Sekstoerisme Thailand nie 'n Westerse uitvinding nie
Loopstraat Pattaya
In September vanjaar is 'n Thaise regstudent en haar kêrel gearresteer vir die verkoop van seksvideo's op die forum OnlyFans. Die egpaar, 19 en 20 jaar oud, word daarvan beskuldig dat hulle pornografiese materiaal aanlyn vir kommersiële doeleindes versprei het. As hulle skuldig bevind word, kan hulle tot drie jaar tronkstraf opgelê word. Want eintlik is dit onwettig om seks vir geld te verkoop in Thailand. Wel, ek het nie veel daarvan opgemerk tydens my reise deur hierdie land nie.
Daar word dikwels gesê dat wydverspreide sekstoerisme in Thailand 'n verskynsel is wat uit die weste oorgekom het. Dat swak toestande verseker dat hierdie Suidoos-Asiatiese land 'n seksparadys is vir Westerse, veral manlike, toeriste. Dit is deels waar.
Sekstoerisme in Thailand word dikwels geassosieer met die koms van die Amerikaanse weermag tydens die Viëtnam-oorlog. En die ontplooiing van die Lugmag met vier-en-veertigduisend soldate in die vroeë sestigerjare. Pattaya is veral deur Amerikaanse soldate besoek vir seks en vermaak wat baie dames gelok het.
Amerikaanse troepe
Tog is dit nie korrek om te sê dat Amerikaanse troepe verantwoordelik is vir die begin van prostitusie in Pattaya nie. Daar was bordele in hierdie voormalige vissersdorpie nog voor die toestroming van die sekshonger troepe. Wydverspreide prostitusie het egter reeds voor die koms van die Amerikaners op groot skaal bestaan. Die Amerikaanse 'inval' het dit bloot 'n 'Westerse gesig' in die res van die wêreld gegee. Westerlinge, word dikwels gedink, het ná die vertrek van die Amerikaners die rol van koloniale prostitute oorgeneem en ’n herlewing van die seksbedryf verseker. Internasionale toerisme het egter eers ná 1970 begin.
Westerse gesig van sekstoerisme
Die oorgrote meerderheid Thaise sekswerkers sal nooit in hul leeftyd met 'n farang in aanraking kom nie. Die 'gasvrou' of 'gasheer' wat die farang teëkom, is nie verteenwoordigend van kollegas in masseersalonne en bordele vir Thais wat kort plesier soek nie. Die 'westerse gesig' van Thaise sekstoerisme is 'n bietjie meer 'romanties'. Farang spandeer dikwels die nag of die res van hul vakansie met sy keuse van kroeg. Die Thaise man moet teruggaan na sy vrou toe.
Bordeel
Thaise mans gaan gemiddeld twee keer per maand na 'n bordeel, as die statistieke geglo moet word. In Hat Yai en ander grensdorpe in die suide van Thailand maak talle bordele hoofsaaklik voorsiening vir klante van Maleisië en Singapoer. In die dorp Mukdahaan in die verre weste van Thailand aan die Mekongrivier sien jy elke aand duur motors op die parkeerterrein vir plekke met verblinde vensters. Bangkok het spesiale plekke net vir die Japannese, bestuur deur landgenote en in Chiang Mai het jy 'n hele woonbuurt van bordele waar 'n buitelander nooit besoek aflê nie. Bangkok het woonbuurte vol 'kortverblyf'-hotelle waar Thaise mans vir 'n paar uur by 'n dame bly. Westerlinge is nie welkom daar nie.
Thaise tieners
Die meeste Thaise tieners het hul eerste seksuele ervaring met 'n prostituut. Omdat die Thai ambivalent is wanneer dit kom by die dink aan prostitusie. Omdat 'n 'netjiese meisie' nie voor haar huwelik saam met 'n seuntjie gaan slaap nie, word die besoek van die bordeel op 'n jong ouderdom 'n ritueel wat na die troue vrolik voortgesit word. ’n Prostituut is aan die onderkant van die sosiale leer. Wanneer hulle ouer word, gaan hulle terug na hul geboortedorp, of trou met 'n Westerling of word self bordeelhouers. Soms het hulle soveel verdien dat hulle 'n koshuis of winkel begin.
