Huwelikmigrasieverslag (deel 1)
In Oktober 2014 het die Maatskaplike en Kulturele Beplanningskantoor (SCP) 'n verslag oor huweliksmigrasie gepubliseer. Hieronder volg - versprei oor 2 dele - 'n opsomming met die fokus op die Thailand-verwante tekste.
Persoonlik vind ek die inhoud baie herkenbaar. Ek wil die grootte en samestelling van Thai in Nederland van nader bekyk, maar dit sal 'n bietjie werk en tyd verg. Hierdie verslag gee 'n goeie idee van wie nou vanaf Thailand na Nederland kom en waarmee hulle sukkel. Die tekste hieronder is die bevindinge van die SCP.
Huweliksmigrante kom uit 'n wye verskeidenheid lande
Terwyl die aantal migrasiehuwelike van mense van herkoms in Nederland die afgelope tien jaar afgeneem het, neem die aantal gemengde migrasiehuwelike toe. Die leeueaandeel van gemengde migrasiehuwelike bestaan uit huwelike van inheemse mans. Gewilde lande van herkoms van hul vennote, soos die voormalige Sowjetunie en Thailand, is al jare lank hoog onder die top 10 van 'verskaffers' van huweliksmigrante. Huweliksmigrante kom uit 'n groot aantal lande. In die tydperk 2007-2011 het byna 40.000 30.000 huweliksmigrante na Nederland gekom. Hiervan kom 20 5000 mense uit 'n top-4000 lande. Turkye en Marokko verskaf die meeste huweliksmigrante, met meer as 2007 2011 en byna 2500 1800 onderskeidelik (in die tydperk XNUMX-XNUMX). Met sowat XNUMX XNUMX huweliksmigrante uit die voormalige Sowjetunie en sowat XNUMX XNUMX uit Thailand, beklee hierdie lande die derde en vierde plek op die ranglys.
Huweliksmigrante is dikwels ouer as 30 en is dikwels vroulik
Ongeveer die helfte van die huweliksmigrante is ouer as 30 jaar met hul aankoms in Nederland. Dit geld veral vir migrante uit Thailand, Ghana, Indonesië, die VSA, Irak, die Filippyne en die voormalige Sowjetunie. Dit kan daarop dui dat huweliksmigrasie plaasvind na 'n vorige huwelik in die land van herkoms. Dit is in ooreenstemming met bevindinge van die onderhoude. Baie meer vroue (meer as 70%) as mans kom na Nederland as huweliksmigrante. Dit geld veral vir die voormalige Sowjetunie, Thailand, Indonesië, China en Brasilië. Hulle kom dikwels na Nederland as gevolg van 'n inheemse Nederlandse vennoot. Dit geld vir byna 80% van die Thai en Filippynse huweliksmigrante wat in die tydperk 2007-2011 na Nederland gekom het.
Romantiese vakansie
Veral in die geval van vakansieromanse is dit nie altyd duidelik hoe doelbewus die borg en/of die huweliksmigrant 'n verhouding en 'n huwelik as gevolg van die vakansieromanse benader het nie. Daar is immers ook vakansiebestemmings wat die reputasie het dat plaaslike vroue en mans veral met die oog op die huwelik op toeriste prooi om te emigreer. Vir mans sluit sulke bestemmings Thailand, Kuba, Costa Rica, die Dominikaanse Republiek en Indonesië in. Hulle is ook in die lys van 'bruidskenkerlande' en sekstoerismebestemmings; toeriste is bewus van die toeganklikheid van die plaaslike vroue (en/of mans) en bespreek doelbewus vakansies om 'n (tydelike) maat daar te soek.
Dit is nie altyd duidelik onder watter omstandighede 'n borg met 'n vrou uit 'n bruidskenkerland hierdie maat ontmoet het nie. Die vennote bly gewoonlik vaag hieroor, want die blote vermelding van die plek waar hulle ontmoet het, wek dikwels onaangename assosiasies by die gehoor. In vergelyking met dié in nie-gemengde migrasiehuwelike, ontvang borge en huweliksmigrante in 'n gemengde migrasiehuwelik gereeld reaksies wat die perke van ordentlikheid oorskry. Dit word soms as 'grap' verpak, wat dit des te moeiliker maak om op te reageer. Die paartjies word versteur deur hierdie soort opmerkings en houdings, veral as hulle kom van mense van wie hulle op een of ander manier afhanklik is.
