Die huidige betogings gaan oor veel meer as net politiek
kan Sangtong / Shutterstock.com
As ons die dekking van die huidige betogings volg, blyk dit dat dit hoofsaaklik en dalk net oor politiek gaan. Dit is nie waar nie. Baie ander sosiale kwessies word ook aangespreek, insluitend onderwys, vroueregte en sosiale status.
De demonstrasies van hoofsaaklik studente van sekondêre en hoër onderwys het begin nadat die konstitusionele hof die Future Forward Party op 21 Februarie verlede ontbind het. Die party het 'n groot aanhang onder die jeug. Die hof het beslis ’n lening van Thanathorn, partyleier, is onwettig omdat die hof die lening as ’n geskenk beskou het. Die betogings was gerig teen die bestaande politieke stelsel sonder enige spesifieke eise. Dié betogings het gou tot 'n einde gekom weens die uitbreek van die covid-19-pandemie.
Op 18 Julie het 'n nuwe groep genaamd Vrye Jeug 'n demonstrasie by die Monument vir Demokrasie gereël. Die groep het drie eise geformuleer: die bedanking van die regering, 'n nuwe grondwet en 'n einde aan teistering van die betogers. Die betogings het onder die jeug oor die hele land versprei en het uiteindelik in 66 van die 77 provinsies plaasgevind. Vroeg in Augustus het tien eise vir hervorming van die monargie na vore gekom. Dit was tot dan ondenkbaar, 'n vlermuis in die hoenderhok. Die owerhede het opgetree: tot dusver is 167 betogers gearresteer, 63 is aangekla en 8 is eintlik in die tronk, maar is sedertdien op borgtog vrygelaat. Hierdie latere demonstrasies word gekenmerk deur 'n feestelike atmosfeer met musiek, sang, dans, drama en poësie, dikwels met 'n humoristiese, ironiese of sarkastiese karakter. Hulle gaan dikwels terug na die tydperk 1973-76 toe daar 'n groot mate van vryheid in hierdie opsig was. 'Art for Life, Art for the People' was destyds 'n slagspreuk.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Die betogings het dus ook 'n belangrike rol sosiale agtergrond. Byvoorbeeld, die 18-jarige Napawn Somsak, geklee in haar skooldrag en met varksterte in haar hare, het die verhoog betree en seksisme in die Thaise samelewing aan die kaak gestel. Voor 'n juigende skare van meer as 2000 XNUMX mense in die noordelike provinsie Chiang Mai, het die jong dame gevra hoekom vroue minder as mans betaal word en hoekom hulle nie as 'n Boeddhistiese monnik georden kan word nie.
Napawn is een van baie jong Thaise vroue wat in die openbaar 'n beroep doen op verandering, aangespoor deur wydverspreide betogings wat 'n beroep doen op premier Prayuth Chan-ocha se bedanking. "As ons glo dat almal gelyk is en dat daar 'n behoefte is om die patriargie in die Thaise samelewing te hervorm, dan behoort niemand, nie eens die monargie, vrygestel te word nie," het sy in 'n onderhoud met die Thomson Reuters-stigting gesê.
Baie van die jong betogers is studente wat ook kla oor ’n skoolstelsel wat gehoorsaamheid en tradisie beklemtoon, van daaglikse toustaan vir die volkslied tot streng reëls oor uniforms, haarstyle en gedrag.
kan Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekaan van die Fakulteit Politieke Wetenskappe aan die Ubon Ratchathani Universiteit, sê vroue is meer onderdruk in skole as mans.
'Die politieke ruimte maak oop vir jong meisies, wat al lank onderdruk is,' sê hy.
Betogingsplekke regoor die land vra mense om petisies te onderteken wat vra vir die dekriminalisering van aborsie en prostitusie.
Women for Freedom and Democracy, ’n aktivistegroep wat in Augustus begin het, versprei sanitêre doekies en het ook ’n aanlynstelsel ontwikkel om seksuele teistering aan te meld.
Tot dusver staan die toonbank op 40 voorvalle en hulle gee soms ook regsadvies aan die verslaggewer. Verder het studente bloederige sanitêre doekies gewys met die vraag 'waarom val sanitêre doekies onder die kategorie kosmetiese en luukse produkte en is dus baie duur?'