(Patryk Kosmider / Shutterstock.com)
'Sekstoerisme bestaan nie'
In Thailand word prostitusie deur die wet verbied. En, 'sekstoerisme bestaan nie' beweer die regering. Maar waar 'n toeris ook al kom, word hy op sy beurt bedien. Sodra ek die lughawe in Bangkok verlaat word ek in die taxi gekonfronteer met foto's van skraps geklede dames in pienk baddens gevul met seepwater
In Bangkok se rooilig-distrik Patpong, waar 'n groot toeristemark elke aand ontstaan (ten minste voordat korona sy verskyning gemaak het), probeer vroue en mans die toeriste wat verbyskuifel na die nagklubs en kroeë lok. Hulle beloof 'n skouspelagtige regstreekse vertoning en spog met toplose diens en lae pryse. "Geen bikini meneer." 'n Paar dae later in 'n luukse en elegante sakehotel in Lampang, bel die ontvangs my omstreeks XNUMX:XNUMX en vra of ek nog 'n dame vir die nag wil hê. Toe ek sê dat ek dit nie nodig het nie, wens die ontvangsdame my vriendelik 'n goeie nag toe. "Droom soet meneer."
Koh Samui
Op die paradys-eiland Koh Samui is dit moontlik om die sonsondergang vanaf 'n bamboeshut op die strand te kyk met 'n Thaise dame in jou arms, by wie jy teen 'n fooi kan oornag. Wanneer ek soggens sonder geselskap daar vir ontbyt in my hotel opdaag, is die eerste en verbaasde vraag of ek alleen geslaap het.
In my gunsteling-oord, Hua Hin, is Poolsukroad en die omgewing die mekka vir enige man wat 'n dame na sy hotel wil neem of homself wil verdiep in die illusie van betaalde seks en die oordadige aandag van die vroulike volk.
skynheiligheid
Ergo. Elke keer as ek deur Thailand gereis het, word ek gekonfronteer met iets wat deur die wet verbied word, maar wyd in die openbaar vertoon word. Skynheiligheid speel 'n groot rol in daardie verband, soos getuig deur die boodskap waarmee ek hierdie storie begin het. Inhegtenisnemings en die opbreek van ’n bordeel hier en daar of ’n klopjag op ’n farang-bierkroeg is net vir die verhoog en om die ego van ’n hoë polisiehoof of politikus ’n hupstoot te gee. Omdat 'n prostitusievrye Thailand die ekonomie te veel sal beskadig. Miljarde euro's word jaarliks in hierdie sektor bestee, wat ongeveer 14 persent van die BBP uitmaak. Boonop stuur sekswerkers jaarliks miljoene euro's aan hul gesinne op die platteland. Baie meer as wat die regering aan ontwikkelingsprogramme bestee.
Sien meer oor die arrestasie hier.
Ek kan steeds hoop dat die Corona-pandemie en die verwante afwesigheid van sekstoerisme in Pattaya byvoorbeeld vir ewig sal duur. Dit is goed vir die beeld van Thailand, maar ek is ook moeg daarvoor dat daar skeef na my vrou gekyk word asof elke Thai 'n (voormalige) prostituut is.
Miskien iets met jou omgewing te doen.
