Jetset-monnik Wirapol in hegtenis geneem
Nadat hy 'n paar jaar in die buiteland en uiteindelik die Verenigde State deurgebring het, is die "Jetset-monnik" terug in Thailand. Hy is in 2016 in die Verenigde State in hegtenis geneem en verlede jaar aan Thailand uitgelewer. Nie 'n slim stap deur hierdie monnik om te vlug na 'n land waar daar 'n moontlikheid van deportasie is nie.
Dié Wirapol Sukphol bly ’n merkwaardige mens deurdat hy in 2013 aan boord van ’n privaatvliegtuig ’n video op You Tube in sy monnik se kleed laat opsit het.
Hy is skuldig bevind aan bedrog, geldwassery en rekenaarbedrog. Boonop die bewerings dat hy seksuele verhoudings met verskeie vroue en selfs met 'n minderjarige 14-jarige meisie gehad het. Laasgenoemde word deur die hof aan hom aangekla as kindermishandeling en kinderontvoering, wat op 17 Oktober uitspraak lewer.
Geld wat vir tempelverbeterings bedoel was en Boeddhistiese beeldhouwerke is deels verduister vir persoonlike gebruik in motors en luukse goedere.Tussen 2009 en 2011 het hy nie minder nie as 22 Mercedes-motors ter waarde van 95 miljoen baht gekoop. Met watter storie sou Wirapol vorendag gekom het sonder dat iemand vrae gevra het!
29 mense het egter 'n regsgeding teen hom ingedien vir bedrog en die hof het Wirapol beveel om 28,6 miljoen baht terug te betaal. Daar is ook 'n eis van 43,5 miljoen baht in 'n vroeëre regspraak.
Die Ratchada Strafhof in Bangkok het hom Donderdag tot 114 jaar tronkstraf gevonnis, hoewel dit wetlik tegnies nie moontlik is om 20 jaar tronkstraf te oorskry nie. Donderdag in die hof is 'n glimlaggende Wirapol deur sowat 10 volgelinge vergesel. Hy het vir hulle gesê om nie 'n groot saak daarvan te maak nie.
Aanhaling van monnik Wirapol: "As jy tronkstraf kan aanvaar, is dit nie 'n straf nie, maar as jy dit nie kan aanvaar nie, is 1 dag tronkstraf gelyk aan 1000 jaar!"
Kritici sê Wirapol is 'n uiterste voorbeeld van 'n groter krisis in Thai Boeddhisme, wat gemarginaliseer word deur 'n tekort aan monnike en 'n meer sekulêre samelewing.
Bron: Pattaya Mail
Tekort aan monnike, Louis? Daar is 300.000 XNUMX! Die probleem is dit. In die verlede het die dorpsgemeenskap, die sekulêre samelewing, iets te sê gehad oor die tempels en die monnike. Mense het geweet wat gebeur en hulle het 'n sekere invloed gehad. Noem dit Boeddhistiese demokrasie. Soos die Boeddha gereël het: elke tempel was 'n selfstandige gemeenskap wat alles onder mekaar gereël het, dikwels deur konsensus.
Nou word daar baie geskinder, daardie monnik het 'n vrou, daardie monnik steel geld, ens. In die dorpie waar ek gewoon het, het jy dit van omtrent elke monnik gehoor. Maar die leke, die mense, is nou magteloos. Om te kla help nie, mense is ook bang. Alles word nou van bo af gereël en misbruike word dikwels met die mantel van liefde bedek. Ek het eenkeer 'n omsendbrief aan die dorpenaars gesien waarin 'n monnik aangekla is. Ek het gevra hoekom hulle nie na die owerhede gaan nie. Dit help nie, is ek bevrees.
Die invloed van die sekulêre samelewing, die Boeddhistiese leke, moet toeneem.
Ek het dit reeds 6 jaar gelede geskryf: is die Sangha (kloosterdom) gedoem? In daardie 6 jaar het dit net erger geword.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Die Chulalongkorn Sangha-wet van 1902 het blykbaar nie gewerk nie!
Of Wirapol is blykbaar bo hierdie wet verhewe.
In 1941 of so was daar 'n redelik demokratiese Sangha-wet, waarin die staat onttrek het, in 1962 onder die diktator Sarit Thanarat 'n nuwe wet wat nog grotendeels van krag is en waarin die Boeddhistiese gemeenskap en die staat intiem verbind was en alles was top -down is gereël. Staat en Boeddhisme is hoogs afhanklik van mekaar in Thailand en dit behoort nie die geval te wees nie.
Hoekom moet dit nie wees nie? Sedert 1962 het alle opeenvolgende Thaise regerings die geleentheid gehad om die ou, 'redelik demokratiese' 1941-wet weer in te stel. Nie een van hulle het nie.
So jy kan ook aflei dat die huidige wet die mening van die meerderheid van die Thaise bevolking weerspieël (of dat dit die ergste vir die bevolking sal wees) en dan is hierdie wet van 1962 die mees demokratiese.