Maar wat die meeste aandag getrek het, is die "poesverf"-groep wat beelde van vaginas inkleur. “Mense is opgewonde omdat ons normaalweg nie in die openbaar oor die vagina praat nie,” sê Kornkanok Khumta, ’n lid van die groep. "Soos die tyd verbygaan, word mense beter in kleure en voel hulle bemagtig om hul geslagsdele op 'n protesterrein te noem." In 'n toespraak het 'n student gepraat oor die baie plekke in Thailand waar penisse uitgestal en aanbid word, insluitend in tempels. "Hoekom nie vaginas ook nie?" wonder sy, tot groot vreugde van die toeskouers.
LGBT-groepe laat ook vanself hoor. Hulle het 'n groep gestig genaamd Seri Thoey. Seri is 'vryheid' en Thoey is 'n afkorting vir 'kathoey'.
Monnike het ook gedemonstreer, 'n rariteit. Hulle het 'n bord omhoog gehou wat lees: "Die Sangha-wet van 1962 maak van ons monnike slawe met geen regte en geen stem nie."
Ander kwessies wat gereeld tydens die betogings genoem word, is die oproep vir meer vakbondregte en die begeerte om diensplig af te skaf. Ek kon nie duidelike besonderhede oor meer vakbondregte kry nie.
Dit is net 'n seleksie van die mees opvallende oproepe. Politiek is op die voorgrond tydens die betogings, maar daar is duidelik veel meer wat bespreek word. Dit is ook 'n kulturele revolusie. Dit laat my ietwat dink aan die betogings in baie lande in 1968. Dit het gelei tot 'n paar sosiale veranderinge, maar nie werklik tot 'n politieke omwenteling nie. Kom ons kyk wat hierdie betogings sosiale en politieke veranderinge sal meebring.
Dankie aan Rob V. vir regstellings en byvoegings.
bronne:
- Ek het baie data uit hierdie artikel deur Nanchanok Wongsamuth geneem: news.trust.org/
- Meer oor die kulturele bewusmaking: 'Honderd blomme': www.thaienquirer.com/
- Sien 'n goeie oorsig van die betogings tot dusver hier: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protes
Dankie, Rob en Tino, vir hierdie verduideliking.
Ongelukkig beklemtoon die nasionale en internasionale pers nie genoegsaam dat daar meer op die spel is onder die jeug as politiek alleen nie, en jy sien dat die ultra-royaliste slegs die enigste sekondêre wense rondom die Huis beklemtoon met slagspreuke soos 'vyande van die staat '.
Thailand is nie 'n eiland in die wêreld nie en dit is hoog tyd dat die ingeburgerde paternalisme vervang word deur magsdeling en gelyke regte vir mans, vroue en LGBT.
Baie ander sosiale kwessies word ook aangespreek, insluitend onderwys, vroueregte en sosiale status.
Is dit nie polities nie?
Dit is sake waarvoor die regering – en dus politici – verantwoordelikheid dra.
Onderwys, waar die jeug nie leer nie en steeds 'n diploma kry, byvoorbeeld.
Kom ek kies 1 vak wat my nie net na aan die hart lê nie, maar waarvan ek ook die meeste weet: onderwys.
Ek het die afgelope naweek herhaaldelik die gehalte van universiteitsopleiding met die studente in my klas bespreek. Hulle kyk op na die kwaliteit van gegradueerdes in onderwys by Europese universiteite en ek het vir hulle gesê dat hierdie kwaliteit deels te danke is aan:
– dat 'n gemiddeld van 33% 'n eksamen of eksamen druip en dit dus weer moet aflê;
– dat daar 'n bindende studieadvies in die eerste jaar is: om nie genoeg punte aan te teken nie beteken dat jy weggestuur word en nie meer kan inskryf nie;
– ’n werksweek van 40 uur, waarvan ongeveer 15 uur in ’n klaskamer, maar ook baie selfstandige werk en kritiese denke (in verslae en projekte en nie in skriftelike eksamens nie);
– verbod op selfone in klaskamers;
– klasse begin betyds en diegene wat dikwels laat is, word nie toegelaat om aan die eksamens deel te neem nie;
– indien die resultate onvoldoende is, sal die studentetoelae beëindig word.
En dan sien jy hulle soms dink. Daardie onderwys in Nederland is dalk goed, maar dit is baie erger as waarmee Kuhn Too vorendag kom. Kortom: daar is eintlik geen sprake van 'n kulturele revolusie nie. Verander die wêreld, maar begin by jouself. Baie van die betogende studente is ryk kinders. Baie van die studente van die onstuimige 70's het uit die middel- en laer klasse gekom. Die ryk kinders van die 70's was vies om te betoog en het die polisie gehelp, selfs met boewe. En moenie vir my sê dis nie waar nie, want ek was self daar.