Ons moes dit net twee keer in 30 jaar hanteer
Feite of omstandighede van algemene kennis het geen bewys nodig nie. Dit is al jare lank bekend dat groot groepe mense so oor die Thaise vrou dink. Om dus twee keer hiermee gekonfronteer te word, is 'n baie naïewe gedagte. Wat mense dink of sê is dikwels twee dinge. Ek het my Thaise vrou in Nederland ontmoet en ons kennisse het toe reeds baie uit die wêreld van prostitusie ingesluit. Byna almal van hulle wou nie hê dat hul prostitusieverlede bekend gemaak word nie. Die rede hiervoor is selfverduidelikend. Die uitsonderings kan hoofsaaklik gevind word onder diegene wat ook hierdie tipe beroep in Nederland beoefen, dikwels onwettig. ’n Sekere teikengroep dink veels te maklik daaroor, maar om te oordeel en dikwels te veroordeel is regtig onvermydelik. Die seksbedryf is en gaan voort om mense skade te berokken en die meerderheid prostitute werk nie uit liefde vir die beroep nie. Dit is 'n komplekse gebeurtenis wat reeds op 'n jong ouderdom gevorm word en vir baie is 'n trauma (dikwels op 'n later ouderdom) onvermydelik. Kyk in daardie kroeë hoe dinge werklik verloop en kom ons erken dit, is dit 'n beroep wat ons ons kinders toewens. Wat is in die kop van die ouers van hierdie jong vroue of mans, want hulle is natuurlik ook onder hulle. Dikwels wil hulle nie weet wat met hul dogter of seun gebeur nie en geld wat betaal is, is blykbaar die probleem. Duidelik ongeskik as ouer na my mening. Dit is 'n groot taak vir die regering om iets aan te doen. ’n Groot deel van die sekswerkers word gebruik of laat hulleself gebruik word. Die eenvoudige idee dat dit nie 'n probleem vir volwassenes met wedersydse goedkeuring behoort te wees nie, is te simplisties. Baie prostitute hou nie toesig oor die negatiewe aspekte nie en sal dit uiteindelik ervaar. Dinge wat gedoen word neem egter nie tyd nie.
Die feit dat hele stamme seks het met hierdie jong vroue, sonder om eintlik genoeg rekening te hou met die gevoelens van baie, is ook duidelik sigbaar vir diegene wat daarvoor oop is. Ek is bewus daarvan dat empatie nie aan almal gegee word nie, maar dit regverdig dit nie. Met 'n aalmoese as vergoeding kan 'n mens jouself nie afkoop nie. Dis waar die skoen knyp. Mense is nie oop daarvoor nie, want gemak speel vir baie die oorheersende toon. Ten spyte van die wetgewing, want dit werk nie of nie genoegsaam in hierdie wêreld van kragte, wat niks ontsien nie en waaruit baie verdien. Die dubbele standaarde en die meriete ten koste van hierdie vroue en mans. Enkele jare gelede was daar die toestroming van die Russiese prostituut in Pattaya. Suiwer uitbuitingsgevalle, wat ook wyd gebruik is. 'n Aantal van hierdie vroue is vermoor op die strand gevind. As jy om een of ander rede nie daaraan voldoen nie, het dit geblyk die noodlot te wees. 'n Groot hartseer affêre en dit gaan net aan, dag in en dag uit.
Sover ek weet, is prostitusie self nie deur wetgewing in Thailand verbied nie, maar “om in staat te stel en/of aan te spoor om …” en “adverteer of voordeel te trek uit …” wel.
Dit is wat die wet sê
WET OP VOORKOMING EN ONDERDRUKKING VAN PROSTITUSIE BE 2539 (1996), gedateer 14 Oktober 1996
Artikel 5. Iemand wat vir die doel van prostitusie 'n persoon in 'n straat, openbare plek of enige ander plek op 'n oop en skaamtelose wyse werf, oorreed, voorstel aan, volg of aanstoot gee aan die publiek of oorlas vir die publiek veroorsaak. , is strafbaar met 'n boete van hoogstens eenduisend Baht.
Artikel 6. Enige persoon wat met 'n ander persoon in 'n prostitusie-instansie assosieer met die doel om hom- of haarself of 'n ander persoon te prostitueer, is strafbaar met gevangenisstraf vir 'n tydperk van hoogstens een maand of met 'n boete van hoogstens eenduisend Baht of met beide .
Indien die misdryf ingevolge paragraaf een gepleeg word weens dwang of onder 'n invloed wat nie vermy of weerstaan kan word nie, is die oortreder onskuldig.
