Thailand is by uitstek 'n netwerkgemeenskap
As jy vanuit Nederland in Thailand gaan vakansie hou, sal jy natuurlik agterkom dat Thailand baie anders is as die koue paddaland aan die Noordsee, hoewel hulle ook in Thailand paddas het (maar hulle eet hulle hier): baie meer sonnige weer , hoër temperature, alles is goedkoper (kos, drank, sigarette, klere, rekenaars, sagteware, DVD's), vriendelike mense, smaaklike maar soms pittige kos, baie en baie soorte vrugte, 'n groot verskil tussen Bangkok en die res van Thailand.
Wat jy as vakansieganger skaars agterkom, is dat die sosiale lewe ook heel anders en anders georganiseer is as in Nederland. Een van die belangrikste verskille is die belangrikheid van netwerke.
Vir die Thai is netwerke van kardinale belang. Hierdie netwerke word opgebou vanuit die gesin of eerder uit die familie waaraan jy behoort. Die gesin is nie, soos in Nederland, die familie (man, vrou en kinders), maar sluit ook grootouers, ooms en tantes, neefs en niggies en dikwels ook portuurs in met wie jy op straat grootgeword het of met wie jy ontmoet het in klas (of in militêre diens). Baie Thais noem eweknieë in die 'clan' broer of suster, alhoewel hulle biologies glad nie is nie.
Clans sorg vir mekaar; in goeie en slegte tye
Hierdie 'clans' sorg vir mekaar in goeie tye deur vir jou opleiding te betaal (byvoorbeeld op universiteit), jou in kontak te bring met moontlike huweliksmaats, vir jou geld te gee om 'n huis en motor te koop, en vir jou 'n (verskillende ) werk (en dan bevordering). Die clan sorg ook vir sy lede in slegte tye: betaal dokters- en hospitaalrekeninge (baie min Thais het gesondheidsversekering), verskaf geld en skuiling as jy werkloos, siek of afgetree is (in al drie gevalle kry jy tog geen geld nie , salaris of voordele), ondersteun jou in allerhande prosedures.
As jou netwerk een of meer lede het wat ryk is, kan jy 'n redelik sorgvrye lewe lei al is jy nie ryk of self 'n goeie werk nie. Daar word van hierdie ryk lede verwag om die ander te ondersteun as hulle daarvoor vra. As jy in ’n armer netwerk gebore is, is jy dalk vir die res van jou lewe van sap ontneem.
Een van die maniere om hiervan te ontsnap, is om met 'n persoon uit 'n ryker Thaise netwerk te trou. Dit is egter nie so maklik nie, tensy jy 'n baie aantreklike jong dame of jong man is. Immers: die belangrikste mense in die ryker netwerk moet so 'n huwelik goedkeur omdat 'n huwelik nie soseer 'n verbintenis tussen twee mense is nie (soos in Nederland) maar 'n verbintenis tussen twee gesinne, tussen twee netwerke.
Die droom van elke nie-ryk jong Thaise vrou is om 'n man uit 'n ryk familie te haak
Elke week op Thaise televisie kan jy sien hoe pragtige jong Thaise aktrises dit reggekry het om 'n man (soms jonk, soms ouer) uit 'n ryk familie te haak. Die droom van elke nie-ryk jong Thaise vrou (Miskien is dit ook die rede hoekom jong Thaise vroue soveel aandag aan hul voorkoms gee; wie weet). Die basis van 'n huwelik is eerder sekuriteit vir die toekoms (veral in finansiële terme) en veel minder romantiese liefde. (Liefde is lekker, maar die skoorsteen moet rook, het my ouma altyd gesê.)
Benewens Thaise mans is buitelandse mans natuurlik ook baie gewild as huweliksmaats. Hulle is gemiddeld almal baie keer ryker as die mans van die arm netwerke in Thailand. Dit geld selfs vir 'n Europese afgetrede werker wat min meer as die staatspensioen het. En: die netwerk se goedkeuring geld nie vir daardie buitelanders nie. Hulle besluit self met wie hulle trou, of die gesin en die kinders in Europa daarvan hou of nie.
Vrae van Thaise mense met wie ek getroud is, is bedoel om uit te vind of ek in 'n Thaise netwerk funksioneer en indien wel, hoe belangrik daardie netwerk is (wat doen my vrou vir werk, vir wie werk sy, wie het haar studies? betaal aan die universiteit, wat haar pa en ma, oupa en ouma is, wat sy as broers en susters beskou, wie as vriende).