Ja, Chris, dis reg. Baie van daardie studente is ryk kinders. Slegs 10% van die kinders van die kwartaal met die laagste inkomste gaan na hoër onderwys, van die volgende kwartaal gaan 25%, dan 40% en van die kinders van die kwartaal rykste ouers gaan 60% na hoër onderwys. Dié verskil het die afgelope 30 jaar skerp toegeneem.
Wel, daardie protesterende ryk kinders baklei nou dikwels met hul ouers. Daardie ryk kinders wil meer gelykheid en meer gelyke geleenthede vir almal hê. Daardie ryk kinders baklei dus ook vir die arm kinders. Spesiaal reg?
Daardie hoër onderwys sluit waarskynlik ook die sogenaamde Rajabaht-universiteite in, wat eintlik nie meer as sekondêre skole is nie. Die beter universiteite is selfs meer as daardie 60% met ryk kinders gevul, al is dit net omdat daardie universiteite dikwels in Bangkok is, 'n deel van hulle is privaat en die klasgelde vir die nie-rykes is skaars bekostigbaar. Verskillende per fakulteit, maar wissel van 200.000 1 baht tot 5 miljoen baht per jaar.
Gelukkig duur die BBA-program van 4 tot 3 jaar ... maar dit is min troos vir die nie-rykes.
As daardie ryk kinders regtig vir die arm kinders baklei het, sou die eis nie wees om Wai Kru en 'n beter gehalte onderwys af te skaf nie, maar om klasgeld af te skaf (soos in Duitsland), die private universiteite te nasionaliseer, mense van die besigheid by onderrig te betrek. (wat nou feitlik onmoontlik is omdat jy 'n MBA nodig het om BBA-studente te onderrig) en om onderrig aantrekliker te maak.
Gosh Chris, was jy daar in die 70's? Terloops, dit was toe die sogenaamde Por Wor Sor-studente (sekondêre beroepsonderwys) wat as boewe aangestel is. Nie juis die ryk studente nie, maar integendeel.
Ja, ek het vanaf 1971 aan die Landbou-universiteit van Wageningen studeer en was van 1974 tot 1975 ’n progressiewe student op die Hogeschoolraad. En die liberale studente (byna almal lede van die Wageningse studentekorps) in die HR (met 3 setels teen die progressiewes met 6 setels) was agter die boewe toe die wiskundegebou en die hoofgebou in Wageningen beset is. Ek weet want van hulle het in dieselfde klub as ek hokkie gespeel en hulle het ook nuwe lede deur die klub gewerf.
Kinders, met geen lewenservaring hoegenaamd nie, eis die bedanking van die regering. Dit behoort nie gekker te word nie. Natuurlik het hulle baie punte om oor hulle te maak. Maar ek dink nie dat die bedanking van 'n regering of nuwe verkiesings iets sal doen om hierdie punte te verbeter nie.
En jou oplossing is?
Gehoorsaam alles oor jou laat kom en jou mond hou?
As almal swyg, sal niks vir seker verander nie.
En die jeug staan sterk omdat hulle swak is.
As jongmense verdwyn of doodgeskiet word, sal dit met behulp van sosiale media oor die hele wêreld gaan.
Dan kan geen regering van 'n ander land wegkyk nie.
Die oplossing sou wees dat die studente strategiese (politieke) alliansies aangaan met daardie parlementslede wat ook van hierdie regering ontslae wil raak. En hulle kan gevind word in die opposisie, maar ook onder die Demokrate en 'n paar klein koalisiepartye sodat 'n meerderheid gevorm kan word. Daar is baie leidrade daarvoor. Daardie partye is (tans) nie in die bui vir 'n gesprek oor die monargie nie. En al daardie ander onderwerpe kan in 'n nuwe regering, ná die verkiesing, bespreek word.