Artikel 7. Enige persoon wat adverteer of instem om te adverteer, oorreed of bekendstel deur middel van dokumente of gedrukte sake, of op enige manier aan die publiek bekend maak op 'n wyse wat klaarblyklik aandui van belangigheid of werwing vir die prostitusie van homself, haarself of 'n ander persoon is strafbaar met gevangenisstraf vir 'n tydperk van ses maande tot twee jaar of met 'n boete van tienduisend tot veertigduisend baht of albei.
Jy kan uit Afdeling 6 aflei dat die kliënt ook strafbaar is.
Ek is seker dat die meeste van die geld van prostitusie aan die eienaars van die verskillende ondernemings, die polisie, weermag en burokrate gaan, en nie aan die prostitute self nie.
Tino,
Vir die rekord:
Artikel 6 het betrekking op die verskaffers ('vir die doel van prostitusie van hom-/haarself'), dus prostitute.
Artikels 8 en 12 (hieronder) handel oor die klante. Artikel 8 bepaal dat kommersiële seks (prostitusie) met 'n minderjarige (en kinders) strafbaar is. Kommersiële seks met geweld/dwang is ook strafbaar ingevolge artikel 12.
Met ander woorde, die kliënt van prostitusie is nie strafbaar solank die verskaffers volwassenes is en geen geweld/druk betrokke is nie.
Dit is een van die redes waarom mense die prostitusiewet in Thailand probeer verander. Die argument is dat die (meestal arm) verskaffers in werklikheid die slagoffers van die stelsel is.
Artikel 8: Enige persoon wat, ten einde sy of haar seksuele begeerte of dié van 'n ander persoon te bevredig, seksuele omgang het of andersins optree teen 'n persoon ouer as vyftien maar nie ouer as agtien jaar in 'n prostitusie-instansie nie, met of sonder sy of haar toestemming, is strafbaar met gevangenisstraf vir 'n tydperk van een tot drie jaar en met 'n boete van twintigduisend tot sestigduisend Baht. (Ook verhoogde straf vir mishandeling van kinders onder vyftien).
Artikel 12: Enige persoon wat 'n ander persoon aanhou of inperk, of op enige ander manier so persoon van die vryheid van so persoon ontneem of liggaamlike leed aanrig of op enige wyse hoegenaamd dreig om geweld teen 'n ander persoon te pleeg ten einde so 'n ander persoon te dwing. persoon wat aan prostitusie deelneem, is strafbaar met gevangenisstraf vir 'n tydperk van tien tot twintig jaar en met 'n boete van tweehonderdduisend tot vierhonderdduisend baht.
Ek dink jy is reg, Stu. Maar ek sal die Thaise teks soek en jou laat weet wat dit oplewer.
Dit is die Thaise teks van Afdeling 6:
มาตรา 6 ผู้ใดเข้าไปมั่วสุมในสถาุกาานก inligting Meer inligting Meer inligting ้งปรับ
Meer inligting Meer inligting Meer inligting ีความผิด
https://www.immigration.go.th/?page_id=2583
Deels te danke aan Rob V/ lees ek dit soos volg:
Artikel 6 Artikel 6: Enigiemand wat sluik en onwettig vergader op 'n plek waar handel in seksuele dienste plaasvind, met die doel om (hierdie) handeldryf in seksuele dienste van homself of ander persone te gebruik, word gestraf met gevangenisstraf van ten minste maksimum 1 maand of maksimum duisend baht of albei.
Dus: koper en verkoper is skuldig
Dankie aan Rob V. vir die vertaalhulp.
Dit blyk oor 'n bordeel te wees. ('n plek waar handel in seksuele dienste plaasvind)
Dit geld nie vir prostitusie op ander plekke nie.
