Die Janus hoof van Thai verdraagsaamheid
Die 51-jarige Richard van Singapoer besoek graag Thailand saam met sy biseksuele vriendin Li van Maleisië. Want hier 'kan ek myself wees'. “Ons voel welkom elke keer as ons in Thailand is. As ek die keuse gehad het, sou ek graag hier wou wees gay gebore word.'
So sal meer wees gay toeriste dink daaroor, moes die Toerisme-owerheid van Thailand (TAT) gedink het toe hulle onlangs die 'Go Thai Be Free'-veldtog van stapel gestuur het. Kom in met jou geld, want hulle het dit. Gay word nie na verwys as Dink: dubbele inkomste, geen kinders nie. ’n Amerikaanse opname in 2011 het getoon dat LGBT’s (Lesbiërs, Gay, Biseksueel, Transgender) gemiddeld 3,9 keer per jaar met vakansie gaan.
Die reiswebwerf lovepattaya.com lok 500 unieke besoekers per dag en volgens stigter Khun May is dit mense wat 'n paar sente kan spaar, want hulle bly in vyfsterhotelle. "Hulle het nie kinders nie en het 'n dubbele begroting, so hulle spandeer gewoonlik meer as reguit paartjies."
Die wet en die publieke opinie is nie so liberaal nie
Alhoewel Thailand as 'n paradys gesien word vir dieselfde geslag paartjies, die wet en die publieke opinie is nie so liberaal nie. Gays en lesbiërs kan nie trou nie en Thailand het geen vennootskapregistrasie nie. Maar dit kan dalk op die punt wees om te verander. Vroeg vanjaar het aktiviste hulle vir 'n Wetsontwerp op Burgerlike Vennootskap begin beywer. Hulle beroep hulle op Artikel 30 van die Grondwet, wat diskriminasie op grond van geslag verbied.
Via die Nasionale Menseregtekommissie (NHRC) het ’n voorstel by die parlementêre komitee oor Geregtigheid en Menseregte beland. Die voorstel is reeds vyf keer bespreek en verander en verhore is reeds in vier streke gehou. Wanneer 20 parlementslede dit onderteken, kan dit na die parlement gaan. Dit was suksesvol, maar die voorstel is nog nie op die parlementêre agenda nie omdat 10.000 4.000 handtekeninge van burgers ook vereis word. Ongelukkig is die toonbank net op XNUMX XNUMX.
'Mense met 'n ander seksuele oriëntasie was nog altyd in 'n grys area. Die samelewing aanvaar hulle op een of ander nie-amptelike vlak, maar as hulle dit wil wettig, is dit nie so maklik nie. Die openbare mening is nog nie in hul guns nie,” het Tairjing Sirophanich, NHRC-kommissaris, gesê.
Gay en transgender afknouery elke dag in die gesig staar
Dit geld nie net vir die openbare mening nie, maar ook vir sommige gesinne. Die Stigting vir Seksuele Oriëntasie en Geslagsidentiteitsregte en Geregtigheid het verlede jaar onderhoude gevoer met 868 gay, lesbies en transgender in sewe provinsies. 15 persent van die ondervraers het gesê hulle is nie aanvaar nie en 8 persent aanvaar onder sekere voorwaardes; 13 persent is nie toegelaat om saam met hul lewensmaat te woon nie. Nog meer getalle: 14 persent is name genoem; 2,5 persent is uit hul huise geskop; 1,3 persent is gedwing om sielkundige behandeling te ondergaan; 2,4 persent is fisies aangerand en 3,3 persent is deur vriende aangerand.
Naiyana Supapung, koördineerder van die Teeranat Kanjanaauksorn-stigting, sê so gay en transgender mense in Thailand staar elke dag teistering in die gesig. Sy sê Thais word gekondisioneer om te dink dat die samelewing uitsluitlik uit mans en vroue bestaan. "Baie mense raak gefrustreerd wanneer hulle sien hoe seuns optree soos meisies, meisies in seunsklere, of selfdegeslag seksuele verhoudings." Sulke mense, sê sy, word as "fratse van die natuur" beskou.
