Die Chiang Mai Buitelandse Begraafplaas (Wikimedia)

In 'n vorige plasing het ek 'n oomblik geneem om na te dink oor die historiese een protestantse begraafplaas in Bangkok. Vandag wil ek jou graag na 'n ewe intrigerende nekropolis in die noorde neem, hart Chiang Mai.

Hierdie begraafplaas is op die ou pad van Chiang Mai na Lamphun langs die Gymkhana-klub geleë. En dit is nie toevallig nie, want die land waarop hierdie Farangsportklub gestig is, behoort aan dieselfde koninklike geskenk as die terrein vir die begraafplaas. Op 14 Julie 1898 het koning Chulalongkorn 24 rai grond geskenk om 'n begraafplaas vir buitelanders te stig. Byna terselfdertyd het hy nog 90 rai geskenk om sportvelde te bou. Soos in Bangkok die geval was, is die bestuur van die begraafplaas aan die Britse konsul toevertrou. Soos die geval in Bangkok, word die huidige bestuur deur 'n internasionaal saamgestelde komitee onder Britse amptelike toesig uitgevoer.

Die Westerse teenwoordigheid in die voormalige koninkryk van Lanna is in werklikheid 'n redelik onlangse verskynsel. Die Amerikaanse Protestantse sendeling McGilvary was een van die eerstes wat hulle in 1867 in Chiang Mai gevestig het. In 1884 het die Britte 'n konsulaat daar geopen met die oog op die opening van die teakhandel in die streek. Baie van hierdie pioniers het 'n laaste rusplek op hierdie terrein gekry.

Die begraafplaas self het 'n veelbewoë geskiedenis gehad. Grondgeskille moes byna letterlik beveg word met Thaise mense wat onwettig daar kom woon het en die begraafplaas is tydens die Tweede Wêreldoorlog gevandaliseer deur Thaise soldate wat in die gerekviseerde geboue van die aangrensende Gymkhana-klub ingekwartier was. Om een ​​of ander rede was van die manne van hierdie garnisoen oortuig dat goud in die begraafplaas begrawe is. Toe die uitgewekene gemeenskap ná die Japannese kapitulasie teruggekeer het, was hulle onthuts om 'n ontheiligde begraafplaas met omgewaaide en vernietigde grafstene te vind. Die Thaise regering is deur die Geallieerdes gedwing om die terrein te herstel.

Die Chiang Mai Buitelandse Begraafplaas (Wikimedia)

Die eerste Farang wat so mooi op hierdie webwerf beskryf word is na die aarde beveel', was Britse majoor Edward Lainson. Gilde. Toe hy op Valentynsdag in 1900 op die ouderdom van 45 aan disenterie gesterf het, het hy 'n kleurvolle lewe gehad. Guilding, 'n jong stafoffisier onder lord Kitchener, het in die Soedan en Egipte veldtog gevoer, het garnisoendiens in Indië gedoen en was 'n tolk by die tsaarhof in St. Petersburg. Hy het alleen in Chiang Mai aangekom, siek en uitgeput op 'n ewe moeë perd van Wes-China in die laaste week van Januarie 1900, en het beswyk voordat iemand kon uitvind presies hoe en hoekom hy in die noorde van Siam beland het. Dit was heel moontlik dat hy daardeur in opdrag was Buitelandse kantoor spioenasie in die stadig ontbindende Chinese ryk of hy moet uitvind in watter mate die Russe probeer het om hul invloed in die streek uit te brei.

Hans Markward Jensen

Nog 'n offisier rus onder 'n treffende blousteen-obelisk. In die somer van 1902 het die Deense kaptein Hans Markward Jensen saam met die teakhandelaar Louis Leonowens (seun van Ana Leonowens) 'n provinsiale gendarmerie-afdeling gelei wat Birmaanse rebelle gejag het wat die goewerneur van Phrae in Junie vermoor het. Hulle het daarin geslaag om hierdie rebelle by Lampang te verslaan en Jensen is op 14 Oktober 1902 doodgeskiet tydens die agtervolging van die gevlugte insurgente naby Phayao. ’n Waardevolle koning Chulalongkorn het vir sy grafmonument betaal en Jensen se ma ’n maandelikse bedrag van 1936 3.000 Baht laat betaal tot haar dood in XNUMX.