Ek dink ’n “lokasie/plek waar handel in seksuele dienste plaasvind” word doelbewus geskryf om meer as net bordele te dek. Ons weet immers almal dat seksuele dienste ook in of deur masseersalonne, kroeë en ander vermaak- en ontspanningsplekke aangebied word. En ook 'in die geheim': amptelik kan die bestuurder of klant sê dat dit 'net 'n kroeg is waar mense 'n drankie kom drink' of 'n 'salon vir 'n wonderlike massering', maar nie-amptelik is daar ook die opsie vir meer as dit...
En enigiemand wat op die een of ander manier daarby betrokke is, is strafbaar (maar dalk die sekswerker of sekswerker die meeste: mans bietjie verlei... vyand.... kuche kuche).
Die titel van die wet sê tereg “(wet) om handel/handel in seksuele dienste te voorkom en te verbied” ี). Sulke dinge is immers in stryd met die goeie moraliteit, orde en netheid van pragtige Thailand .. so ek verbeel my dat die hoë here hulself op die bors klop ...
Wel Rob V., 'n 'plek waar handel in seksuele dienste plaasvind'.
Wel, wanneer die nood hoog is, raak mense vindingryk en dan sien jy op stil plekke – soos ek eenkeer onder 'n hotel in Bangkok gesien het – 'n 'gordynseun' wat sy geld verdien deur 'n plek te bestuur waar dik gordyne toegetrek kan word wanneer iemand met motor- en vriendeparke daar voor hul 'paradys by die dashboard-lig' soos iemand eens gesing het.
Maar wat is die verskil met ons klein poldermense wat hul paradysagtige kuns agter dubbelglas, dik gordyne en met die sentrale verwarming op maks.
Jy kan dit nie keer nie, maak nie saak hoeveel reëls jy maak nie... Terloops, jy kan wed dat daardie reëlmakers in Thailand regtig nou en dan 'n buite-die-deur-nommer maak ...
Na my mening is die prostitute wat vir die farang werk nie sekswerkers in die regte sin van die woord nie. 'n Baie groot deel van die meisies wat in die kroeë werk, is nie direk daar om geld te verdien met seks of in die hoop om binnekort 'n 'goeie' man te ontmoet nie. Baie van daardie meisies gaan dan na hul kêrel se land om daar te werk en is dikwels goeie, getroue ma's. ’n Meisie in ’n Thaise kroeg sien haarself nie dadelik as ’n prostituut nie.
As die farang 'n pensioenaris is, bly die egpaar dikwels in Thailand woon en het 'n verhouding daar wat nie so verskil van die een wat ons in die weste ervaar nie.
Dit is heel anders as hier, waar sekswerkers dikwels reeds in 'n verhouding is en hulself bloot as prostitute bestempel. Prostitute in die weste soek nie eintlik 'n verhouding nie, wat gewoonlik anders is in Thailand.
Wel Fred as jy jou kommentaar 25 jaar gelede geplaas het kon ek iets voorgestel het. Deesdae het jy die internet en baie verhoudingsagentskappe waar almal met iemand anders oor die weg kan kom of 'n verhouding kan begin. Diegene in die seksbedryf sien die buitelander dikwels as aantreklik, want mense in die ryker Weste dink hulle kan aansienlik meer geld verdien met hierdie aktiwiteit. Die Westerling is soms naïef, laat ek daarby bly, maar jy hoef net na die masseersalonne in die Weste te kyk en jy weet al 'n bietjie.
Liewe Fred,
As iemand geld in ruil vir seks aanvaar, is dit regtig prostitusie, jy weet.
Die betrokke mense weet dit baie goed.
Ek het egter geen probleme daarmee nie. As 2 volwasse mense saamstem, dan is dit goed.
En ja, baie sekswerkers in Thailand hoop vir 'n langtermyn een. liefdevolle verhouding met 'n farang. Daar is minstens soveel wat glad nie ’n liefdevolle verhouding met die farang wil hê nie, maar vir hom lieg om soveel buit as moontlik te kry. In die 90's het ek gereeld kroegmeisies gesien wat verskeie selfone dra: een vir wanneer Fritz uit Duitsland bel, een vir John van Australië, ens, ens.