Onderhoud 1
Huwelik migrant: Goed, hoe het ek hier in Nederland gekom? Ek was in Thailand, ek het as joernalis gegradueer, ek het pas 'n werk daar in Bangkok gehad. En my man, wat destyds geskei was, was al vir 'n paar jaar en hy het baie gereeld Thailand toe gegaan met vakansie. En hy het gedink dit is so te sê baie lekker as vakansiebestemming. Vir vakansie, om 'n vrou te soek, 'n nuwe maat, ek weet nie, hy sal dit self moet sê. Ons het toevallig iewers ontmoet en gesels, net lekker gesels en ja, kom ons hou kontak vir vriendskap en om mekaar so te sê beter te leer ken. Toe het dit begin.
onderhoudvoerder: Ja, ons het aanvanklik gepraat oor hoe julle mekaar in Bangkok ontmoet het.
Huwelik migrant: Nee, dit was in [X], dit is 'n kusoord... 'n vakansiebestemming, so te sê. Ja, ek was toevallig daar vir werk. En hy was met vakansie, ja.
onderhoudvoerder: Ja, julle het mekaar vir een dag gesien, of langer?
Huwelik migrant: Nee, eendag, net 'n rukkie, nie eers 'n dag nie.
referent: Slegs adresse uitgeruil.
Huwelik migrant: […] Die beeld van Thailand is natuurlik ook nie groot nie, uit die vroue se stories. Natuurlik ken hulle my nie, wie ek is nie en hulle dink: jy kry iemand van Thailand, van die prostitusiekring en dan kan jy gou trou, dis ook nie lekker nie. […] Dus geen wonder mense dink so nie. Sommige mense vra soos: 'Ja, waar het jy haar gekry in Pattaya of Phuket en ek weet nie...' Dit is almal bekende toeristeplekke, ja. En toevallig het ons ook daar ontmoet, dis waar, maar ek bly nie daar nie en ek doen werk ook nie daar nie. (Vrou van Thaise oorsprong, (huweliksmigrant), man inheems Nederlands (borg))
Onderhoud 2
Huwelik migrant: En ek verstaan ook nogal dat Nederlanders dit dink, want ja, ek dink 90% of 80% van die Thaise vroue wat saam met 'n Nederlandse man gekom het, het mekaar so te sê deur haar werk ontmoet. Jy verstaan wat ek bedoel.
referent: Ja, en daardie reaksie … Mense [gaan] 'n bietjie ver … Of kollegas vir 'n grap, ek het ook ervaar, wat sê dat dan weet jy, as 'n grap.
Huwelik migrant: Ja, waar het jy haar gekry?
referent: Ja, maar hulle is 'n bietjie uit vir sensasie of negatief ... Hulle geniet dit of so, dink ek, hulle wil daardie beeld sien.
Huwelik migrant: Ja, dit is mense wat dit regtig wil glo.
onderhoudvoerder: En voel jy dat dit nou anders is, of voel daardie mense wat dit bly glo?
referent: Jy het nog daardie mense.
Huwelik migrant: Ja, maar ek dink nie hulle dink so nie...
referent: Nee, as hulle haar al langer ken of iets … Dan sal hulle dit natuurlik nooit weer sê nie (inheemse man (borg), vrou van Thailand (huweliksmigrant)).