Netwerkstrukture funksioneer in politiek, besigheid en regering
Hierdie netwerkstrukture is nie net sigbaar in die politiek nie, maar ook in die gewone (van groot tot klein) Thaise sakegemeenskap en die Thaise regering. Ek ken 'n Thai met 'n mediumgrootte maatskappy en van sy dertig werknemers kom minstens twintig van die dorpie in die suide van Thailand waar hy vandaan kom. Die ander tien is dan (Bangkokiese) vriende, neefs, “broers”, “susters” van een van daardie twintig. En so is sy hele personeel verbind, en nie net deur werk nie.
As jy die belangrikheid van die netwerk verstaan, verstaan jy ook dat daar skaars werkadvertensies in die koerante is (nuwe kollegas word verkieslik in die netwerk gesoek) en dat dit nie maklik is vir buitelanders nie (as hulle nie teen Thailand na Thailand gestuur is nie) hul maatskappy) is om hier werk te kry: hulle het nie 'n netwerk nie. Diegene wat die werk doen, is nie altyd diegene wat die beste gekwalifiseer is om die werk te doen nie. Jy is meer geneig om hier werk te kry as gevolg van wie jy is (en as gevolg van jou posisie in 'n sekere netwerk) as as gevolg van wat jy kan doen.
Om die netwerk te verlaat (of geskors te word) het ernstige gevolge vir Thais. Dit kan gebeur omdat 'n Thaise vrou met 'n buitelander trou en hom na sy land van herkoms volg. Baie vroue probeer egter om hul band met ouers (aan wie hulle 'n plig van sorg voel) te handhaaf asof net deur elke maand geld aan hulle te stuur. Die Thaise vrou se kinders bly dikwels in Thailand en word grootgemaak deur grootouers of broers of susters.
Diegene wat verdryf word, beland in die oerwoud
Om verstoot te word kan gebeur omdat die huwelik op die rotse is (en die aantal egskeidings hier is geweldig; maar nie sigbaar in die statistieke nie, want die oorgrote meerderheid Thais trou nie voor die wet nie, maar net voor die Boeddha, soos hulle dit noem. hier; In praktyk beteken dit 'n partytjie vir familie en vriende en 'n seremonie met Boeddhistiese monnike en dan saamwoon) of omdat 'n persoon met die wet in aanraking kom en die clan nie meer iets met hom/haar te doen wil hê nie.
In beide gevalle bly die 'oerwoud' oor, aangesien die Thaise samelewing sonder netwerke maklik gekarakteriseer kan word. Weens die oorskot van vroue en die groot aantal 'geskeide' vroue (met of sonder kinders), is dit nie so moeilik vir Thaise mans om 'n nuwe maat in 'n nuwe netwerk te vind nie, alhoewel die aantal Thaise vroue wat nie meer dien nie. is van 'n Thaise man (owerspeler en 'n liefhebber van alkohol) in sig.
Dit is 'n voordeel vir die buitelandse man. Wat die vreemde man nie besef nie (en dikwels nie daarvan hou na konfrontasie nie), is dat hy in 'n arm netwerk soos Sinterklaas ingebring word en dat sy geld deels aan die familie van sy nuwe Thaise vrou oorgedra word. HY is ryk en daar word verwag om te sorg vir die ander stamlede wat minder bevoorreg is met sy Thaise vrou.
Jare gelede het ek 'n vriend van 'n swak netwerk gehad. Haar broer het 'n klein werkie gehad en 150 euro per maand verdien. Toe hy hoor dat sy suster 'n buitelandse kêrel het, het hy opgehou werk. Hy het van toe af elke week my vriendin gebel om geld oor te dra sodat hy die petrol vir die brommer en sy daaglikse bier kon betaal. In sy agterkop was: daardie vreemdeling is so ryk dat hy maklik deur my suster vir my kan sorg, en dan hoef ek niks meer te doen nie.