Jensen was geensins die enigste slagoffer van geweld by hierdie nekropolis nie. Minstens vier slagoffers van roofmoorde is op dié terrein begrawe. Evan Patrick Miller (33) was aktief in die teakhandel en Stasie Bestuurder van die Bombay Burma Trading Corporation. Hy is in 1910 in die oerwoud vermoor terwyl hy in sy tent geëet het. Evelyn Guy Stuart Hartley het ook in die teakhandel gewerk. Hierdie uitgewys Eskaderleier van die Royal Air Force is in 1956 by sy huis in Sawankhalok deur diewe doodgeskiet. Lillian Hamer was sedert 1944 ’n sendeling in Asië. Eerste in Suid-China met die China Binnelandse Sending en dan met die Lisu-stam van Noord-Thailand. Sy is in 1959 deur vreemdelinge in Mae Pahm se oerwoud vermoor. Keith Holmes Tate, 65, was 'n Vryman van die City of London. Hy is in 1998 voor 'n supermark in die hartjie van Chiang Mai doodgeskiet.

Daniel McGilvary

’n Veel minder gewelddadige einde is vir die genoemde sendeling Daniel McGilvary beskore, hoewel sy bestaan ​​in Siam, veral in die vroeë jare, nogal onstuimig was om die minste te sê. Sy eerste pogings tot kerstening in die Noorde het teengestaan ​​van die plaaslike heerser Chao Kawilarot, wat twee van sy eerste ses bekeerlinge tereggestel het. Ten spyte van die dreigemente het McGilvary en sy vrou Sphia Royce Bradley volgehou en nie net verskeie sendingposte in die Shan-gebiede en die Chinese Yunnan-provinsie gestig nie, maar ook 'n aantal skole, insluitend die Dara Akademie in Chiang Mai en Chiang Rai Witthayakhom Skool.

In 'n hoek van hierdie terrein waak die Britse koningin Victoria met 'n streng voorkoms oor hierdie nekropolis. Hierdie bronsbeeld, gegiet en in opdrag in Engeland, het oorspronklik vanaf Desember 1903 in die tuin van die Britse konsulaat op Charoen Prathetweg, op die oewer van die Ping, gestaan. Toe die konsulaat in 1978 sy deure moes sluit weens begrotingsbesnoeiings, het Victoria na sy huidige ligging verhuis. ’n Bisarre detail is dat dié standbeeld vir dekades deur die Thais as ’n soort vrugbaarheidsgodin met blomme, kerse en wierook aanbid is, toe hulle geweet het aan hoeveel kinders Victoria in haar vrugbare lewe geboorte gegee het.

Een van Victoria se lojale dienaars was William Alfred Rae Wood, CIE, CMG.Hy was nie heeltemal 19 jaar oud toe hy in Julie 1896 deur die Koningin as konsulêre tolk in Bangkok aangestel is nie. Tussen die ouderdom van ses en twaalf het hy 'n kosskool in Brussel bygewoon om Frans te leer. Hy is dadelik 'n wye reeks take opgedra, soos hy dekades later in sy memoires sou skryf: 'op die ouderdom van agtien het ek te doen gekry met geharde matrose van die seilskepe, dronk gaste by die Ambassador se tuinpartytjie en 'n resiesstal met een ponie begin.….Dit was die begin van 'n lang loopbaan in die diplomatieke diens wat uitgeloop het op sy aanstelling as konsul-generaal in Chiang Mai in 1921. Wood het in 1931 afgetree, maar in die daaropvolgende jare diens as 'n Engelse onderwyser gemaak. Hierdie voormalige diplomaat het sy internering deur die Japannese tydens die Tweede Wêreldoorlog oorleef en is twee dae voor sy 92 doodSte  verjaardag in 1970 in sy geliefde Chiang Mai. WAR Wood was die skrywer van die dikwels baie snaakse en sterk outobiografiese 'Konsul in die Paradys: Nege-en-sestig jaar in Siam' en het reeds in 1926 een van die eerste Engelstalige naslaanwerke oor Siam gehad, syne  'n Geskiedenis van Siam gepubliseer. Sy grafskrif lees eenvoudig en dalk heel waaragtig 'Hy was lief vir Thailand'

Merkwaardig is die teenwoordigheid van 'n Nederlandse voormalige Romeinse priester op hierdie uitgesproke Protestantse terrein. Alhoewel, toe hy nog priester van die bisdom Groningen-Leeuwarden was, Leo Alting von Geusaua 'n stoere ondersteuner van ekumene en dialoog binne die kerk was. Nadat hy met Rome gebreek het, het hy 'n antropoloog en professor in die Verenigde State geword. In 1977 het hy met die Akha gevestig en begin om hulle te bestudeer en hul belange te verdedig waar hy ook al kon. Die stigter daarvan Mountain People's Culture and Development Project is in 2002 in Chiang Rai oorlede.