So nou sê jy eintlik dat daardie farangs wat daardie tralies het eintlik huweliksmaats 55555 is.
Daarom is die kroegboetes baie hoër daar as in die normale Thaise kroeë. Die damesdrankies is ook baie hoër daar.
Dat hulle in hierdie kroeë, waar hulle dikwels vir 300 baht per dag werk, die kans het om 'n ryker buitelander te haak en moontlik iemand wat vir hul gesin kan voorsien. Of verdien ekstra met 'n aantal damesdrankies.
Hierdie selfde meisies en vroue woon normaalweg in hul tuisdorp in Thailand. As ek deur die plek of deur die winkel stap is daar regtig niemand wat my probeer inhaak nie. Terwyl dit in Pattaya, ens. in sekere strate en kroeë is, gebeur dit wel.
Aanhalings: Omdat 'n 'netjiese meisie' nie met 'n seun slaap voor die huwelik nie...
Dan is daar baie "nie netjiese meisies" in die dorp en omgewing.
Terloops, daardie straf is waarskynlik op grond van die rekenaarmisdaadwet gegee en nie soseer ingevolge prostitusiewetgewing nie.
Verder is daar baie regulasies in die strafreg, wat die tyd wat jy eintlik in die tronk deurbring, baie korter kan maak as die oorspronklike vonnis.
Goeie gedrag is uiters belangrik, wat beloon word deur die maandelikse vermindering van die vonnis.
Verder, nadat jy 2/3 van jou vonnis uitgedien het, kom jy in aanmerking vir vrylating – onderhewig aan beperkende voorwaardes.
Dit gaan alles oor watter naam jy dit gee.
Ek lees hierdie webwerf: https://theculturetrip.com/asia/thailand/articles/the-history-of-prostitution-in-thailand/ waaruit ek verstaan dat hierdie gedrag reeds in die 14de eeu aanvaar is, ten minste deur ryk manne, wat hulle saam met jong dames geniet het en miskien ook met jong manne, wat moontlik daartoe gedwing is. Geforseerd hoe? As gevolg van die groter ekonomiese of politieke mag van hul 'weldoeners'. Wel, dit geld steeds. Geld is die dryfveer en dikwels uit dringende nood.
Was dit nie altyd daar nie? Ook in ons polderland was daar 'n 'Malle Babbe' om mans te help met wat hulle nie by die huis gekry het nie of nie genoeg nie.
Laat dit vry en in die oopte gaan. Jy hou bietjie mishandelinge daarmee op. N bietjie…
Ten slotte Bert: Mukdahaan is in die ooste, nie die weste van Thailand nie.
Skynheiligheid is hier 'n deug, 'n vorm van (nie dis)beleefd wees nie.
Almal weet dat Thaise mense van kleins af geleer word om konfrontasies of verleentheid in enige omstandighede te vermy en om onder geen omstandighede daartoe aanleiding te gee nie.
Dit is natuurlik net moontlik as jy baie dinge verdraai en nooit jou tong wys nie.
Dit kan nogal irriterend vir Westerlinge wees.
Maar is dit regtig 'n eksklusiewe Thaise eienskap?
Ek dink nie so nie: Ek ken tientalle mense wat hoofsaaklik hierheen kom vanweë die goedkoop en toeganklike toeganklikheid tot betaalde seks, maar wat dit met groot verontwaardiging ontken as hulle eers die man of vrou daaroor uitgevra het.
Cor
“Omdat 'n prostitusievrye Thailand die ekonomie te veel sal beskadig. Per slot van rekening word miljarde euro's jaarliks in hierdie sektor bestee, wat sowat 14 persent van die BBP uitmaak.”
Daardie 14% is die aandeel van die toerismesektor in Thailand se BBP, nie die deel van prostitusie nie. Alhoewel die twee waarskynlik nogal sal oorvleuel.