Huweliksmigrante met 'n inheemse Nederlandse borg: kanse op integrasie
Huweliksmigrante met 'n inheemse Nederlandse borg beland meestal in 'n situasie waarin daar min lede van herkoms in die gebied is. En die mede-immigrante wat wel bestaan, is dikwels nie heeltemal 'van die regte soort' nie: van 'n ander etniese of godsdienstige groep, 'n ander sosiale klas, vlak van onderwys of politieke faksie. Gevolglik voel die huweliksmigrante min verbintenis daarmee. Die buitelandse vennote van inheemse Nederlanders voel dus meestal letterlik en figuurlik 'die enigste' in hul onmiddellike omgewing met 'n vergelykbare situasie, meestal 'n buitestander in hul onmiddellike omgewing. Daar is ontmoetingsplekke vir migrante van sekere herkomsgroepe. Gemengde paartjies met 'n spesifieke mengsel van agtergronde vind mekaar ook (bv. inheemse vroue met 'n Turkse man of inheemse mans met 'n Thaise vrou). Kontak met ander gemengde paartjies (al dan nie) met 'n buitelandse lewensmaat van dieselfde oorsprong is 'n bron van erkenning en ondersteuning, ook vir die borg.
Wat die lewensituasie van huweliksmigrante in 'n gemengde migrasiehuwelik betref, kan 'n mens wonder of 'n inheemse Nederlandse borg 'n voordeel bied bo 'n borg wat self 'n verlede as migrant of afstammeling van migrante het. Ons sou verwag dat in terme van die aanleer van die Nederlandse taal, kontak met Nederlanders en (as gevolg daarvan) die verkryging van 'n beter sosio-ekonomiese posisie. Wat die eerste twee aspekte betref, blyk daar wel 'n positiewe effek van 'n naturelleborg te wees: huweliksmigrante met 'n naturelleborg het meer Nederlandse kontakte en praat meer gereeld Nederlands in die daaglikse lewe. Aan die ander kant vaar lewensmaats van inheemse Nederlanders nie oorweldigend beter op die arbeidsmark as ander huweliksmigrante nie. Die opvoedingsvlak van die vennote blyk hier 'n belangrike rol te speel: as dit ooreenstem, is daar 'n groter kans dat die borg nuttige kontakte het wat die huweliksmigrant toegang tot 'n werk bied (op die regte vlak). As daar 'n groot verskil tussen die vennote is wat onderwysvlak betref, is dit nie vanselfsprekend dat 'n inheemse Nederlandse borg waarde het om werk te kry nie.
Ook om jou weg in Nederland te vind, is mense nie altyd beter daaraan toe met 'n inheemse Nederlandse vennoot nie. Hierdie persoon het dikwels min insig in die leefomgewing van 'n migrant en die probleme en frustrasies waarmee die huweliksmigrant tydens sy integrasieproses te doen kry. Die inheemse borg het ook nie altyd die soort kapitaal en netwerk wat geleenthede aan die huweliksmigrant bied nie. Mense met hul eie migrasie-ervarings kan dikwels beter ondersteuning in hierdie verband bied.
Einde deel 1
Bron: www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2014/Huwelijksmigration_in_Nederland
Nogal mooi, so 'n berig, maar afgesien van die interessante syfers, nie regtig onthullend wat Thaise vroue betref nie.
Wat ek graag wil sien ondersoek is juis 'die referent', soos die Nederlander in die berig genoem word. Watter soort mense is hulle, watter vlak van opvoeding, watter agtergrond, ouderdom, watter motief is daar om met 'n Thaise dame te trou en hulle na Nederland te laat kom?
.
Dan sal die verslag goed saamgestel word as ek en jy nie die inhoud 'n verrassing vind nie.
Ek dink die verwysende profiele is baie uiteenlopend, van ou mans met minimum- en top-inkomste tot jong mans en met alle soorte onderwys. ’n Diverse groep mense gaan immers ook op vakansie na Thailand. Maar miskien kan sekere profiele herken word tussen diegene wat bewustelik Thai/Asiatiese liefde soek aan die een kant en diegene met wie dit gebeur aan die ander kant? Maar ek vermoed dat dit eenvoudig te divers is om profiele hieraan te kan koppel.
