Suphanburi, 'n historiese oorlogsone
Die monument van koning Naresuan die Grote op sy oorlogsperd naby Thung Phu Khao Thong. – Nathapon Triratanachat / Shutterstock.com
Die name Nong Sarai en Bang Radschan is aan baie Thaise mense bekend. In hierdie sentrale ryskamer van Thailand in die Suphanburi-provinsie het baie gevegte tussen Birmaanse en Thaise leërs plaasgevind, met die Thais wat geprys is vir hul heldhaftigheid. Maar in die 16e eeu het dit oor klein koninkryke gegaan. Die werklik belangrike gebiede was byvoorbeeld die Lan Na-gebied omstreeks 1280, suid daarvan Sukhothai in 1250 en Ayudhya omstreeks 1351.
Tussen 1558 en 1569 het die Birmaanse alle hoofstede in Thailand, toe Siam genoem, verower. Duisende is krygsgevangenes gemaak, insluitend die seun van koning Maha Thammaracha, wat as gyselaar na Birma geneem is. Hy is egter in 1571 vrygelaat terwyl sy suster aan die Birmaanse koning Bayinnaung gegee is. Die oorloë was egter nog nie verby nie, want onder die Birmaanse kroonprins Minchit het die weermag deur die Tenasserimberge (2400 meter) via die Drie Pagodaspas (282 meter) tot in Siam gemarsjeer. Van hierdie kant af wou hulle Ayudhya bereik.
Naresuan is vroegtydig hiervan ingelig en het met 'n leër opgeruk om hom te ontmoet. By Nong Sari het dit tot 'n ontmoeting gekom, maar dit het geëindig in 'n tweegeveg oor olifante met Naresuan wat oorwin het. Die Birmaanse weermag het na Kanchanaburi teruggetrek en Ayudhya vir 'n lang tyd veilig gehou danksy Naresuan. Naresuan het die bynaam "Die Grote" gekry vir sy heldhaftigheid met die weermag en sy tweegeveg met die Birmaanse kroonprins. Laasgenoemde word in die stadsembleem uitgebeeld.
200 honderd jaar later begin die Birmaanse troepe egter weer roer. Nadat hulle in 1765 vir die reënseisoen by Lampang gewag het, het hulle teruggemarsjeer na Ayudhya. Twee ander weermageenhede het by hulle aangesluit via die drie Pagodes net suid van Chumpol. Die Thaise weermag was verras en heeltemal onvoorbereid daarvoor. Boere van die Bang Radschan-omgewing is in kennis gestel dat 'n Birmaanse weermag na Ayudhya op pad was. 'n Paar van hierdie mense met leierskapvermoëns het 2000 (onervare) mense gemobiliseer en, met groot moed en bereidwilligheid om op te offer, die Birmaanse vir vyf maande vertraag in die hoër gebiede wat moeilik toeganklik is. Ten spyte van Ayudhya se plundering, moord en brandstigting, sal die inwoners van Bang Radschan nooit vergeet word vir hul heldhaftigheid nie!
In die jaar 2000 is hierdie gebeurtenis verfilm en twee Royal Navy-mynjagters is met die name Nong Sarai en Bang Radschan gedoop.
Bron: Wochenblitz
Die feit dat daar 'n tweegeveg met olifante was, is heel waarskynlik 'n oordrewe romantisering van die geveg. Dit is hoogs onwaarskynlik dat die Birmaanse kroonprins Swa tot 'n tweestryd sal instem, dit sal hom glad nie baat nie. Birmaanse bronne noem dit nie en sê dat hul kroonprins deur geweervuur dood is. Naresua se olifant sou deur die Birmaanse omring gewees het, hy het gevaar geloop om in groot moeilikheid te beland, maar op daardie oomblik het 'n Birmaanse olifant die olifant van die Birmaanse kroonprins aangeval, Naresua of sy troepe sou daardie oomblik benut het en kroonprins Swa noodlottig beseer. Die olifant kom nie in die meeste bronne voor nie en kan dalk na die ryk van fabels verplaas word.
Die bekende koninklikes Sulak Srivaraksa het die storie 'n legende genoem en op die tone van ultra-royaliste getrap, wat 'n lese-majeste-aanklag tot gevolg gehad het, maar Sulak is vrygespreek.
https://en.wikipedia.org/wiki/Naresuan
Volgens Damrong se rekonstruksie het Naresuan, toe hy Mingyi Swa op 'n olifant onder 'n boom gesien het, geskree: "My broer, hoekom bly jy op jou olifant onder die skaduwee van 'n boom? Hoekom nie uitkom en deelneem aan enkelgevegte om 'n eer vir ons te wees nie? Daar sal in die toekoms geen konings wees wat in enkelgevegte soos ons betrokke sal raak nie.”[2]:130–131[6]
Prins Damrong het nogal baie werk gedoen en allerhande stories versamel. Wonderlik dat hy so baie gedoen het om geskiedenis te bundel. Maar onder hom is stories ook oorgeskryf sodat dit by die koninklike stegie pas, sien my stuk oor Thainess waar 'Lao' met 'Thai' vervang is.
“Tussen 1558 en 1569 het die Birmaanse alle hoofstede in Thailand, toe Siam genoem, verower”.
Liewe Louis,
In hierdie jare het die land "Siam" nog nie bestaan nie. Wel, die koninkryke van Ayutthaya, Sukhothai, Lanna en 'n aantal kleineres. Die meeste van hulle was vasalstate van die Ayutthaya Koninkryk in die jare wat jy noem.
Die gebied is deur sommige Siam genoem, met 'n aantal koninkryke daarin, soos die stuk begin het.
Maar dit bly 'n interessante bespreking oor hoe en wanneer die konsep van Siam uiteindelik inhoud gegee sal word.
Sien ook "Secret of Siam" deur Gringo