Die Stadspilaar van Bangkok

In die meeste van Thailand se groot stede kan 'n mens een vind Lak Muang of stadspilaar. Hierdie pilare huisves glo die Chao Pho Lak Muang of die beskermgees van die stad, maar in werklikheid dui hierdie pilare op die geestelike sentrum van 'n stad.

In Chiang Rai word die pilaar gelyk Sadue Muang of die naeltjie van die stad genoem. Tradisioneel, volgens 'n antieke Brahmanistiese gebruik, word hierdie pilare van asiahout gemaak. Teak is egter in enkele gevalle gebruik. Alhoewel ou manuskripte soms verwys na pilare wat van baksteen of sandsteen gemaak is. Baie dikwels is hulle voor die ontgroening goud of bloedrooi geverf.

Ten spyte van die feit dat hierdie pilare gereeld bestudeer is en baie akademiese ink gegenereer het, bly die oorsprong van hul gebruik om hulle op te rig en te vereer onduidelik. Stadspilare kan dikwels by of naby die geografiese middelpunt van 'n stad gevind word, op die punt waar die diagonale lyne, wat vanaf die hoeke van die ou stadsmure begin, mekaar kruis.

Een van die oudste en miskien mees eerbiedige stadpilare kan daarin gevind word San Lak Muang of Heiligdom van die Stadspilaar van Bangkok. Ek het hierdie heiligdom verskeie kere besoek en het opgemerk hoe gereeld dit deur groot groepe, gewoonlik van dieselfde maatskappy besoek word.Dit kan baie te doen hê met die wydverspreide oortuiging dat 'n aanbod aan hierdie heiligdom voorspoed en bevrediging by die werk bring en verder sal professionele loopbaan bevorder ...

Die City Pillar Shrine in Bangkok was die eerste amptelike struktuur wat in die nuwe hoofstad van die Ratanakosin-tydperk gebou is. Met ander woorde, dit is ouer as die paleise. Die pilaar is op 21 April 1782 ingewy, die dag toe Rama I Bangkok tot die hoofstad van die koninkryk uitgeroep het. Die pilaar het oorspronklik op die suidwestelike hoek van Sanam Luang gestaan. ’n Volgehoue ​​legende vertel hoe vier slange op die dag waarop die pilaar geplaas is, onder die pilaar vergruis is. Dit is deur baie as 'n slegte teken beskou en sieners het voorspel dat die stad na 150 jaar sou verdwyn. Koning Rama IV, wat 'n bekende astroloog was, het besluit om versigtig te wees toe hy die pilaar na die suidoostelike hoek van hierdie ontsaglike plein verskuif het, waar dit vandag nog in die skadu van die Paleis en Wat Phra Kaew staan. Hierdie legende het dalk ook iets te doen met nog 'n aanhoudende stadsverhaal wat sê dat vier mense by die inwyding tereggestel is, wat elkeen in een van die vier kardinale punte naby die heiligdom begrawe is om die heiligdom met hul geeste te beskerm ...

Die oorspronklike stadpilaar van 1782 was 472 cm. hoog, waarvan 200 cm as basis ingegrawe is. Beide heiligdom en pilaar het oor die jare verval en Rama IV, toe hy na die nuwe plek verskuif is, het 'n nuwe een langs die oorspronklike een laat plaas. Gevolglik het die heiligdom twee stadpilare in plaas van een. Die nuwe een is 511 cm hoog, waarvan 180 cm bo die grond uitsteek. 'n Altaar kan by die heiligdom gevind word, wat 'n oopwerkstruktuur aan vier kante het, en daar is ook vyf imposante olifanttande wat binne die heining opgestel is wat die pilare omsluit. Die struktuur word bo-op 'n skitterende witgeverfde spits of Prang na bewering geskoei op die Ayutthaya stad pilaar heiligdom wat deur die Birmaanse vernietig is.

In 1980, ter voorbereiding vir die 200^e herdenking van die pilaar, het die terrein 'n groot opknapping ondergaan. Die laaste restourasie, wat hoofsaaklik op bewaringswerke gefokus het, is in Februarie 2007 voltooi.