wanneer ons in die tuisdorp is hoor ek hoe die familielede vroegoggend met mekaar praat, meer skree van een huis na die ander. As ek my maat vra "waarvan praat hulle?" Dan is die antwoord: wat eet jy vandag? Dit is Thai!
Hulle is hoflik om te praat, om niks te sê nie ...
Selfs wanneer ek my woonstel verlaat, sê sekuriteit of ander Thaise kennisse "waarheen gaan jy?" Nie dat hulle belangstel in waarheen ek gaan nie, maar hulle wil net beleefd en vriendelik wees en 'n bietjie belangstelling toon. Behalwe vir Sa waa de khrap, is dit die eenvoudige vorme van hoflikheid.
Pai hnai, kin khaaw lew hmai en sabai dee hmai is informele groete, sonder om mekaar op te hou.
Meer soos 'n bevestiging dat jy gesien is en dat jy geken/aanvaar is.
Om aan jou te raak is soms ook deel daarvan.
Pai sai is die plaaslike dialek in Isan en word daagliks vir my gesê deur 'n klein seuntjie wat effens hoër as my knie is.
Sawatdee is 'n bietjie meer formeel en word meer gebruik as jy dan ophou om te praat.
Die amptelike groet vir toeriste in toeriste-oorde is Hy Jy!!
Mooi Tino hoe jy aanhou om die Thaise taal te ontleed. Jou vertaling van "pai nai maa" is baie letterlik en kom dus 'n bietjie vreemd oor. Ek sal dit eerder vertaal as “waar was jy”. “Kin of Thaan khaauw rue yang” is, dink ek, die mees gebruikte vorm van informele groet.
Daai woord maa maak dat dit iets van die verlede gaan, want jy is op pad terug.
So pai nai word "waarheen gaan jy?"
Maa verander dit in "waar het jy gegaan"/ "waar was jy."
As ek van die huis af stap, vra ek altyd “pai nai”.
As ek in die rigting van my huis stap, vra mense altyd “pai nai maa”.
Die woord "maa" is 'n bietjie verwarrend, want dit word dikwels saam met die woord "leew" gebruik.
Ek het gewonder of daardie “maa……leew” gekoppel kan word aan 'n vorm van terugkom.
Maar selfs al het iemand by die huis geëet, kan mens sê “phom kin khaaw maa leew”, of “phom kin khaaw leew”.
Dit is moontlik dat daardie “maa” in die verlede aan terugkom gekoppel was, maar blykbaar nie deesdae nie.
Aan ander Ruud: Ek ken eintlik net die uitdrukking maa lew, as daar ook 'n beweging plaasgevind het.
Maa beteken om te kom.
Wanneer ek by iemand se huis IS en vra of hy al klaar geëet het, het ek nog nooit die antwoord gekry kin khaaw maa lew nie.
Dit is altyd kin leew of kin khaaw leew en nooit kin MAA leew nie.
As ek egter by iemand se deur is, kan dit in kin maa leew verander.
Al het hy by die huis geëet.
Maar om by die huis te eet, het dalk op 'n ander plek gebeur as wat ek op daardie oomblik is en die spreker het na my toe gekom.
Rofweg vertaal: Ek het binne geëet en toe stap ek na jou deur hier.
Maar dit is my interpretasie en miskien is die Thaise taal meer subtiel, ... of slordiger.
En iets Tino. Sawatdee Khrap of Wadee khrap of net Wadee, wadee (2x in vinnige opeenvolging) is volgens my minder formeel as jy sê.
“Ratreeswat nolafandee” het ek eenkeer by 'n kroegmeisie geleer, vir toe ons regtig gaan slaap het. Blykbaar 'n letterkundige. Almal verstaan in elk geval.
Liewe Frans, dit moes baie laat gewees het toe jy gaan slaap het, en dalk is dit hoekom jy nie die regte uitspraak gehoor het nie, daarom het jy dit so geskryf. Dit is heel moontlik dat baie weet wat jy bedoel, maar dit sal beter wees om dit so te sê, Ratriesawat Noonlap fandee wat rofweg vertaal word as, Lekker slaap en droom goed.
Dit is inderdaad uit 'n fonetiese geheue wat aan die einde van sy Latyn was. Dankie vir die regstelling en ek sal later daaroor dink.
Sawatdee word gereeld vir my gesê.
Maar net wanneer jy ontmoet, so as iemand na my toe kom, of ek na iemand anders.
Die ander uitdrukkings word gebruik wanneer jy net verbystap.
Die kinders van laerskool ouderdom het gereeld “Goeiemôre” geskree as hulle my sien.(van die Goeiemôre Juffrou hoe gaan dit by die skool)
Beide in die oggend, in die middag en in die aand.