Die studente gaan egter vir 'alles of niks' en na my beskeie mening sal dit nie werk nie. Dit lyk dalk gaaf om ’n uitnodiging van die parlement af te wys om aan ’n versoeningspaneel deel te neem, maar dit is nie wys as jy iets wil bereik nie. Nie 'n enkele konflik, nie 'n enkele oorlog is volhoubaar op die slagveld gewen nie, maar by die onderhandelingstafel. Goeie voorbeelde: Noord-Ierland en Suid-Afrika; slegte voorbeelde: Israel, Turkye/PKK en Korea. In hierdie geval sou dit ook 'n erkenning van die belangrikheid van die betogings gewees het.
En daar word nie op die jongmense geskiet nie, want van hulle is ryk kinders, insluitend kinders van polisie- en weermagoffisiere. Hulle word nou met fluweelhandskoene hanteer.
Die hele ding was vir jare in lyn met verwagtinge en dit moet inderdaad polities aangepak word. Die outomatisme dat bejaardes dink hulle is in beheer, sal stadig afbreek wanneer ek die tendens rondom my sien in terme van die organisering van professionele geleenthede.
Ek dink jy is reg oor daardie laaste paragraaf en daardie fluweelhandskoene. Wat 'n verskil met 2010 toe daardie rooihempboere van die barbaarse Noorde en Noordooste soos gevaarlike wild geskiet is. Hulle was self nie heeltemal onskuldig nie.
Die studente (en ook opposisiepartye) het aangedui dat dit nie nog 'n tydmorskomitee moet word nie. Hulle wil nou regtig 'n ernstige debat hê wat werklik bedoel is om ernstige kwessies te opper. Kortom, perspektief op die bereiking van sekere doelwitte. Die studente glo ook dat praat nie help met ’n man soos Prayuth aan die stuur wat glo hy het niks verkeerd gedoen nie. Ek verstaan hoe dit is om met 'n klipmuur te praat.
Ja, daarom moes hulle af en toe ’n koalisie gevorm het. Natuurlik nie met die opposisie wat reeds met hulle saamstem en nie van die regering ontslae kan raak nie, maar met daardie LP’s van regeringspartye wat ook van Prayut ontslae wil raak. Dan praat jy nie met 'n muur nie, jy praat sonder 'n muur.
Maar al daardie ander eise van die studente staan in die pad van so 'n oplossing, want hulle wil alles hê. En dit is natuurlik nie moontlik nie. Maar as hulle toegeefliker was (alles behalwe 1 eis tot na die volgende verkiesing laat vaar het) sou die regering reeds geval het.
Vreemd hoe sommige mense dink hulle kan die toekoms voorspel.
vir 'n lang tyd het ons gedink dat, soos Francis Fukuyama geskryf het, "Die einde van die geskiedenis het gekom" na die val van kommunisme.
Die hele wêreld sou die Westerse model omhels.
Niks kan verder van die waarheid wees nie, Moslemlande het hul eie idee oor 'n samelewing en beslis nie die laaste een nie; China met 'n steeds toenemende invloed.
“Die vuil Farang het Covid hierheen gebring,” het Thailand se minister van onderwys twee keer geskree. Seker op aandrang van Chinese diplomate wat probeer vermy om gesig te verloor. En partye onder druk geplaas met hul uitgebreide finansiële belange.
Die toekoms van Thailand word meer as ooit bepaal deur die magtige noordelike buurman in denke, manlike vroulike verhoudings, ens. Raak gewoond daaraan, kyk na Hong Kong.
Chinese toeriste word reeds toegelaat om Thailand binne te gaan sonder kwarantyn, wat sal volg?
Niemand kan die toekoms voorspel nie, maar jy kan aandag gee.
Het ek iets gemis oor om nou sonder kwarantyn in te gaan?
Ek dink dit is Chinese Nuwejaar.
Dit sal nog drie maande neem.
En verwagtinge vir die toekoms is taamlik buigsaam in Thailand.
Hierdie is ook 'n mooi stuk. Hoe kinders van die 'elite' hul nuwe insigte en die reaksie van hul gesin hanteer:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progressiewe elite is die slim mense. Toon deernis maar intussen hark hulle die geld of die speletjie in wat bv Unilever ook speel en 'n groot deel van die bevolking val daarvoor.
As jy die Thaise taal goed kan volg, kan ek die daaglikse debatte op ThaiRatTV aanbeveel.
In Jomquan se program vind debatte tussen 17 van die betogers en 15 politikus van die regerende party daagliks tussen 18:30 en 1:1 Thaise tyd plaas. Hierdie debatte kan regstreeks gevolg word via die ThaiRatTV-bladsy op FB en Youtube. Hulle word noukeurig gevolg deur meer as 2 miljoen kykers.