Al hoe meer Thaise jongmense kies hul eie pad in die lewe
Om regverdig te wees, is die situasie stadig aan die verander. Ek sien al hoe meer Thaise jongmense wat hul eie pad in die lewe kies en deur hul ouers toegelaat word om dit te doen. Thaise jongmense van ryker netwerke word dikwels gedurende hul sekondêre skooljare na die buiteland gestuur vir onderwys: na Nieu-Seeland, die Verenigde State, maar ook na Indië. ’n Belangrike argument is dat hulle die Engelse taal beter en vinniger daar leer.
Wat Thaise ouers nie besef nie, is dat hul kinders vir een of twee jaar in ’n heel ander wêreld leef en ook ontneem word van die Thaise netwerk wat hulle tot dan met allerhande dinge gehelp het. In Thailand hoef hulle nie te dink nie: hulle het vir hulle gedink. Hulle moet by 'n buitelandse skool op hulself staatmaak, in 'n kort tydjie meer onafhanklik word (uit nood) en sien dat jy in 'n ander wêreld as Thailand niks sal bereik as jy niks doen nie.
Op hoërskool in die Verenigde State stel niemand belang in wie jou pa en ma is nie (wat nog te sê van jou grootouers), maar net in JOU persoonlike prestasies en jy word daaroor beoordeel. 'n Moeilike leerervaring vir baie jong Thais. Hulle oë gaan oop en terug in Thailand volg hulle hul eie pad, veral as hulle na 'n internasionale loopbaan streef.
Die belangrikheid van die stam sal in die komende dekades afneem
Daar word verwag dat die belangrikheid van die stam in die komende dekades sal afneem. Toenemende mededinging in die sakewêreld (veral as gevolg van die koms van die Asiatiese Ekonomiese Gemeenskap) sal maatskappye dwing om meer te kyk na wat werknemers kan doen as wie hulle is (en markgebaseerde salarisse moet betaal).
’n Verhoging in maatskaplike sekerheid, gesondheidsversekering en pensioenvoorsiening sal mense minder (finansieel) van mekaar afhanklik maak. Jonger Thais (met buitelandse ervarings op hoërskool of universiteit) is meer geneig om hul eie pad in die lewe te kies en meer verantwoordelikheid vir hul keuses te neem. Die tempo waarteen - in hierdie globaliserende wêreld - deels bepaal sal word deur faktore buite die beheer van die Thais.
– Herpos boodskap –
A Tha het baie netwerke, die familienetwerk is net een van hulle, en nie eers die belangrikste nie. Jy het 'n netwerk van medestudente van primêre, sekondêre onderwys en universiteit. Die netwerk wat die ouers sedert kleuterskool opgebou het, die netwerk van oud-kollegas van die maatskappye waar jy gewerk het, ens. Al hierdie netwerke met al hul takke is aan mekaar gekoppel. En 'n Thai weet presies wie en in watter netwerk iemand is en hy/sy behou feitlik daagliks kontak met die verhoudings in die verskillende netwerke. Veral deur die groepe op LINE waarvan hulle deel is. Dit is hoekom Thais sulke ywerige slimfoongebruikers is.
Dankie vir hierdie mooi en uitgebreide insig in die sosiale struktuur van Thailand.
Wil jy ook iets sê oor die interaksie tussen 'n monniklid van die netwerk en die ander netwerklede?
Mooi brief. Ek stem egter nie saam met gesondheidsversekering nie. Daar is inderdaad 'n staatsgesondheidsversekeringspolis hier. Persoonlike bydrae glo ek, Baht 20. Ek twyfel of hierdie hospitale goed is, maar dit doen afbreuk aan die bewering dat daar GEEN fasiliteit is nie.
Hierdie 'versekering' is slegs van toepassing in uitsonderlike gevalle.
'n Realis is 'n storie wat ooreenstem met die waarheid. My storie, so twee maande gelede was ek in 'n ernstige ongeluk met pad seerowers betrokke.Ek was vir 3 weke in die hospitaal en sterk nou vir ten minste 6 maande aan. Die pad seerowers het begin stap na seker Birma, geen geld of versekering so ek moet vir alles betaal. Ek het geen versekering nie, want ek is te oud in Thailand en gederegistreer uit België. Ek is 68 jaar oud. Ek sien nie meer my Belgiese vriende van agter af nie en jy kan nie op hulp staatmaak nie. My Thaise vriendin sorg baie goed vir my en selfs haar suster en die familie ondersteun haar sonder om iets te vra. Ek weet ook ek is 'n buitelander en besit gelukkig geld wat hulle ook ken. Ek weet nie dat daardie mense iets verwag nie, maar hulle verdien 'n bietjie iets, en beslis nie veel nie. Besluit, lank lewe Thailand, buitelander, as jy nie aanpas nie, gaan terug huis toe.