Die onderwyser weet seker nie van beter nie.
Ek het al 'n paar keer die betekenis van Oggend aan hulle verduidelik en nou begin sommige kinders ook Goeie Middag skree.
Blykbaar is daardie kennis aansteeklik, want daar is meer van hulle as aan wie ek dit verduidelik het.
Wel, ek weet dan nie waar jy bly nie. Ek het vir 4 jaar in Bangkok gewoon en nou vir 2,5 jaar in Chiang Mai, maar hier groet almal mekaar regtig met Sawasdee. Ook my Thai vriende onder mekaar
Inderdaad, my vrou Nicole is Thai en ek dink dit is lekker dat ons skielik aan die 'hoër kringe' behoort...
Is dit korrek as jy op die platteland woon, en jy is op pad, word jy met 'n "Pai nai" begroet? Byvoorbeeld, as iemand weet dat jy reeds op pad huis toe is, verander hierdie groet na "Pai nai" maa"? met beide variante meer oor die groet, en veel minder oor presies weet waarheen jy gaan, of waar jy was. Eers wanneer jy iemand besoek, en jy het byvoorbeeld reeds by sy huis of die ooreengekome ontmoetingspunt aangekom, word ’n Sawasdee toegepas.
Deesdae hoef jy nie meer Westerse “beskawing” in Thailand af te dwing nie. Dit word wyd verwelkom in Thailand. Coca Cola, KFC, Mac Donalds, rolbalsentrums, rolprentteaters, om nie eers te praat van die hele digitale rimram en massakommunikasie nie. Sarongs is oral vervang deur verbeeldinglose jeans. Internasionale uitrusting. Plastiek oral Blik oral. En in die oggend: Goeie more. Aand Goeie nag. Ek neem nie deel nie. In Thailand gaan slaap ek net sonder om vir iemand te sê.
Mens moet baie versigtig wees om nie die gebruiklike groete van die Isan-platteland as die Thaise norm te beskou nie, want dit is nie. En gebruik nooit hierdie groete in Sentraal-Thailand nie en beslis nooit in Bangkok Metropool nie, want dan sal jy dadelik as boer geklassifiseer word en nie meer as goed opgevoed beskou word nie.
Bykomende wenk.
In Sentraal-Thailand, en Bangkok praat net die standaardtaal en beslis nie Isan-dialek nie.
Die Khin Khao reuh yang verbaas my nie in die minste nie. As jy sien wat die gemiddelde Thai elke dag eet, wonder 'n mens hoekom hulle nie met 'n yslike knal bars soos in die Franse fliek "La Grande Bouffe" By die Pai nai mar nie? mense sal ongetwyfeld wonder in watter restaurant jy geëet het. By Pai nai? Dink mense: Waar gaan jy eet? Mag ek jou vergesel?
Geagte Slaghuis,
Dankie vir jou interessante, deurdagte en insiggewende kommentaar. Dit word baie waardeer. So leer ons iets.
Oor die algemeen dink ek nie jy moet oorboord gaan met daardie paar woorde wat jy as 'n gemiddelde vakansieganger ken nie.
Soms sien ek hoe 'n Amerikaner by die kroeg instap, baie hard 'sawatdee krap' skree, met die klem op die r en sy p in krap, en dan op die mees Amerikaanse manier skree: Twee biere asseblief! Asof hy al drie weke lank Ramadan vier.
Niemand is daardeur beïndruk nie. En hoewel ek Frans en Frans haat: C'est le ton qui fait la musique.
Ek gaan net môre in die kroeg vra wat hulle dink as ek vra waar hulle vandaan kom en waarheen hulle gaan.
Tino Kuis, ek wil jou absoluut nie korrigeer nie. As jy so dink, my verskoning. Dit is waar dat elke Thai, insluitend die bure, wat na my huis toe kom of wat ek op straat ontmoet my altyd saam groet, Sawatdee en niemand het my nog ooit gevra “Pai Nai?” nie. Soms doen ek dit self maar dan raak die persoon vir wie ek dit sê effens vererg.
Theo,
Ek waardeer dit baie as mense my regstel of aanvul. Jy kan aan die reaksies hier sien dat dit oral en tussen verskillende mense verskil. Ek sê natuurlik altyd vir vreemdelinge, bejaardes en vir 'posh' mense 'sawatdie styf'. Om nabye kennisse, vriende, familie ens 'pai nai. Dit is warmer, gelykstaande aan ons 'hey, ou, waar gaan jy heen?' Of 'Roon, na' 'Hot, sê!' ens.
