Phumhuang 'Pheung' Duangchan, die koningin van die lewe lied
Phumhuang 'Pheung' Duangchan (Foto: Wikipedia)
Ek weet baie min Farang deur wie regtig bekoor is Luke Thung, ’n Thaise musiekbeweging wat in die vyftigerjare van die vorige eeu ontstaan het en tot vandag toe, veral in Isaan, is ’n uiters gewilde genre wat die beste vergelyk kan word met die tranetrekkende liedjies van die Nederlandse Polderpop. Al gaan dit oor weiende buffels, swetende boere en modderige ryslande.
Ek woon in 'n vissersdorpie langs die Munrivier waar die dorpsouderling dit nodig vind om elke oggend tussen ongeveer 07.00:08.30 en XNUMX:XNUMX op te staan. op volle volume deur die luidsprekers langs sy kajuit vir die opvoeding en vermaak van die plaaslike inwoners Luke Thung om dit te laat blaker... 'n Musikale aandag wat ek nie altyd waardeer nie, maar my gade, wat 'n gebore Isan is, is steeds mal daaroor en dink selfs dit is nodig om af en toe koor by te voeg tot wat gehoor is en dus die gemoedsrus om regtig myself en my Katalaanse Herder Sam op die proef te stel ….
Die koningin van die Luke Thung is ongetwyfeld die veels te vroeg oorlede Phumphuang 'Peung' Duangchan wie se lewensverhaal by tye baie ooreenstem met een van die dramatiese lewensliedjies wat sy daarin geslaag het om met verve te vertolk. Sy is op 4 Augustus 1961, Ramphueng Chit-han, gebore in 'n armoedige boeregesin in 'n naamlose hut iewers in die Hankha-distrik van die suidwestelike Chai Nat-provinsie in sentraal-Thailand. Haar kinderjare, vyfde in 'n gesin van nie minder nie as twaalf kinders, was ver van rooskleurig. Sy moes ’n bestaan maak en daarom het sy net skool gegaan tot sy agt was, waarna sy suikerriet begin sny het of as dagloner gehuur word. Haar mislukte skoolloopbaan was die rede waarom sy amper ongeletterd was. Maar sy het wel die gawe gehad om tekste te onthou wat sy gehoor het. En dit, in kombinasie met ’n bogemiddelde sangstem, was haar redding.
Op die ouderdom van twaalf het sy sanglesse ontvang en nie net tientalle geleer nie Luk Thung-liedjies uit haar kop, maar sy het ook die gepaardgaande danspassies en choreografie geoefen. Sy het as tradisionalis aan plaaslike en streeksangkompetisies begin deelneem Luk Thung-sanger. Haar optredes het nie ongesiens verbygegaan nie. Toe sy vyftien was, is sy ontdek deur 'n toergroep wat by 'n plaaslike fees kom speel het. Sy het hulle na Bangkok geneem waar sy gelukkig genoeg was om Kru Lop Burirat te ontmoet, 'n baie kreatiewe liedjieskrywer, komponis en vervaardiger wat met die modernisering van die Luke Thung deur 'n elektroniese maat daarby te voeg. Hierdie formule het duidelik by die algemene publiek gevang en ná die fenomenale sukses van haar eerste album 'Aue Hue Lor Jang' en 'n paar suksesvolle televisie-optredes het Phumphuang Duangchan skielik die boegbeeld van hierdie innoverende genre geword.
Die Wat Thap Kradan in Supan Buri is 'n museum ter nagedagtenis aan die bekende Thaise volksanger Phumphuang Duangchan. Foto: kwanchai/Shutterstock.com
Van toe af het dit alles vinnig beweeg en haar lewe het gelyk soos 'n 'van Armoede vir prinses se-sprokie omdat haar styl, 'n mengsel van die tradisionele LukThungmusiek met disco en dansbare popmusiek het haar beslis geen skade gedoen nie. Of soos sy self in een van haar vele treffers gesing het: 'Ek het na die stad gekom om 'n groot ster te word/ Dit was moeilik, maar ek het oorleef ...." Haar onmiskenbare sangtalent, mooi voorkoms en buitensporige, sexy uitrustings het van haar 'n kultusfiguur en een van die eerste regte Thaise pop-ikone gemaak. Baie van haar liedjies was oor haarself. Oor jong vroue wat uit die ellendige bestaan op die platteland gevlug het om geluk in die stad te soek. Oor die verlange na geluk en sukses, maar ook oor die onblusbare nostalgie na die geboorteplek...