Liewe Louis,
Ek stem heeltemal nie saam met JOU stelling dat jy nie versekering het nie want jy is "te oud op 68." Sê eerder dat jy eenvoudig nie een geneem het nie, om watter rede ook al, dit is jou persoonlike saak, en dat jy nou self die koste moet betaal.
Stem heeltemal saam, dit is ook my waarneming en ervaring. Netwerke is steeds ongelooflik belangrik in Thailand. Hulle is selfs eksistensieel van aard. Dit is tradisioneel die geval. 'n Kulturele grondslag as't ware.
Ons Westerlinge weet baie min daarvan. Dit is deels hoekom ons dikwels vreemde dinge sien. Dinge wat ook met baie emosionele verontwaardiging op hierdie blog berig word. Dit is dikwels dinge wat ons eenvoudig nie verstaan nie omdat ons nie 'n "Thai-netwerkbril" op ons neuse het nie. Byvoorbeeld, die talle tekens van korrupsie wat ons as Westerlinge glo ons in die Thai-ervaring bespeur, is glad nie ongemagtigde, onetiese korrupsie nie, maar eeue-oue gebruiklike netwerktransaksies, soms monetêr, soms nie-monetêr van aard.
Dit is ook waar dat hierdie argaïese sosiale netwerkorde onder hewige druk verkeer van hedendaagse ekonomiese “wette” (ander raamwerke is klaarblyklik ondenkbaar) wat wêreldwyd alles verterende is. Dit word hier globalisering genoem, maar dit is veel meer. Voorheen beskryf as individualisering, fragmentering, selfs atomisering, ekonomisering, liberalisering, rasionalisering, objektivering, net meet is werklik weet, ens...
Tradisies wat onder druk van die wêreld is. Die antieke Griekse Atlas wat die wêreld dra ... en die wêreld bly draai 🙂
Die skrywer meng tradisionele familiebande saam, maak verdienste (bv. Tham Bun & Nam Tjai) en besigheidsnetwerke. Sonder om self enige verdere verduideliking te gee, raai ek diegene wat belangstel in die Thai Social and Hiërargiese samelewing aan om te google: “The Bamboo Network”, The Sakdina System” en die “Thai Social Hierarchy” en om te delf in die tipiese Thaise konsepte soos bv. Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu en Poe ti Mie Prakhun.
My Thaise kleinseun wil baie graag op universiteit studeer, maar nie hy of sy ouers kan dit bekostig nie. Hy weet dat ek (Poe Mark) ongelooflik ryk is volgens sy standaarde, maar is steeds te skaam om hulp te vra. Hy soek onvermoeid na oplossings, maar kry dit nie. Hy worry en worry, gaan in sirkels, maar sal niks van my vra nie, ook nie van my Thaise vrou nie.
Hoe weet ons dit dan? Deur sy ma, ons skoondogter, wat ons vertel het hoe hy hiermee sukkel.
Ons kleinseun is Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
Ek gaan vir my Thaise kleinseun se universiteitstudies betaal. Ek hoef nie een toebroodjie minder daarvoor te eet nie. Die enigste vereiste vir my is dat hy sy bes doen sodat ek trots kan wees wanneer hy gradueer. Jammer, Western farrang doeltreffendheid denke. Natuurlik weet almal in die (familienetwerk) wie dit moontlik maak. Maar ek gaan dit nooit openbaar maak nie, al is dit net om nie gesig te verloor vir my Thaise kleinseun nie.
Ek doen dan Bun Kkun vir my Thaise kleinseun en word Poe ti mie prkhun vir die hele (familie) netwerk.
My Thaise kleinseun is gesoute in Thai tradisionele kultuur. Hy was 'n geruime tyd 'n monnik en het toe 'n reis na Luang Prabang onderneem, 'n paar honderd kilometer kaalvoet. Die kans dat hy nooit sal vergeet dat ek Poe ti mie prakun is en dat ek vir hom Bun kjun gedoen het nie, is uiters groot. Dit sal hom later aanmoedig om eendag vir my Katanyu te wees, byvoorbeeld wanneer ek oud en behoeftig word.