Hier in die Suide is dit ook skaars om mekaar te groet met 'n "paai nai" of 'n "kin khaaw leaaw... Sawaddee Khap gevolg deur 'n "sabaai dee maai" is algemeen hier. Ek hoor dit soms, maar dan is dit net oumense wat so groet.
Wanneer jy opstaan en gaan slaap, word daar gewoonlik geen wens uitgespreek nie... hulle is soggens daar en saans verdwyn hulle skielik. Dit het vroeër vir my vreemd en onbeskof gelyk, nie meer nie, maar ek sê altyd wanneer ek gaan slaap en wens 'n goeie oggend toe as ek opstaan, ten minste as ek nie die eerste persoon is wat wakker word nie, wat ek gewoonlik is .
In Chiang Mai is my ervaring soortgelyk aan Tino s'n. As groet hoor ek selde sawatdii, maar dikwels pai nai/ pai nai maa en ook kin kaaw ruu yang. ’n Mens verwag nie ’n uitgebreide antwoord nie, maar dit kan ’n opening wees vir ’n geselsie.
As dit sigbaar is dat ek van die mark af kom of by die 7-11 was, word suu arai ook as groet gebruik, wat het jy gekoop? , gesê. Selfs dan is 'n kort reaksie voldoende.
Ek dink dit hang alles af van wat algemeen in daardie streek is, en veral hoe goed of oppervlakkig jy daardie persoon ken.
Ek dink Tino wou dit net duidelik maak dat daar meer as die nogal cool "Sawatdee" is om iemand te groet.
Presies…….
Wat is die 'standaard' antwoord op die vrae 'Waarheen gaan jy?' Het jy al geëet.?
Daar is geen standaardantwoord nie, want dit is op sigself nie vrae waarop mense eintlik 'n antwoord wil hê nie.
Dit is eerder iets om mekaar te groet en moontlik 'n gesprek te begin.
Vrae word meer uit hoflikheid gevra, want dit toon belangstelling in wat die persoon doen, gaan doen of gedoen het.
(Jy kan dit natuurlik ook nuuskierigheid noem)
Óf jy begin 'n gesprek met die persoon wat jou daardie vraag vra, maar as jy nie lus het nie of jy nie tyd het nie, kan jy eenvoudig vir hulle sê waarheen jy gaan. Daarom hoef dit nie jou werklike einddoel te wees as jy dit nie wil hê nie. Kan ook baie algemeen wees soos "Ek gaan na die bus, mark ens .... Kom jy van kos af of gaan jy iewers eet?Jy kan dit natuurlik ook sê.
Dit is eintlik baie eenvoudig: Pai Nai Ma of kortweg Pai Nai wat jy vir goeie vriende en kennisse of bure sê wanneer jy mekaar ontmoet, Sawasdee Krap/Ka gevolg deur 'n Wai wat jy vir vreemdelinge of mense met 'n "hoër" status sê.
Jy sê Kin Khao Leaw net vir goeie vriende en kennisse of bure nooit vir vreemdelinge of mense met 'n "hoër" status nie.
Hulle is vorme van hoflikheid wat nie soseer vir 'n antwoord vra nie, jy kan die waarheid vertel of net 'n vae antwoord gee in die lyn van daar (pai ti middag of pai middag of kort middag) of dus (ma middag) en dit gaan gepaard met 'n kopknik of 'n vae handgebaar.
Die antwoord vir Kin Khao Leaw (Reuh Yang) is Kin Leaw (reeds geëet) of Kin Yang of net Yang (nog nie geëet nie)
Doen jou bes, Linda
Net 'n byvoeging oor Kin Khao Leaw (Reuh Yang) jy sê dit net soggens, middag en saans rondom etenstye, wel ek weet die Thais (kan) heeldag lank eet, maar dit is 'n konvensie om doen dit gedurende hierdie dele van die dag en nie deur die dag nie. Maar daar is 'n uitsondering: jy kan dit sê of dit sal vir jou gesê word as jy of iemand buite 'normale' etenstye eet. Dit is eintlik 'n vermomde uitnodiging om by ons aan te sluit vir aandete.
Eet hulle, totsiens Linda
Dan het ons ook Sabai Dee Mai (beleefd teenoor goeie vriende) of Sabai Dee Mai Krap/Ka (meer beleefd teenoor kennisse of bure) of Sabai Dee Mai Na Krap/Ka (die mees beleefde) jy sê dit net vir vriende, kennisse wat jy het 'n ruk lank nie gesien nie, dus nie vir vreemdelinge en of mense met 'n 'hoër' status nie
Nou dink ek verstaan ek uiteindelik hoekom een van die kamermeisies altyd vra: 'Waarheen gaan jy?'