Naiyana vertel van 'n skoolhandboek wat waarsku teen mense wat soos die ander geslag optree en by 'n verkennerskamp wou niemand die tent ingaan met 'n gay deel seuntjie. 'n Paar jaar gelede het een probeer gay seun om sy eie lewe te neem nadat hy tydens die oggendroloproep voor die hele skool geslaan is omdat hy soos 'n meisie optree.
Naiyana: 'Ek blameer nie noodwendig die onderwysers nie; hulle leer wat hulle self geleer het. Maar dit is nie goed nie. Daardie houding moet verander. Onsigbare geweld maak meer seer as sigbare geweld. Fisiese geweld kan voorkom word, maar onsigbare geweld kan nie voorkom word nie. As die hart gewond is, is dit moeilik om te genees.'
LGBT-toeriste sien net die romantiese kant van Thailand
Maar toeriste gee nie om nie. Jetsada 'Note' Taesombat, koördineerder van die Thai Transgender Alliance, is nie verbaas dat LGBT-toeriste tuis voel in Thailand nie. 'Hulle is hier as toeriste; hulle sien net die romantiese sy van ons kultuur en tradisie. En natuurlik wil die plaaslike inwoners hul geld hê. Toeriste voel meer vry om hul seksuele identiteit te wys omdat hulle nie hier woon nie en hulle in 'n mate anoniem is. As hulle hier gewerk en gewoon het, sou hulle verstaan dat daar baie dinge is wat hulle nie kan doen nie.'
Naiyana glo dat die fokus op pienk toerisme een ding mis: verstaan van menseregte. 'As ons dieselfde geslag huwelik om dit net vanuit 'n ekonomiese oogpunt te kyk, vererger net die probleme omdat ons nie regtig die aard van seksuele diversiteit verstaan nie. As ons nog so dink gay en transgender is anders as "normale" mense, ons verstaan hulle nie.'
Anjana Suvarnananda, president van die Anjaree lesbiese regtegroep, onthou 'n kundige verklaring: Thaise samelewing aanvaar nie-amptelik gay en lesbiese en verwerp hulle amptelik. 'Ek dink dit is korrek dat Thai gay en lesbiese oppervlakkig, soos die manier waarop hulle optree en aantrek. Maar wanneer dit by belangrike dinge kom, is hulle bevooroordeeld teenoor hulle.”
Note voeg by: 'Wanneer mense negatief dink oor gay en transgender mense, die wet het vir niemand betekenis nie. Dit is tyd om ons wet, kultuur en sosiale waardes te hersien om seksuele diversiteit beter te verstaan. Vennootregistrasie is slegs die eerste stap na geslagsgelykheid.'
(Bron: Spectrum, Bangkok Post, 8 September 2013)
Ek het in Augustus na Thailand gekom as 'n vrywilliger en leer Engelse gesprek. Ek het heeltemal ander ervarings.In Nong Kai het ons 'n somerkamp gehad met 40 hoërskoolleerlinge, 20 meisies en 20 seuns van 12-17. Van die seuns was 3 ladyboys. Hulle is saam met die meisies in die koshuis geplaas en party dae het hulle grimering en naellak gedra, party dae ’n bra. Dit is deur die groep as heeltemal normaal en glad nie as afknouery ervaar nie. Ek is toe Krabi toe waar ek by 'n sekondêre skool skoolgehou het, daar was ook ladyboys wat hoofsaaklik met die meisies gekuier het en as heeltemal normaal aanvaar is. Ek erken dus glad nie die diskriminasie in skole nie. My ervaring is natuurlik beperk, maar ek het nog nooit iets negatiefs van ander onderwysers gehoor nie.