Die grafsteen met die tweetalige Thai-Engelse inskripsie 'Ter nagedagtenis aan Clifford Johnson April, 17;1912 – 2 November, 1970 The Foreigner Who Loved us'. Clifford Johnson is egter nie hier begrawe nie. Hy was vir meer as 30 jaar 'n sendeling in Thailand Asiatiese Binnelandse Sending en nie net in Chaing Mai het een met sy eie hande gehad nie Studentekoshuis vir Stamkinders van die grond af, maar ook die plaaslike dwelmhandel het gereeld ’n groot paadjie in die mandjie gesit. Dit het hom nie net vriende besorg nie, maar ook heelwat vyande. Kort ná sy aftrede in 1970 het hy geword  Palm Gardens Aftree-gemeenskap vermoor in Ashmore, Suid-Kalifornië in opdrag van Thai-Birmaanse dwelmbase. Oor sy intrige lewe verskyn in 2009 'The Secret Retiree: Drugs and Death' deur Rupert Nelson.

Ek wil graag hierdie klein toer afsluit saam met iemand wat ek persoonlik ken. Richard Willoughby Wood MC se grafsteen dra die grafskrif '’n Asiatiese legende' en dit is nie 'n leuen nie, want hy was legendaries onder die expats in Chiang Mai. Hy is in 1916 in Londen gebore. Sy pa was 'n voormalige bestuurder van die Bombay Burma Trading Corporation in Chiang Mai en Bangkok, terwyl sy ma die hoofverpleegster in die Brits-geredigeerde Bangkok was Verpleeginrigting. In 1937 het hy in sy pa se voetspore gevolg en in Birma vir die Bombay Burma Trading Corporation. Twee jaar later is hy as tweede luitenant in die Birma gewere. Tydens die oorlog het hy daarin geslaag om die Japannese te ontduik en 'n intelligensie-offisier aan die Chindwin-front geword totdat hy byna aan tifus gesterf het teen Kersfees 1944. Aan die einde van vyandelikhede het Wood tot die rang van majoor gestyg en is verskeie kere genoem op bevel van weermagdag. Vir sy baie moedige gedrag aan die voorkant is hy bekroon met die tweede hoogste dapperheid-toekenning, die Militêre Kruis (MC). Ná die onafhanklikheid van Birma het hy na Thailand verhuis waar hy ná sy aftrede 'n vesting van die expat-gemeenskap geword het.

RW Wood was die skrywer van De Mortuis: Die verhaal van die Chiang Mai buitelandse eeu, 'n sagteband wat tot vandag toe verkoop word ten gunste van die instandhouding van hierdie unieke webwerf op meer as een manier.

6 antwoorde op “Die Chiang Mai Buitelandse Begraafplaas”

  1. Tino Kuis sê op

    'n Pragtige en opwindende toer deur daardie begraafplaas, Lung Jan, waarvoor baie dankie. So leer ek meer. Ek wil 'n verassing hê, maar miskien is 'n begrafnis met 'n mooi grafsteen, naam, jare en gesegdes darem nie so erg nie.

  2. Maria. sê op

    Het baie keer verby fietsgery.Ek het gedink dis dalk n Katolieke kerkhof.So het ek weer iets geleer.Daar is nog n begraafplaas in changmai ek ken net nie die naam van daai pad nie.Daar is n sportveld langsaan en dit is rigting die hotel van daardie sjeik uit die Midde-Ooste.As ek terug is in changmai gaan ek kyk.z Daardie ou begraafplase is interessant.Het ook verskeie in australië en Hongarye besoek.

    • Stan sê op

      Die kruise dui aan dat dit 'n Protestantse begraafplaas is. Daar is geen gekruisigde Jesus aan enige kruis nie. Protestante doen dit nie, Katolieke doen dit dikwels.

  3. John Verkerk sê op

    Beste almal,
    Is daar ook inligting oor 'n Protestantse begraafplaas in Chiang Rai?
    Vanweë my geloof wil ek nie myself na die dood veras nie, maar begrawe word.
    By voorbaat dankie vir inligting oor 'n begraafplaas in Chiang Rai.

    Met dank,
    Jan

    • Cornelis sê op

      Ek sien wel ’n Christelike begraafplaas hier in Chiang Rai, aan die suidwestelike rand van die stad, en ek kom dit ook gereeld teë as ek deur die provinsie fietsry. Ek stel nie self daarin belang nie, maar ek verstaan ​​dat jy by sekere kerke geregistreer moet wees om daar begrawe te word.

  4. janbeute sê op

    Selfs in ons gemeente Pasang is daar 'n Christelike begraafplaas, in die dorpie of dorpie Ban Seng.
    Word swak onderhou.
    Jan Beute.


Los kommentaar

Thailandblog.nl gebruik koekies

Ons webwerf werk die beste danksy koekies. Op hierdie manier kan ons jou instellings onthou, vir jou 'n persoonlike aanbod maak en jy help ons om die kwaliteit van die webwerf te verbeter. Lees meer

Ja, ek wil 'n goeie webwerf hê