Haar suksesverhaal het egter ook 'n baie donker nadeel gehad. Haar eerste man was 'n berugte verloorder wat haar verneuk het met die reëlmaat van 'n horlosie en wat haar uiteindelik vir 'n meisie langsaan gelos het. Asof dit nie genoeg is nie, het hy teruggekeer nadat hierdie verhouding ook tot 'n einde gekom het en by een van Phumphuang se susters ingetrek. Sy verliefde eskapades het tot 'n einde gekom toe hy in 'n woedebui deur een van Phumphuang se broers vermoor is. Hierdie broer het vir 15 jaar agter tralies beland terwyl 'n ander broer selfmoord gepleeg het nadat hy deur 'n sangervriend verwerp is ... In 1984 het Phumphuang Duangchan weer getrou. Hierdie keer saam met die sanger Kraisorn Saenganun. 'n Jaar later is hul seun Pakkawat Pisitwuthiratch gebore. Haar ietwat onstuimige lewe is intussen wyd versprei in die poniekoerantpers, maar dit was hoofsaaklik die misbruik van vertroue deur allerhande twyfelagtige mense uit haar onmiddellike omgewing, insluitend haar splinternuwe man, wat haar vermoor het. Slimme swendelaars het haar naïwiteit en goedgelowigheid benut om te verseker dat wanneer sy ernstig siek word, sy sonder geld was en nie haar mediese behandeling kon bekostig nie.
Wat Thap Kradan in Supan Buri, 'n museum gewy aan die nagedagtenis van Phumphuang Duangchan. Foto: kwanchai/Shutterstock.com
Sy is op 13 Junie 1992 in die Buddhachinaraj-hospitaal in Phitsanulok aan nierversaking dood. Sommige bronne beweer dat hierdie dood in nie heeltemal duidelike omstandighede gebeur het nie, maar ek het geen konkrete inligting hieroor gevind nie. Maar selfs hierdie aansprake het onteenseglik bygedra tot die mite-bou rondom hierdie merkwaardige kunstenaar. Teen die tyd dat sy gesterf het, het sy meer as 600 liedjies op 60 albums opgeneem en in 10 rolprente gespeel. Dit was eers met haar begrafnis dat dit duidelik geword het hoe geweldig gewild sy was. ’n Geskatte 200.000 XNUMX roubeklaers – insluitend Thailand se koning Bhumibol – het na Wat Taprakadan in Suphanburi gestroom om haar nagedagtenis te eer.
Die biografiese film is in 2011 vrygestel Die Maan van Bhandit Thongdee oor haar wonderlike dog tragiese lewe. Sy word waardeer en erken deur die huidige generasie Luk Thung-kunstenaars 'die meisie wat die speserye in Luk Thung sit'… En dit is na my mening meer as geregverdig.
Goed van jou om hierdie sanger onder die aandag te bring, Lung Jan. Elke regte Thai ken haar.
Maar die term 'Het Levenslied' is meer van toepassing op liedjies met meer politieke en sosio-ekonomiese inhoud, soos deur Carabao.
Phumphuang 'Pheung' Duangchan. Phumhuang beteken 'Mooi vrou' en Duangchan is 'Die Maan'. Haar bynaam Peung beteken 'By' of 'Heuning'.
Hier is 'n liedjie van haar: 'Die man van my drome'. Die video en 'n skakel na die vertaling in Engels. Kyk, luister en lees!
https://www.youtube.com/watch?v=e2O2L6yLR5A
Hallo Tino, nee jy is verkeerd. Die term Levenslied het absoluut niks met politiek te doen nie. Ver daarvan.
'n Lied van die lewe is 'n lied wat sing oor dinge van veral die donker kant van die lewe. Dit het gewoonlik 'n morele en dra 'n sentimentele of melodramatiese gevoel oor. Dit het die standaardstruktuur van 'n refrein en verse. In Nederland is die genre vanaf die 50's tot die 80's hoofsaaklik oorheers deur vervaardigers Johnny Hoes en Pierre Kartner, wat vir kunstenaars soos Zangeres Zonder Naam, wat selfs as "koningin van die lied van die lewe" uitgeroep is, Jantje Koopmans en Corry en de Rekels, Eddy Wally produseer suksesvolle plate.In die 80's het die belangstelling van die groot media in die lewenslied afgeneem, hoewel André Hazes 'n nuwe ster geword het met nege toptien-treffers. Koos Alberts het ook toevallige treffers behaal, maar verder het daar byna geen nuwe kunstenaars deurgebreek na die algemene publiek nie. Dit was hoofsaaklik die onwettige seerowerstasies en klein platemaatskappye wat in die lied van die lewe spesialiseer wat van hierdie tyd af die belangrikste ondersteuners van die lied van die lewe was. Die merkwaardige sukses wat Frans Bauer sedert die XNUMX's beleef het, het deur hierdie kring tot stand gekom. (Bron Wikipedia).
Ek kan nie onthou dat vertolkers van die Nederlandse lewenslied al ooit oor politiek gesing het nie.
Baie mooi geskryf. liewe Petrus, en dit sal alles ook vir Nederland geld.