Ek woon al sowat 10 jaar in Thailand (4 jaar tussen Rayon en Bangkok op verskillende plekke) en die laaste 6 jaar in Isaan saam met my man (getroud in Nederland), maar ek herken regtig niks in bogenoemde storie nie . Nie eers in ander provinsies as ek daarheen gaan nie (hoofsaaklik die noorde en weste van Bangkok af). Ek kan my voorstel dat sommige Moslems meer probleme met homoseksualiteit het (daarmee bedoel ek vroue en mans); net soos sommige Christene, maar ek het self geen negatiewe ervarings daarmee nie. Aangesien ek humanitêre mediese bystand verskaf, kom ek dikwels in persoonlike kontak met mense; Nou kan ek dit vir jou sê: as Nederland maar net soos Thailand was in alles wat met homoseksualiteit te make het.Ek deel Peter se mening ten volle. Ek besoek gereeld skole of het te doen met hulle; ook hier vryheid vir gays; kom geklee skool toe? : Geen probleem ! Ek het die gevoel dat bogenoemde storie redelik uit verband geruk is. Ek kan aanneem dat ek – na 10 jaar se besoek aan mense se huise – iets van Thailand weet en ek dink baie mense weet. En wat die wet betref dat homoseksuele kan trou; besef dat daar net 15 lande in die wêreld is waar dit werklik moontlik is en dat Thailand steeds een van die eerste (en waarskynlik die eerste Asiatiese land) is waar dit moontlik gemaak sal word wanneer alles afgehandel is. Gevolgtrekking van 'n gay man: Ek dink dit is alles vergesog en nie geregverdig nie! Punt!
Ek het 'n ruk lank in 'n klein dorpie naby Udon Thani gewoon.
Ek het nooit enige afknouery van homos, tomboys, Kathoys en alles wat in Thailand aangaan, opgemerk nie, maar ek was dikwels verras deur die verdraagsaamheid en aanvaarding deur die Thais.
Die feit dat my 15-jarige buurmeisie haar grimering aansit en by haar (lesbiese) vriendin kuier, word glo as geen probleem beskou nie, nie eers deur die ouers nie.
Tydens parades is daar dikwels kathoys op die vlotte.
Die enigste "wan"-klank wat ek ooit hiervan gehoor het, was van my meisie. wat laat glip het dat die mooiste mans gay of kathoy is.
Hier in die Market Village van Hua Hin is daar 'n skoonheidsmiddelstalletjie met twee ladyboys, baie deftig in swart klere, met pragtige lang swart hare. My vriendin maak soms grappies dat ek van hulle hou. Dis al.
'n Ladyboy woon ook langs ons huis, wat hier gewerk het aan die bou van ons huis. Hy/Sy werk net soos die ander mans, net jy merk dadelik hoe sy praat en beweeg dat dit 'n ladyboy is. ’n Baie gawe katoi, wat ook glo deur haar kollegas aanvaar word.
Ek hoor soms snaakse opmerkings oor ’n katoi, maar ek kan nie sê dat daar werklik teen hulle gediskrimineer word of dat hulle vermy word nie.
Verder, as die syfers wat hierbo genoem is korrek is, dan kan jy ook sê: nie 14 persent is verbaal mishandel nie, maar 86 persent is nie verbaal mishandel nie, 87 persent kan saam met hul lewensmaat woon, 97,5 persent is NIE uit die huis geskop nie, 98,7 persent het NIE behandeling benodig nie, 97,6 persent is NIE fisies aangerand nie en 96,7 persent is NIE aangerand nie.
Hoe lyk die getalle nou? Nie sleg nie?
Ek vind dit altyd interessant om te sien hoe mense met syfers jongleren. Is daar 'n treinramp of aardbewing in die oorvol Indië, staan daar geskryf hoeveel beseer of gedood is, maar as jy begin persentasies gee, sal dit heel anders lyk. Maar dit is 'n ander tema.
So om terug te kom na die getalle van swak behandelde gays, lesbiërs en ladyboys, ek persoonlik dink dat dit nie juis 'n slegte persentasie is wat goed behandel word nie.
Ek glo wel dat dit nie oral duidelik en eenvoudig is wanneer dit by verdraagsaamheid vir gays en lesbiërs kom nie. Maar soos Sjaak sê: draai die syfers om en jy kry ’n heel ander storie.
Ek werk in die onderwys met 13-19 jariges. Ook hier sien jy groot verskille in terme van aanvaarding. Inheemse Nederlanders is beslis nie altyd so verdraagsaam soos wat ons onsself in die buiteland wil voorhou nie. Tog waag ek dit om te sê as jy gay is, is jy nie slegte geluk as jy in Nederland of Thailand woon nie. Maar dit kan beslis beter wees. Ons kan almal daartoe bydra. Ek probeer dit in die onderwys.
In die dorpie waar ek woon sien ek nogal baie transseksuele en homoseksuele jongmense.
Sommige op 'n baie jong ouderdom.
Die jongste transseksuele seun waarvan ek weet was net 6 jaar oud toe hy reeds geweet het hy wil nie 'n seun wees nie.