Ek sal nie verklap wie daagliks die beste indruk maak en wie met die beste argumente vorendag kom nie.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Ek verstaan nie alles nie, maar selfs dan kan jy duidelik sien wie die standpunte rustig en rasioneel bespreek en wie baie emosioneel aan tafel raak en wie se hart/kop nie meer koel is nie. Ek was verstom oor sommige van die stellings O_o. O, en natuurlik het daar allerhande memes rondgegaan met fragmente van hierdie program. Humor is belangrik. 🙂
Dit is natuurlik jammer dat argumente min saak maak in die Thaise politiek. Jy kyk met westerse oë. Mense stem vir MENSE wat goed is in die oë van die kieser. In die laaste verkiesing het dit vir 50% van die kiesers gegeld. Min gee om vir watter party hierdie persoon 'n kandidaat is. Verander partye, stig 'n nuwe party: dit is alles moontlik in hierdie land sonder om werklik 'n stem te verloor. En dan moet jy natuurlik nie verbaas wees dat werklike politiek meer gebaseer is op persoonlike en stamopinies as op ideologiese verskille (oor ekonomiese ongelykheid, oor die omgewing, oor geregtigheid, of die sterkste skouers die swaarste las moet dra of nie, ens. .) . Thaksin se idees was dalk meer liberaal as die Demokrate s'n, maar miljoene van die armes het vir hom gestem. Noem my 1 party en 1 regering wat werklik iets gedoen het aan die swak gehalte van onderwys die afgelope 20 jaar. NIE 'N ENKELE EEN NIE. Slim burgers hou immers 'n bedreiging in vir die status quo van mag, maar veral van geld.
Liewe Chris, ek glo nie in 'Westerse' vs 'Oosterse' bril nie. Ek sien 'n mosaïek en probeer 'n kaleidoskoopbril opsit. Moenie dinge in swart en wit sien nie. Daarom kan ek ook van harte aanbeveel om te luister en te kyk na die verskeidenheid menings onder Thais. Dis waaroor hierdie stuk ook gaan. En dit is duidelik dat 'die' establishment (wat natuurlik nie mono is nie) liewer nie kritiese, wat nog te sê selfgeldende, burgers (of werkers, ens.) sal verwag nie.
O, daar is 'n paar hoogtepunte en laagtepunte in die media. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Die jong ou van die eerste skakel, 'Mind' het onlangs 'n onderhoud gehad met die Engelse taal Thisrupt, sien:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Daar is baie om op sosiale media te vind, ongelukkig is baie toesprake, video's, foto's, ens. net in Thai. Die protestekens is 'n bietjie makliker om te verstaan en dikwels met humor. Ek het byvoorbeeld verlede week drie monnike gesien met tekens teen die diktatuur van die Sangha. Hulle het ook wortels daarop geteken. Die betogers het met verskeie nuwe woorde vorendag gekom, polisie is 'cappuccino' en die oranje monnike is 'wortel'.
Beste Petervz,
Ek kan ongelukkig nie Thai volg nie. Ongetwyfeld maak die jongmense 'n beter indruk as baie politici van 'n regeringsparty. Dit is ook nie 'n kuns in Thailand nie, sou ek sê. Daardie politici word nie verkies omdat hulle sulke goeie (politieke) idees het nie, maar omdat hulle gewild is en aan 'n sekere clan behoort. Die studenteleiers is nie verteenwoordigend van die hele bevolking nie, kan ek jou vertel uit my daaglikse praktyk as onderwyser.
Maar om 'n goeie indruk te maak, is nie genoeg nie. Dit gaan oor resultate en oor strategie. En die resultate is vir nou 0,0. En hulle verloor momentum omdat ek dink die strategie is verkeerd.
Die toekoms van hierdie land in die volgende 20 tot 30 jaar behoort nie aan die jonges nie, want daar is baie minder van hulle as bejaardes. Getalgewys sal jongmense vir baie dekades in die minderheid wees. Ook hier is daar 'n verouderende bevolking (meer bejaardes wat ook langer leef). Die toekoms behoort net aan die jongmense as hulle deur van die ouer mense in hul idees ondersteun word. En die meerderheid van hulle het 'verouderde' idees.
Ek was so bekoor deur die Thai-studente. Respekvol, vriendelik en in mooi uniform. Anders as in België.
Gaan dit ook verdwyn?