In Thailand het die 'Life Song' เพลงเพื่อชีวิด phleng pheua chiwit egter eenvoudig 'n ander betekenis. Dit is hier:
https://en.wikipedia.org/wiki/Caravan_(Thai_band)
Kwotasie:
Caravan (Thai: ฅาราวาน, RTGS: Kharawan),[1] is 'n Thaise folk-rock-groep wat gevorm is uit die 1973 demokrasiebeweging. Dit het die phleng phuea chiwit (เพลงเพื่อชีวิต, lit. "liedjies vir die lewe") geloods wat sedertdien deur Carabao gewild gemaak is.
Sy word dus 'die koningin van die Luk Thung' genoem. Luk Thung beteken: 'Kind van die Rysvelde'. En jy is natuurlik reg dat dit baie ooreenstem met die Nederlandse 'Levenslied'.
Hier is nog 'n liedjie van haar. Dis hoe sy presteer het
https://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU&t=71s
"
เพลงเพื่อชีวิด Ek dink beteken 'musiek oor die lewe' dit is iets anders. Waarna jy dalk verwys, is protesliedjies.
’n Proteslied is ’n lied wat die samelewing spot met die doel om dit te verander. Bekende protesangers is Woody Guthrie, Pete Seeger en Bob Dylan, en in Nederland en België ook Armand, Boudewijn de Groot en Robert Long (bron: Wikipedia)
Hallo Tino, ek het gesien dat Kharawan dikwels geskryf word as ฅาราวาน moet dit nie คาราวาน
om te wees?
Beste Jan en Tino, wat die name betref, het ek wel 'n paar besware teen die handelsmerke. Haar verhoognaam is
พุ่มพวงดวงจันทร์,Phôem-poewang (pragtige vrou) Doewang-tjan (maan). Roepsein ผึ้ง, phûng ('n by). Dit is 'n algemeen gebruikte afkorting van die bynaam น้ำผึ้ง, nám-phûng (heuning).
En sy is gebore as รำพึงจิตรหาญ, Ram-phung (reflekteer, oordink) tjìt-hǎan (dapper, die dapper).
Oor die algemeen is ek nie ’n groot aanhanger van lewensliedjies, of dié wat uit Nederland of Thailand kom nie. Jy maak my nie gelukkig met 'n aand vol lewensliedjies nie. Maar daar is natuurlik 'n paar spesiale kunstenaars, bands en liedjies (in klank of teks) wat beslis die moeite werd is om na te luister.
In elk geval, dankie vir die kort biografie Jan. Dit is jammer dat allerhande onregte aan haar en baie saam met haar aangedoen is. Dit is dadelik 'n bron van inspirasie om aandag te vestig op hartseer, pyn en ander mishandeling, so op 'n manier is dit lekker dat iets negatiefs omskep kan word in iets mooi en goed.
Hartseer dat so 'n talentvolle vrou so jonk sterf, 31 jaar jonk!
En dan moet sterf omdat daar nie geld was om vir die hospitaal te betaal nie.
Die wat dit gedoen het, behoort hulleself te skaam!
Die eintlike rede vir haar dood was!
VIGS (baie vatbaar vir almal op daardie tydstip).
Aangesteek deur haar owerspelige man.
Ek het haar persoonlik geken, en sy was 'n baie liefdevolle mens.
Groete John,
Hallo John, kan jy ons 'n bietjie meer vertel oor jou verhouding met haar.
Phumhuang neem my terug na die 90's, en ek dink dit sal wonderlik wees om te hoor van 'n Nederlander wat haar geken het.
Dankie, Groete karel2
Kyk, ek lees dit graag, ek het na 'n bietjie gegoogle ook op die Engelse weergawe van hierdie storie afgekom. Ek verstaan nie 'n woord van die lirieke nie, maar ek luister al jare lank na die musiek, selfs by die huis in Nederland sit ek gereeld 'n album saam met Luk Thung of Mor Lum, en af en toe sing Mor Lum . Die albums kan ook amper “gratis” by eThaiCD.com gekoop word Vreemd genoeg het ek nog nie regtig na Pheung geluister nie. Ek het meer vasgehou by Jintara Poonlarp (haar ouer albums) en veral die ietwat hees stem van Siriporn Umpaipong.
Normaalweg is “volksmusiek” glad nie my ding nie, hoogstens Irish Folk. En luister veral na die Engelstalige solo-kunstenaars uit die 80's en 90's, tussen die honderde CD's is daar hoogstens 'n verdwaalde CD van Hazes en Willie Alberti. Maar dit is veral die vrede wat Luk Thung / Mor Lum gee deur die “panfluit” (?) en Phin-kitaar wat dit so wonderlik maak om na te luister.
Het lank gelede haar stem vir die eerste keer gehoor by Loi Khratung-partytjie in Amsterdam-Noord, gespeel deur 'n Katheuy. Perfek gedoen
Liedjie was Ngeunnne mi mai, Still love it en is een van twee liedjies wat ek in Line gestoor het.
Hierdie een is in my gunstelinge op YouTube
https://youtu.be/ynguKZcPT9c