Ek het nog nooit gesien dat daar teen iemand gediskrimineer word weens sy of haar voorkeur nie.
Daar word soms vir iemand uitgelag, maar nooit kwaadwillig nie en daar is geen boelie nie.
Seuns is oor die algemeen meer openlik oor hul seksuele voorkeur as meisies.
Maar as hulle ouer word (sowat 20+?) is dit minder oop en jy sien dit nie op straat raak nie.
Sommige verander glo ook later hul voorkeure en trou net.
Ek wonder eintlik of baie van daardie homoseksuele verhoudings gedurende die kinderjare nie dalk iets met homoseksualiteit te doen het nie, maar dat seks met 'n ander seun net 'n aanvaarbare manier is om jou plesier te kry.
Mense in Thailand is oor die algemeen baie meer intiem.
Gesinne slaap soms saam in beddens of op matrasse langs mekaar tot die kinders se gevorderde ouderdom (15+).
Die seuns aan Pa se kant en die meisies aan Ma se kant.
Ek dink al daardie broers wat saam lê, verhoed die vrees van Westerse seuns om aan mekaar te raak, wat dit dalk ook vir hulle makliker maak om seksuele kontak met ander seuns aan te gaan.
Om die vrees vir Westerse jeug te verduidelik, wil ek graag 'n voorbeeld gee dat die seuns in my jeug (ongeveer 1543, dink ek) nog met hul arms oor mekaar se skouers geloop het.
Ook 'n vorm van intimiteit.
(Maar toe ek jonk was, het ek ook 3 mans sterk in 'n enkelbed geslaap.)
Nie iets wat jy deesdae sien nie.
Jy sien ouens saam, maar hulle raak gewoonlik nie aan mekaar nie.
Ek ken daardie seuntjie wat op 6-jarige ouderdom geweet het dat hy nie 'n seuntjie wil wees nie, want ek ken sy ouers en hy is kathoei genoem vanweë sy meisieagtige gedrag en om net met meisies te speel, in plaas van met ander seuns.
Daardie kathoei blyk dus eerder 'n gevolgtrekking as 'n aanname te wees.
Nou is ek nie 'n sielkundige nie, so ek weet nie of dit genoeg is om hom as 'n kathoo te kwalifiseer nie.
Aan die ander kant word seksuele voorkeur nie net deur oorerflikheid bepaal nie, maar ook deur omgewing.
Iemand word iewers gebore op die skaal wat loop van voorkeur vir mans of voorkeur vir vroue, maar kan van daardie punt na mans of na vroue skuif afhangende van die omgewing.
So op die ou end maak dit seker nie veel saak in watter mate daardie kwalifikasie transvestiet korrek is of nie.
Hy het seker ten minste aan die transvestietkant begin.
En as hy self gelukkig voel daaroor.
En dit is steeds die geval.
Die jeug in die dorp [isaan] is bekend met die konsep van gay.
Gay word gebruik vir homoseksueel en tut vir transvestiet.
Hulle maak ook 'n duidelike onderskeid tussen die twee.
Wat wel moontlik is, is dat die term gay nie hier dieselfde betekenis het as in Nederland nie.
Taal is altyd 'n moeilike punt in kommunikasie.
Dieselfde woorde in 'n ander land beteken nie altyd dieselfde nie.
Moontlik beteken dit net seuns wat vir plesier seks met mekaar het en nie soseer seuns wat homoseksueel is nie.
Ek moet daaroor navraag doen.