Die syfers wat ek vir die toerismebedryf gesien het, wissel van 15% tot 20% van die BBP. (BBP: deur inwoners van TH; BNP: deur Thai)
Jy kan inderdaad die gestelde aandeel van 14% deur prostitusie bevraagteken, want hierdie bedryf hou nie amptelike rekeninge nie. 14% van die BBP lyk vir my 'n bietjie hoog. Of die Thaise sekswerkers in die buiteland dra baie by tot die BBP.
As jy so 'n item oor 'Thai prostitusie' vir die soveelste keer ná 40 jaar bo-op die groot stapels ou literatuur oor hierdie onderwerp plaas,
jy sal baie reaksies kry. Telling in die leesgetalle!
En reaksies troef.
Die vraag is hoe (vroue) vriendelik dit nog in hierdie tye kan wees.
Die vraag is hoe outyds dit is.
Die vraag is of ons nie skaam moet wees om hierdie soort artikels ernstig op te neem nie.
Oor tien jaar is al die Nederlandse en Belgiese bababoomers dood
en ons kan uiteindelik 'n einde maak aan die cliché van al daardie potpens, ongewaste ou manne
wat hulself aan jong Thaise meisies aanbied met hul swart geld
en dink hulle is god-weet-watter armoede vegters.
Ek het twintig jaar van my jeug in 'n lawwe dorpie in Limburg deurgebring, waar daar beide 'n militêre skool was vir die opleiding van onderoffisiere (sowat 400 soldate) en 'n militêre oefenvliegveld (300 soldate).
(Die vegvliegtuie het dag en nag gehuil. Om hulle mal te maak.)
Vyftien jaar oud het met my fiets skool toe gery verby die eindelose ry 'hoerhuise' en die meisies het my vriendelik gewaai.
Dit was my natuurlike habitat. Dit het die poëtiese naam 'Chaussée d'Amour' gekry, en is selfs in 'n TV-reeks gemaak.
Ek het nooit iets verkeerd daarmee gevind nie, en ook nie my ouers nie.
Hulle het in elk geval nooit daaroor gepraat op daardie vieslike, geheimsinnige manier wat die gewone mense nog doen nie.
Dit is wat dit is!
Nie elke vrou kan 'n bankbestuurder of verkoopsbestuurder word nie...
Maar ons wil almal leef en oorleef. Het respek daarvoor,
en besef uit watter spesiale splinter in die wêreld ons kom,
ons wat baai in weelde, menseregte, demokrasie, gratis onderwys, gratis mediese bystand, gratis seëlgeld, gratis pensioen en vetterige kos.
Met selfs beperkte finansiële ingryping vir sekswerkers met gestremde mense.
Elkeen het die reg om op sy eie manier geluk te soek, ongeag ons eie (Westerse) morele vooroordele.
Dus het Thaise vroue ook daardie reg, maak nie saak hoe nie.
Van die dorpie Weert tot Sittard langs die N-pad byna alle rooi of blou verligte huise (bordele en kroeë), dieselfde was ook oor die grens na Lommel-Maaseik.
Omdat die E9/A2-snelweg gereed was, het al hierdie tente stadig verdwyn, net soos toe die A73 gereed was. In België het die polisie elke aand op kroeë toegeslaan en die name van die aanwesiges neergeskryf. Hulle het nie ’n boete gekry nie, maar die pret was gou verby en die een na die ander het sy deure toegemaak.
Ek oordeel niemand nie, ek het my vriendin so ontmoet en ons woon nou gelukkig in Isaan
“Elkeen het die reg om op hul eie manier geluk te soek, ongeag ons eie (Westerse) morele vooroordele.”
Dis musiek in almal se ore, tensy dit handuit ruk. Dit is nie verniet dat daar deur verskeie lande na Nederland as 'n narkostaat verwys word nie, want ons hou bloot daarvan dat jy jou eie geluk ongeremd moet kan afdwing ten koste van jou eie geluk. ’n Samelewing beteken dat daar sekere perke moet wees om ’n samelewing volhoubaar te hou en dit kan dan ten koste van die “reg” wees om geluk te soek. Bestaan daardie reg werklik?