Die verslag skryf op bladsye 148 tot 190 oor inboorlinge (verreweg die oorgrote meerderheid Thais het 'n inheemse lewensmaat, 'n klein gedeelte het 'n Thaise vennoot en 'n baie klein gedeelte ander), maar 'n werklike profiel(e) van wie die boorling is verskyn nie:
“Gemengde migrasiehuwelike: inheemse borge het minder ervaring
met migrasie Al hoe meer inheemse Nederlanders tree 'n verhouding of huwelik met 'n lewensmaat aan
van buite die eu. Daar is duidelike verskille tussen gemengde migrasiehuwelike
van inheemse mans en dié van inheemse vroue. Daardie verskil is hoofsaaklik geleë
in die feit dat vroulike borge baie minder as manlike borge teiken
lyk bewustelik op soek na 'n maat van oor die grens. Die verskille tussen
'bewustelik' en 'spontaan' gevestigde migrasiehuwelike word verder uitgebrei in
paragraaf S.5 (..)
Tydens die prosedure word inheemse borge gewoonlik vir die eerste keer gekonfronteer met die beperkings op die bewegingsvryheid van migrante: die feit dat hulle aan streng voorwaardes moet voldoen om na Nederland te kom en hulle hier te vestig. Hulle dink dit is onregverdig en bedoel dit
in die migrasiebeleid en in die wyse waarop die Immigrasie- en Naturalisasiediens (ind) en ander owerhede hul lêer hanteer, die boodskap dat migrante nie welkom is in Nederland nie.
(...)
Daar is 'n belangrike onderskeid tussen die motiewe van die een kant
wat bewustelik ’n maat van oorkant die grens gaan soek het, en dié wat
spontaan verlief geraak tydens die vakansie, die internasionale studie of werkservaring
van een van die vennote.
Naturelle met 'n migrasiehuwelik wat doelbewus gaan soek het na 'n
Nederlandse vennote, daarenteen, wil nie met 'n landgenoot trou nie. Dit het gewoonlik ook
met 'n voorkeur vir vennote met 'n sekere voorkoms of met sekere gene
die sienings wat hulle met vennote van oor die grens assosieer. 'n Eksotiese voorkoms
vind nie almal aantreklik nie: sommige wil 'n maat hê wat 'anders' is, maar wie
lyk uiterlik op hulle. (...) Inheemse referente wat deesdae bewustelik 'n buitelandse vennoot soek, doen dit gewoonlik via die internet.
,
Migrasiehuwelike wat spontaan tot stand kom, ontstaan gewoonlik in die
kosmopolitiese lewenstyl van die betrokkenes. Hulle het gebly weens vakansie, (Vry-
vrywillig) werk of studeer in die buiteland. Hulle het geen bedoeling gehad om
om verlief te raak of 'n lewensmaat te ontmoet, maar dit het net gebeur. Alles is reg
dikwels vir relatief hoogs opgeleide vennote wat in mekaar se wêreld in die buiteland beland.
kom.”
Watter nonsens word in hierdie artikel verkondig, 80-90% vind hul vrou in disco / gogo word eintlik gesê.
"Ek dink 90% of 80% van Thaise vroue wat saam met 'n Nederlandse man gekom het, het mekaar so te sê deur haar werk ontmoet"
Deesdae met die internet het jy net jong volwassenes wat op mekaar verlief raak. Natuurlik het jy altyd mans wat 2-3 ouderdom / gewig van die Thaise maat is, maar daar is regtig baie normale paartjies.
Dit is nie 'n bevinding in die verslag nie, maar die mening/stelling van 1 van die Thaise dames self. In deel 2 sal jy sien dat heelwat Thais hul mede-Thais as van verkeerde oorsprong bestempel. Die verslag as geheel wys nie dat die Thai hoofsaaklik uit die kroeg kom nie, maar dat daar baie variasie en relatief baie goed opgeleide Thais is. Daar word egter aangedui dat die paartjies wat ondervra is dikwels vaag gebly het oor hoe hulle mekaar werklik ontmoet het. Dit is natuurlik 'n voorbeeld, 'n meer realistiese prentjie sal na vore kom met meer paartjies. Maar ek kan skaars stry met die gevolgtrekkings van die verslag.