Ek kry die indruk uit die kommentaar dat ek as gay persoon minder weet as die gemiddelde (Nederlandse) heteroseksueel. Die (voor)oordeel van sommige skrywers is baie ernstig. Dink is soms te moeilik en mense ontsnap eenvoudig in kommentaar soos mans en vroue, ens., ens.; nooit bekend nie! Ek is 'n man en so ook my kêrel. Ook wat geskryf staan is nie meer Thai as in Nederland nie. Alles kan egter makliker gedoen word as in Nederland en mense kan hulself meer uitdruk as in Nederland; veral as jy in streng godsdienstige plekke in Nederland woon. Dit is ook die normaalste ding vir heteroseksuele om geld te verdien by homoseksuele in Nederland; Net dit word in die geheim in Nederland gedoen, net soos baie van wat hierbo beskryf word, in die geheim gedoen word. So weer: ek is bly dat mense meer oop hier as in Nederland is en hoop dat selfdegeslaghuwelike binnekort in Thailand ingestel sal word. Dit het belangrike regsgevolge, veral vir die mense self, en hulle het dit regtig nodig. En skryf oor dinge wat jy regtig weet; dit maak dinge duideliker. Terloops, die woord gay is baie algemeen onder gays in Thailand; ten minste waar ek woon en in die verre omgewing (Khon Kaen). Ek sien nêrens transvestiete by Thai nie; ja by farangs; ja die koningin. Die verskil is: 'n transvestiet is duidelik 'n man wat opgekleed is en 'n koningin is 'n (amper) onherkenbare man (ook genoem 'n ladyboy). So iemand met 'n snor en/of baard en harige bene is 'n transvestiet en 'n koningin is iemand wat jy eers uitvind is 'n man as hy eintlik kaal is; As hy sy broekie aanhet, kan jy dit dikwels nie sien nie, want die penis is “versteek”.
Die transvestiet het ''n bult'! Meer duidelik op hierdie manier?
Moderator: het 'n ietwat te eksplisiete sin verwyder.
Meneer Paul, sover ek kan agterkom, het ek niemand spesifiek by die naam genoem of enigiets aan enigiemand voorgestel nie – insluitend u. Maar diegene wat die skoen pas, sal dit dra. In die hospitaal het ons die woord Queen gebruik soos ek dit min of meer beskryf en soos ek dit ook geken het (onder andere) in die gay wêreld. Is nou al 10 jaar hier, dit is moontlik dat mense daar (in Nederland) nou die woord koningin anders beskou. Alhoewel ek vandag vanuit Amsterdam hieroor gekontak is en hulle my dieselfde verduideliking gegee het as wat ek geskryf het. Ek wil dit daar laat om te verhoed dat ons in 'n eindelose gesprek beland.
Moderator: Beëindig asseblief die kletssessie.
Ek werk nou al 7 jaar by 'n universiteit in Thailand en daar is homoseksuele seuns en meisies in alle grade. Die aantal lesbiese meisies is hoër, maar die aantal vroulike studente is ook hoër. Daar is absoluut geen bewyse van diskriminasie in die klaskamers nie. Ek weet wel van 1 geval waar 'n ladyboy se versoek om as 'n meisie skool toe te kom (in die uniform van 'n vroulike student) deur die universiteit afgekeur is. Op partytjie-aande (bv. by die afskeid van die 4de jaar) is die ladyboys herkenbaar as ladyboys.
By die Christelike universiteit in Nederland waar ek voorheen gewerk het, het mense beslis meer probleme met homoseksuele gehad. Ek is redelik seker dat ladyboys nie geduld sal word nie.
Volwasse verhoudings is daar, maar nie regtig sigbaar nie.
Dit beteken nie noodwendig dat hierdie verhoudings nie aanvaar word nie.
Die Thai is baie aanvaardend.
Dit is waar dat Thai mense oor die algemeen verkies om nie te veel van die res van die mense te verskil nie.
Dit beteken ook dat as twee mense van dieselfde geslag 'n verhouding het, hulle dit nie uitdruklik aan die samelewing bekend sal maak nie.
Dit is terloops die ervarings binne 'n dorpsgemeenskap.
Wanneer jy na Pattaya kom, sal die ervaring waarskynlik baie anders wees.
Maar ja, kan jy Pattaya steeds as 'n voorbeeld van 'n Thaise gemeenskap neem?
Die omgewing is kunsmatig en sterk op seks gefokus, want dis waar die inkomste vandaan kom.
Boonop is 'n groot persentasie van die mense wat in Pattaya woon waarskynlik nie meer van Thaise oorsprong nie.
Veral as jy die toeriste tel.
Die gedrag van die Thai sal dus sterk aangepas word.
'n Skoonsuster het 2 seuns, 'n tweeling, 42 jaar oud, albei gay. Hulle kan nie 'n ernstige verhouding op hul eie ouderdom vind nie. Die een laat dit so, die ander het allerhande toevallige vriendskappe. Hulle woon albei by ma. Om uit te gaan en te kyk, begin hulle verveel.