Hierdie dienste en dienste in ruil tussen individue is absoluut nie verpligtend nie, dit is heeltemal vrywillig. Hulle word nie opgelê nie en jy kan nie regtig op wederkering staatmaak nie. Tog is daar “verwagtings” hieroor in die (familie) netwerk en in daardie sin is daar sosiale druk op die individue.
Dit gaan beslis nie oor (stilswyende) verbintenisse nie, dit spruit alles uit (familie) kontakte, uit die (familie) netwerk. In 'n Westerse formaat herdenk, kom dit die naaste aan 'n soort "sosiale kontrak" wat Rousseau beskryf het.
Nie so maklik om verstaanbaar in kort terme en Westerse formate te vertaal nie. Vandaar die skets in 'n praktiese voorbeeld situasie. Regstelling, toeligting en byvoeging is natuurlik welkom.
Dit is gebaseer op die ervarings van hierdie farrang in sy Thai-familie en danksy my vrou se verduideliking leer ek stap vir stap verstaan hoe dit werk.
Bun Khun & Katanyu is 'n skuldverhouding. Bv. Die sosiale verpligting om vir die ouers te sorg, maar ook die onderwyser-leerling verhouding. In plaaslike politiek ontstaan dit wanneer die politikus (help) betaal vir 'n troue, dood, bou van 'n tempel, geplaveide pad, ens. As gevolg van die skuldverhouding wat ontstaan het, sal die hele dorpie vir daardie politikus stem.
Om vir 'n studie te betaal is meer 'n kwessie van Tham Bum en/of Nam Jai, veral as dit nie tot 'n skuldverhouding lei nie. Beter in vergelyking met 'n skenking aan 'n tempel, liefdadigheid, ens.
Die sterkte en belangrikheid van die netwerk is onafhanklik van familiebande, alhoewel verskeie familielede natuurlik in dieselfde netwerk kan wees. Ons sien die krag van die netwerk in Thailand, veral onder die ryk Thaise Chinese families. Hierdie netwerk strek tot alle groot regeringsfunksies, insluitend die weermag en polisie. Dit beskerm die netwerk teen ongewenste mededinging, byvoorbeeld deur middel van die beperkings in die Wet op Buitelandse Besigheid.
Die netwerk is in beginsel anti-demokrasie, want dit het geen beheer oor die verkose politici nie. Hulle is dikwels nie deel van die netwerk nie en tree dus dikwels nie net in sy belang op nie.
Netwerk. Soms is hulle goed, maar dikwels is hulle sleg.
Toe ek 20 jaar gelede in Thailand gaan woon het, het my skoonpa gesê: 'Moenie oor niks bekommer nie, want ek het 'n baie goeie verhouding met die polisie'. Nuttige netwerk natuurlik.
Ek het gedink dis omdat hy voorheen lank 'n dorpshoof was en nou 'n 'dorpsouderling' is. Eers meer as ’n jaar later het ek uitgevind dat hy dobbelhokke bedryf en die polisie daarvoor moes afbetaal. .
Ek vermoed baie netwerke is van hierdie aard.
Baie goeie en verhelderende artikel! Die belangrikste ding in Thailand is verbindings (die 'netwerk'), nou gevolg deur (verkieslik baie) geld. As jy albei hierdie besit of toegang daartoe het, kan jy met letterlik ENIGE IETS wegkom!
Kyk maar na die bekende voorbeeld van die erfgenaam van Red Bull ('Boss'), wat 'n polisiebeampte vermoor en weggery het (2012). Spoed word 'gereguleer' van 177 km/h tot 79 km/h (maksimum spoed op daardie pad was 80 km/h); baie sub-aanklagte is laat vaar omdat hulle verjaar het; dit was nie Baas wat op coke was nie, dit was die polisieman …. Steeds is hierdie misdadiger nie gearresteer nie, en hulle soek hom kwansuis (hulle kan hom nie 'vind' nie...) DIE beste voorbeeld van konneksies en geld, in my opinie.
Verbeel jou net vir 'n mikro-sekonde dat dit 'n Nederlander of 'n ander farang was.
Dit is ook Thailand; nie so belangrik vir die toeris nie, maar elke farang wat al 'n rukkie in Thailand woon (en werk) kan jou seker verskeie stories vertel.